مقتل العقيد القذافي جريمة حرب لا تليق بايةِ ثورة

[ابو برزان القيسي]

مقتل العقيد القذافي جريمة حرب لا تليق بايةِ ثورة




إن أسوء ما يرافق أية ثورة ويجعلها عرضة للمخاطر ويضع أمامها أكثر من علامة إستفهام هو إطلاق العنان لمشاعر الانتقام والثأر وتصفية الحسابات التي عادة ما تكون مصحوبة بجرعات زائدة من الحقد والكراهية. ومع الأسف الشديد أن الثورة في ليبيا, رغم تضارب الأخبار والمواقف والتصريحات من قبل قادتها, لم تخلُ من كلّ ما ذكرنا. وتأتي النهاية المأساوية للعقيد معمّر القذافي, الذي أعدم دون شك وهو مُصاب وأسير, لتضيف الى سجل هذه الثورة, التي لطّخت سمعتها طائرات وصواريخ ومدافع حلف الناتو وسرقتها من أهلها الحقيقيين, الكثير من السلبيات والغموض.

باستثناء العرب, حكاما ومحكومين وساسة وأناس عاديين, فان دول وشعوب العالم الباقية لا تعيش فقط على المشاعر والعواطف والأهواء خصوصا في حالات الغليان والتمرّد والثورات. وكم ثورة حدثت لتغيير نظام وإسقاط سلطان دون أن تلجأ بالضرورة الى تدمير الوطن وتحويله الى خرائب وأطلال. وكم من رئيس أو ملك أو حاكم فقد سلطته وعرشه دون أن يكون الثوار أو الحكّام الجدد بحاجة الى قتله أو إعدامه خصوصا إذا وقع أسيرا في المعركة. ومهما كان العقيد القذافي أو نظامه المستبد الجائر فليس ثمة حاجة, إن لم تكن حاجة إشباع غريزة الانتقام والثأر, للتعامل معه بالطريقة التي رأيناها ورآها العالم أجمع.

لقد طالب مجلس الأمن الدولي وكذلك مؤسسات دولية أخرى بفتح تحقيق لكشف ظروف وملابسات عملية إعدام العقيد معمّر القذافي. لأن الانسان في نظر غالبية دول وحكومات العالم, ربماباستثناء الدول العربية, يبقى إنسانا بغض النظر عن موقعه أو منصبه أو نوعية النظام الذي يمثّله إذا كان حاكما. فضلا عن هذا إن العملية برمّتها لا تُبشّر بخيرا لا للشعب الليبي, الذي ينتظر بفارغ الصبر إنتهاء هذه الحرب المدمّرة وفتح صفحة جديدة, ولا حتى لحلفاء حكام ليبيا الجُدد.

ثم ما هي الحكمة والمنفعة والمكسب, إن لم يكن التشفّي والشماتة واذلال الضحية, في عرض جثة العقيد القذافي على المواطنين وجعلها موضوعا"شيّقا" للتفرّج؟ أم أن ثوار ليبيا, وأغلبهم من التيارات الاسلامية, تناسوا بسسب غشاوة الحقد التي غطّت أبصارهم وبصائرهم بان أسلافنا المسلمين كانوا يصلون على قتلى أعدائهم ويدفنونهم بما يليق بالبشر؟ وكيف يمكن للمرء, أزاء مثل هذه التصرفات وغيرها من الانتهاكات الموثّقة لدى مؤسسات دولية مختصّة,أن يؤمن بان مباديء الديمقراطية والمساواة وحقوق الانسان سوف تعمّ بوع ليبيا الجديدة ؟

ما زال البعض منّا, مع الأسف الشديد, يشكّل إمتدادا للجاهلية الأولى. فنحن كشعوب وساسة وحكّام لا نؤمن بالخصومة السياسية كما هي حال معظم أو جميع دول العالم بل نؤمن بالعداوة التي لا تزول عن النفوس والقلوب الاّ بسفك الدماء. وإن مبدأ "الاجتثاث" سيء الصيت والسمعة والمضمون متجذّر في دواخلنا. ولهذا السبب وغيره من الأسباب المماثلة لا يوجد في البلدان العربية, باستثناء لبنان, رئيس دولة أو حكومة سابق يعيش كمواطن شأن بقية المواطنين. وسواء كان البعض منّا في السلطة أو في المعارضة فان الأمر لا يختلف كثيرا. لأن مبدأ العداوة الجاهلية, وليس الخصومة السياسية, يبدو ساري المفعول على الطرفين حتى وإن تبدّلت الأدوار.

