منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1

    دخول ( أل ) على الفعل المضارع / غالب الغول

    دخول ( أل ) على الفعل المضارع
    لم نألف شاعراً أو أديباً قد استعمل الحرف ( أل ) على الأفعال المضارعة البتة , ولما قمت بالبحث حول دخول ( أل ) التعريف على (غير ) مثلاً , وجدنا المبررات لذلك , أما أن يستعمل الشاعر المعاصر هذا الحرف ( أل) ليدل معناه على ( الذي ) فهذا مستهجن وغريب جداً , وقد قرأت أبحاثاً متعددة حول ذلك , فتبين أن ذلك يعود إلى لهجات عربية قديمة , وأكثر ما تستعمل هذه في لهجات العراق , وهي تعني ( الذي ) تماماً كما يستعمل العامة كلمة ) إللي ) بمعنى (الذي) , ولكن أن يستعمل ( أل) الموصولة على الفعل المضارع في هذا العصر , فذاك يعود إلى أسباب منها:
    1 ــ إما أن يكون لضرورة شعرية , وهذا يدل على ضعف الشاعر , فبالإمكان استعمال الكلمات الصريحة التي تغنيه عن مثل هذه الضرورة الشعرية المستهجنة والمستغربة .
    2 ــ وإما هي استعراض عضلات لإظهار قوة الشاعر الثقافية , وهذا أمر لا ينبغي حدوثه .
    3 ــ وإما هي من أدوات الشاعر العراقي الذي تعوّد على استعمالها , لإجل إحياء ما طمس من لهجات قديمة , وهذا أيضاً لا نحتاجه , لأن اللهجات العربية القديمة كانت غريبة ومتعددة ومستهجنة , فكانوا يستبدلون حرف الحاء إلى عين , مثل ( حتى حين ) كانوا يلفظونها ( عتى حين ) وهذه لغة هذيل , وقد اشتهرت عدة لهجات غريبة ومعقدة في الجاهلية ورفض العرب استعمالها واكتفوا بلغتهم الموحدة وهي لغة قريش / وكان اشهر هذه اللهجات : الكسكسة , والكشكشة , والاستنطاء , والعجرفية , والعجعجة , والتلتلة , والشنشنة , والطمطمة , والفخفخة , والقطعة , وغيرها ( 1 ) .
    ومثل هذه اللهجات وتعددها لا تعتبر حضارية , بل قد تسبب إلى ضياع جوهر اللغة العربية .
    لذا فأنا أنصح الشعراء الفطاحل بعدم اللجوء إلى مستغرب الألفاظ , أو إلى غريب المعاني حتى ولو كانت عربية , لأن المقصود في البلاغة العربية هو الإيضاح ووصول الرسالة الشعرية إلى المتلقي بيسر دون تعقيد , شكراً لكم , مع أغلى التحايا .
    كتبه غالب الغول
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
    ( 1 ) : ( نقلت من كتاب ( النظرية الحديثة للنبر الشعري , صفحة 29 ) تأليف غالب الغول 1999 م /

  2. #2
    أستاذ غالب عنوان لافت,لكنني لم اجد المثال لتبيان دخول ال .
    لذا حبذا مثال تطبيقي ولكم التقدير.
    إذا كنتَ لا تقرأ إلا ما تُوافق عليـه فقط، فإنكَ إذاً لن تتعلم أبداً!
    ************
    إحسـاس مخيف جـدا

    أن تكتشف موت لسانك
    عند حاجتك للكلام ..
    وتكتشف موت قلبك
    عند حاجتك للحب والحياة..
    وتكتشف جفاف عينيك عند حاجتك للبكاء ..
    وتكتشف أنك وحدك كأغصان الخريف
    عند حاجتك للآخرين ؟؟

  3. #3
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب مشاهدة المشاركة
    أستاذ غالب عنوان لافت,لكنني لم اجد المثال لتبيان دخول ال .
    لذا حبذا مثال تطبيقي ولكم التقدير.
    من تعليقك يا أخت رغد قصاب , على ( أل) ودخولها على الفعل المضارع , يكفي ما جاء في شعر الشاعر شلال , كمثال , ولا أريد ذكر غيره , لأن هذا العمل الشعري نادر جداً وغريب جداً , شكراً لمروك الكريم وبارك الله بالجميع ,

  4. #4
    حقيقة موضوع يستأهل التوثيق ، لأنه ظاهرة شعرية فريدة، قضت بها الضرورة النظمية،بارك الله بكم للتوثيق.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  5. #5
    رابط القصيدة:
    http://omferas.com/vb/t53244/#post209986
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #6
    وهل يعقل أن ( أل ) تحل محل ( الذي )؟ ما هذا الاختصار العجيب ؟, ( أليست ( أل ) للتعريف ؟, وقد اختلف فقهاء النحو دخولها على (بعض) وعلى ( غير ) فمنهم من أجازها ومنهم من أنكرها / مثل ( كان (البعض ) من الرجال في الحرب , ( والغير ) من الرجال لم يشاركوا . وهنا فهي ( أل ) للتعريف , فكيف أصبحت ( أل) تعني الذي ؟, هذه من أغرب الأمور , وهل كانت لغتنا العربية ينقصها هذا الذي أسموه ( الاسم الموصول ) وقد سخطوه لحرفين ؟, لقد قرأت ووجدث أمثلة شعرية على هذا النمط من الشعر , ولكنه شعر مهزول , ولم يصدق أحدنا أن ذلك من المقبول لغوياً , بل لا يعرف أن يقرأ الكلمة لشذوذها .
    شكراً لكم على هذا التوضيح ,

  7. #7
    بارك الله فيكم جميعا على كل ما سطر سابقا من ردود
    احترامي

  8. #8
    بارك الله بكم أساتذتنا العظام على ما أفدتمونا به من معلومات
    ولكن حقا إن هذه الظاهرة الشعرية غريبة وبعيدة عن المنطق وعن البلاغة العربية نوعا ما
    ولكن الشعر فن ولا مانع من إضافة الشاعر ما يروقه لقصيدته وكل إنسان لديه ذوق فني مختلف عن الآخر
    مع خالص الشكر والتحية

المواضيع المتشابهه

  1. كل الناس يتحدثون عن ردة الفعل ويتجاهلون فداحة الفعل ... ماهذا الغباء؟
    بواسطة هشام الخاني في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-21-2015, 05:53 AM
  2. مادلاله الإختلاف فى صيغه الفعل المضارع ( يرى ) ؟
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-07-2014, 06:10 AM
  3. الفعل المضارع
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإعراب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-23-2014, 06:45 PM
  4. غالب الغول / هل أنت حيّ
    بواسطة غالب الغول في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-23-2013, 04:05 AM
  5. الحاج مصطفى محمود الغول/ من قلم غالب الغول
    بواسطة غالب الغول في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-28-2011, 03:20 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •