الفلسفة اللغوية

--------------------------------------------------------------------------------


تعتبر الفلسفة اللغوية من الحركات الفلسفية المسيطرة في الفلسفة المعاصرة، وكانت قد انبثقت مع نهاية الحرب العالمية الثانية رغم أن جذورها بدأت مع الحرب العالمية الأولى اثر جهود مجموعة فلاسفة ،وتتمثل أهم مبادئها والتي هي مبادىء مؤسسها فيتشجنتاين في أن الفلسفة عبارة عن نشاط وليس لها محتوى حقيقي بل اهتمامها هو اهتمام لغوي مبني على مبدأ التحقق، فاللغة هي طريقنا إلى المعرفة في فلسفة فيتشجنتاين وهذا يتضمن معرفة كيفية استعمال الكلمة في الجملة لأن لكل كلمة منطقها الخاص0
ويمكن القول أن الفلسفة اللغوية التحليلية جاءت كرد فعل على التفكير الميتافيزيقي،فقد أوضح فيتجشنتاين أن هدف الفلسفة لا يكمن في تفسير حقيقة الأشياء بل في توضيحها للوصول إلى المعاني، فالفلسفة لاتعدو أن تكون تحليلا لغويا، ومالمشكلات الميتافيزيقية إلا نتاج خطأ استعمال اللغة حيث يصعب برهان الفكرة علميا في حين تسعى فلسفة اللغة إلى توضيح الأفكار وبرهنتها لغويا بغية الوصول إلى المعرفة الدقيقة لمانبحث عنه،وماسبق معرفته لا لكشف حقائق نجهلها ،ولذلك استبعدت الفلسفة اللغوية التفكير الميتافيزيقي ورفضت البحث في مسائل ميتافيزيقية مثل الكون وقيم الأنسان ومبادئه الثابتة وأصله ومصيره واعتبرت أن هذه القضايا غير ذات معنى مادام ليس بالإمكان إيضاحها وبرهنتها وأنكرت كل بحث لايستند على تفكير علمي0
وقد نظر فيتشجنتاين إلى اللغة كوسيلة للمعرفة لذلك ركز على تفسير معنى الشيء الذي تعبر عنه الكلمة وكيفية استعمالها ويقول أنه من الخطأ أن نتسأل مامعنى الكلمة بل يجب أن نعرف كيف نستعملها؟
لذلك لانتسأل عن معنى الأدوات الموجودة بالصندوق مثلا من مطرقة أو منشار 00ولكن نتسأل عن وظائف هذه الكلمات0
فالفلسفة كما يخبرنا فيتشجنتاين يجب أن تكون ذات استعمال ،كما أنه يجب أن توضح أفكارنا وأفعالنا، ويؤكد أن هدف الفلسفة هو التوضيح المنطقي للأفكار إذ أنها ليست مبدأ ولكنها نشاط،إن هدف الفلسفة أن تضع كل شيء أمامنا ولاتفسره، فمادام كل شيء واضحا فإنه لا يحتاج إلى شرح أما ماهو مخبأ فلا يهمنا، ويعتقد فيتشجنتاين أن العبارة هي صورة للواقع ونموذج للحقيقة كمانفكر بها أن تكون، ويعتقد أنه عندما نضع فرضا أو نكون جملة فإننا نبني نموذجا للحقيقة ، فالعبارة المنقوشة على صفحة هي صورة وفي كل صورة يجب أن يكون هناك تطابق بين عناصر الصورة والأشياء في الجملة التي تمثلها إن الصورة هي حقيقة وهذا يدل على أن عناصر الصورة مترابطة مع بعضها بطريقة معينة، فالفكر هو صورة، وكلية الأفكار تكون صورة حقيقية0