ومن الغريب أيضا أن الكثير من قادة ليبيا الجُدد, وبعضهم عاش في دول متحضرة يحكمها القانون والمؤسسات, ما زال يُطالب الجزائر وغيرها بتسليم عائلة العقيد القذافي. وكأن الثورة الليبية لم تكتمل بعد ولم تحقّق أهدافها الاّ باعتقال بضعة نساء وأطفال وبقية أبناء القذافي. بالرغم من أن لدى ثوار ليبيا وحكامها الجدد الكثير الكثير من العمل والجهد والنشاط لبناء بلد ساهموا بانفسهم في تدميره وإشاعة الخراب في ربوعه. وكيف يمكن لدولة مهما كانت متخلّفة وغير مسؤولة أن تسلّم مَن لجأ اليها طالبا النجاة الى حكّام أو ثوّار طبّقوا عدالتهم "الثورية" في الشوارع بسحل الضحايا والتمثيل بجثثهم وعرضهم على شاشات التلفزة؟

لقد كان العقيد القذافي مطلوبا من قبل محكمة الجنايات الدولية مع إبنه سيف الاسلام بسبب تُهم موثّقة من قبل نتلك المحكمة والمنظمات الدولية الأخرى. والسؤال هو, لماذا قام الثوار باعدامه, مع كل ما رافق هذه العمل من إنتهاك وغموض وتناقض في التصريحات, بدلا من تسليمه الى تلك المحكمة أو محاكمته في ليبيا؟

فمن المعروف حتى لأبسط الناس, وقوانين بعض الدول تنص على ذلك, هو إن مَن يقتل شخصا مطلوبا للعدالة يرتكب جريمة أو على الأقل يتم إستدعاءه من قبل القضاء للتحقيق معه. لأنه حرم تلك العدالة من محاكمة ذلك الشخص وكشف جرائمه وإنتهاكاته وما لديه من أسرار وخفايا. أم أن مَن قتل العقيد القذافي أراد, بايعاز من قوى أو دول آخرى دفنه مع أسراره وكل ما يتعلّق به حتى لا تُطال آخرين ما زالوا يقفون على خشبة المسرح. وعلى أية حال, إن طريقة إعتقال وجرجرة العقيد القذافي الجريح ومن ثمّ تصفيته بدم بارد والتمثيل بجثته والمشاهد البشعة الصادمة المرافقة لها تعطي إنبطاعا سيئا جدا, خصوصا لدى غالبية شعوب الغرب وليس لدى حكوماتهم, عن مستقبل ليبيا وحكّامها الجُدد.

[ظميان غدير]

كل هذه مثاليات لا تغني ولا تسمن من جوع

وطريقة التخلص من معمر القذافي حالا بالا

هي مريحة وبها شفاء لصدرو قوم مؤمنين..

والانتقام مريح جدا في حالات كهذه

اما المحاكمة والمماطلة ..وفتح قضايا كثيرة وتضييع الوقت

وربما العقاب يكون ارحم بعدها من اي شيء....

حينما تكون الجريمة على الهواء مباشرة ..ومنقولة من جميع وسائل الاعلام

لا يحتاج الشعب لمحاكمة وتريث ..


انا ارى ان الشعب الليبي احسن الصنيع بقتله للطاغية وجعله عبره لمن يعتبر

هو لن يكون افضل من موسوليني ومن هتلر ومن صدام ومن هيلاسيلاسي

كلهم نهاياتهم كانت بشعة

[مصطفى إنشاصي]

أم أن مَن قتل العقيد القذافي أراد, بايعاز من قوى أو دول آخرى دفنه مع أسراره وكل ما يتعلّق به حتى لا تُطال آخرين ما زالوا يقفون على خشبة المسرح. وعلى أية حال, إن طريقة إعتقال وجرجرة العقيد القذافي الجريح ومن ثمّ تصفيته بدم بارد والتمثيل بجثته والمشاهد البشعة الصادمة المرافقة لها تعطي إنبطاعا سيئا جدا, خصوصا لدى غالبية شعوب الغرب وليس لدى حكوماتهم, عن مستقبل ليبيا وحكّامها الجُدد.

أخي العزيز أعيان القيسي حياك الله
حقيقة كنت أود الاكتفاء بالمرور فقط ولكني أرجو أن يكون تعليقي الذي لم يكن في نيتي لأن الكتابة حول موضوع الثورات غالباً نابع من خلفيات ووجهات نظر مسبقة، ولكن في نهاية المقالة لفت نظري فيه ما سبق أت علقت به عندما نشر خبر مقتل القذافي وقلت يجب التحقيق مع القاتل لمعرفة إن كان قتله في لحظة انفعال أو أنه مكلف بذلك لتدفن معه أسرار كثيرة تضر جهات ما في حال تم محاكته ولا تريد لها أن تنفضح، وقد خلصت أنت إلى نفس الافتراض ...
وانطلاقاً مما سبق أن اتفقنا عليه أنه علينا أن نتوحد في مواجهة الخطر الخارجي أرى أننا بحاجة إلى نوع من الليونة في نقد بعضنا خاصة وأنك افترضت ضمنياً أن الذين قتلوه أو أمروا بقتله الجماعات الإسلامية أو إحداها دون أن يثبت ذلك في تحقيق أو تصريح من أحد يمكن أن يعتبر دليل يمكن الأخذ بافتراض صحته نوعاً ما، علماً أني لست مع أياً من تلك الجماعات وقد سبق أن سجلت مداخلة طويلة على ذلك التجاذب الحاد الذي يفرق ولا يجمع الذي أثاره الدكتور إبراهيم علوش متهماً ومخوناً المعارضة الليبية لاستعانتها بالأجنبي، أدنت فيها المدافع عن الاستعانة بالأجنبي والمخون له وطالبت بموقف متوازن نأخذ فيه مصلحة الأمة التي ليس في فرقتها ولا اختلافاتها الحادة كهذه، وللأسف لم ينشره علوش ضمن المداخلات، فنشرته في مقالة مستقلة بعنوان: "ليبيا:والجدل البيزنطي"!
أطلت عليك أرجو المعذرة، إنطلاقاً مما اتفقنا عليه أن نكون دعاة وحدة للأمة ضد العدو الخارجي أما معك في نقد ذلك الفعل وقتل القذافي قبل محاكمته ولست معك في توجيه الانهام إلى جهة أو جهات بالاسم لم يثبت أنها هي الفاعلة وقد يكون الفاعل من جهة أخرى أو قد تكون لحظة غضب وليس بأمر من جهة، ولست ضد أن تعبر عن موقفك حتى من منطلق خلفيتك الأيديولوجية والفكرية ولكن بما يخدم الأمة لنحافظ على وحدتها ونعلم الأجيال كيف ننتقد تصرفات بعضنا البعض وسياستنا ونختلف ولكن دون أن نثير في بعض النفوس الضعيفة أو الجهلة ردة فعل سلبية وتعصب ضد المعبر عن رأيه والناقد ..
عذرً للإطالة وأرجو أن تقبل رأي كنصيحة أخوية حرصاً على وحدتنا وبارك الله فيك
مودتي

[ابو برزان القيسي]

أم أن مَن قتل العقيد القذافي أراد, بايعاز من قوى أو دول آخرى دفنه مع أسراره وكل ما يتعلّق به حتى لا تُطال آخرين ما زالوا يقفون على خشبة المسرح. وعلى أية حال, إن طريقة إعتقال وجرجرة العقيد القذافي الجريح ومن ثمّ تصفيته بدم بارد والتمثيل بجثته والمشاهد البشعة الصادمة المرافقة لها تعطي إنبطاعا سيئا جدا, خصوصا لدى غالبية شعوب الغرب وليس لدى حكوماتهم, عن مستقبل ليبيا وحكّامها الجُدد.

أخي العزيز أعيان القيسي حياك الله
حقيقة كنت أود الاكتفاء بالمرور فقط ولكني أرجو أن يكون تعليقي الذي لم يكن في نيتي لأن الكتابة حول موضوع الثورات غالباً نابع من خلفيات ووجهات نظر مسبقة، ولكن في نهاية المقالة لفت نظري فيه ما سبق أت علقت به عندما نشر خبر مقتل القذافي وقلت يجب التحقيق مع القاتل لمعرفة إن كان قتله في لحظة انفعال أو أنه مكلف بذلك لتدفن معه أسرار كثيرة تضر جهات ما في حال تم محاكته ولا تريد لها أن تنفضح، وقد خلصت أنت إلى نفس الافتراض ...
وانطلاقاً مما سبق أن اتفقنا عليه أنه علينا أن نتوحد في مواجهة الخطر الخارجي أرى أننا بحاجة إلى نوع من الليونة في نقد بعضنا خاصة وأنك افترضت ضمنياً أن الذين قتلوه أو أمروا بقتله الجماعات الإسلامية أو إحداها دون أن يثبت ذلك في تحقيق أو تصريح من أحد يمكن أن يعتبر دليل يمكن الأخذ بافتراض صحته نوعاً ما، علماً أني لست مع أياً من تلك الجماعات وقد سبق أن سجلت مداخلة طويلة على ذلك التجاذب الحاد الذي يفرق ولا يجمع الذي أثاره الدكتور إبراهيم علوش متهماً ومخوناً المعارضة الليبية لاستعانتها بالأجنبي، أدنت فيها المدافع عن الاستعانة بالأجنبي والمخون له وطالبت بموقف متوازن نأخذ فيه مصلحة الأمة التي ليس في فرقتها ولا اختلافاتها الحادة كهذه، وللأسف لم ينشره علوش ضمن المداخلات، فنشرته في مقالة مستقلة بعنوان: "ليبيا:والجدل البيزنطي"!
أطلت عليك أرجو المعذرة، إنطلاقاً مما اتفقنا عليه أن نكون دعاة وحدة للأمة ضد العدو الخارجي أما معك في نقد ذلك الفعل وقتل القذافي قبل محاكمته ولست معك في توجيه الانهام إلى جهة أو جهات بالاسم لم يثبت أنها هي الفاعلة وقد يكون الفاعل من جهة أخرى أو قد تكون لحظة غضب وليس بأمر من جهة، ولست ضد أن تعبر عن موقفك حتى من منطلق خلفيتك الأيديولوجية والفكرية ولكن بما يخدم الأمة لنحافظ على وحدتها ونعلم الأجيال كيف ننتقد تصرفات بعضنا البعض وسياستنا ونختلف ولكن دون أن نثير في بعض النفوس الضعيفة أو الجهلة ردة فعل سلبية وتعصب ضد المعبر عن رأيه والناقد ..
عذرً للإطالة وأرجو أن تقبل رأي كنصيحة أخوية حرصاً على وحدتنا وبارك الله فيك
مودتي

اهلا اخي مصطفى...

تحية وبعد..اعتقد السكوت عن قول الحق لا يرضاها الله والناس نحن كتاب نرى ونسمع. ونبحث.. قضيتنا اصلا ليست القذافي....واقول لك اخي.ما نراه هنا ليبيا ساركوزي وليست ليبيا ثوار العرب اين ذهبت ليبيا الامام عمر المختار..نعم وحدتنا مهمه في هذه المرحلة علينا اخي ان نكو واضحين مع انفسنا والناس.....تحياتي استاذ مصطفي لست مختلف معك كثيرا فهي اراء ونظرة كاتب ليست اكثر..موفق باذن الله

[ابو برزان القيسي]

كل هذه مثاليات لا تغني ولا تسمن من جوع

وطريقة التخلص من معمر القذافي حالا بالا

هي مريحة وبها شفاء لصدرو قوم مؤمنين..

والانتقام مريح جدا في حالات كهذه

اما المحاكمة والمماطلة ..وفتح قضايا كثيرة وتضييع الوقت

وربما العقاب يكون ارحم بعدها من اي شيء....

حينما تكون الجريمة على الهواء مباشرة ..ومنقولة من جميع وسائل الاعلام

لا يحتاج الشعب لمحاكمة وتريث ..


انا ارى ان الشعب الليبي احسن الصنيع بقتله للطاغية وجعله عبره لمن يعتبر

هو لن يكون افضل من موسوليني ومن هتلر ومن صدام ومن هيلاسيلاسي

كلهم نهاياتهم كانت بشعة

.....اولا هذا.يا. لاتاتي عن ذكر الرئيس الشهيد صدام حسين......وبعد......
الذين قتلوا القذافي بالطريقة التي شاهدناها ليسوا
من أهل الدين ولا أهل المروءة ولا ذوي الأخلاق.
شأنهم في ذلك شأن كل من يريد أن يقول إن كل
الثوار في ليبيا على شاكلتهم ..هل فهمت..

[ظميان غدير]

.....اولا هذا.يا. لاتاتي عن ذكر الرئيس الشهيد صدام حسين......وبعد......
الذين قتلوا القذافي بالطريقة التي شاهدناها ليسوا
من أهل الدين ولا أهل المروءة ولا ذوي الأخلاق.
شأنهم في ذلك شأن كل من يريد أن يقول إن كل
الثوار في ليبيا على شاكلتهم ..هل فهمت..

اولا :

لماذا تعتقد أنه غير مسموح بذكر صدام ؟؟؟

ثانيا:

هل انت تعرف من قتلوا القذافي شخصيا..كي تقول أنهم ليسوا اهل دين ومروءة وأخلاق؟؟

[ابو برزان القيسي]

اولا :

لماذا تعتقد أنه غير مسموح بذكر صدام ؟؟؟

ثانيا:

هل انت تعرف من قتلوا القذافي شخصيا..كي تقول أنهم ليسوا اهل دين ومروءة وأخلاق؟؟

انا لن اسمح لك...انت تذكر الرئيس الشهيد صدام حسين....واحذر لاني سوف يكون ردي اليك خارج اطر الموضوع واني اراك بلقب شاعر.......اصل الموضوع هو العقيد القذافي فلاداعي ان تضع اسم الرئيس صدام بين هتلر وموسوليني...واضح......اما من قتلوا الرئيس القذافي فاننا نتابع جديا ونعرف من قتله قليل المرؤة رجل قارب العقد السابع يركل ويضرب وكانه لم يعمل يوما اي حسنه للشعب الليبي...سوف يندم الشعب الليبي الشقيق لانه لم يقف مع القذافي.....ساركوزي وفرنسة ليبيا على جدول اعماله وهنيئا لكم باليهود الجدد

[ظميان غدير]

انا لن اسمح لك...انت تذكر الرئيس الشهيد صدام حسين....واحذر لاني سوف يكون ردي اليك خارج اطر الموضوع واني اراك بلقب شاعر.......اصل الموضوع هو العقيد القذافي فلاداعي ان تضع اسم الرئيس صدام بين هتلر وموسوليني...واضح......اما من قتلوا الرئيس القذافي فاننا نتابع جديا ونعرف من قتله قليل المرؤة رجل قارب العقد السابع يركل ويضرب وكانه لم يعمل يوما اي حسنه للشعب الليبي...سوف يندم الشعب الليبي الشقيق لانه لم يقف مع القذافي.....ساركوزي وفرنسة ليبيا على جدول اعماله وهنيئا لكم باليهود الجدد

حسنا ..لن تسمح لي بذكر صدام
لأنك من العراق ...؟؟؟

حسنا ..تخيل لو جاء إليك شخص ليبي وعلق وقال لك

لاتأتي بذكر الثورة الليبية...

ولا تأتي بذكر معمر القذافي؟؟؟


الا ترى أن كلامك متناقض هنا

كأنك تريد ان تتكلم فيما يخص الناس ؟؟؟

ولا تريد الكلام فيما يخصك؟؟


كوني شاعر او غير شاعر لا يهم

وإذا أردت ان ترد بطريقة خارج اطر الموضوع كما تقول

افعل ذلك ..

أنت لاتسيء إلي ..مهما قلت

تسيء لنفسك بطريقة حوارك اللاموضوعية

[ابو برزان القيسي]

الخلل تجلى واضحا في تنفيذ حكم الاعدام بمن كان ولي الأمر منهم قبل يوم.
ورفضوا رغم أن في مقدورهم تقديمه باسم حريتهم وديموقراطيتهم وسلميتهم التي صدعوا رؤوسنا بها.
أن يكون على الشاشات وفي الصحف إعلان محاكمته علنا.
ولكنه الخوف من خطيئتهم من تآمرهم مما يعرفون في نفوسهم.
أنه رجل ثورة وهم متثورون عملاء. وكل خوارهم وترفيسهم سمعه العالم ورآه .
وقالوا هم والعالم يقول ولنا الكلمة الأخيرة لأننا المؤمنون بقدسية ترابنا وقضيتنا والى امام.