الادب الشعبي مفهومه وخصائصه

[ريمه الخاني]

الادب الشعبي مفهومه وخصائصه

كتاب نرجو ان يكون مفيدا
http://books.bdr130.net/2528.html

[وفاء عبدالرزاق]

الاخت الفاضله

العزيزه ريم

تحياتي

الشعر الشعبي واتجاهاته وخصائصه موضوع قيم يحتاج الى اكثر من اطلاله

واجمل مافي خصائصه انه عند قراءته يصبح لحنا له خصوصيته

مودتي وتقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتنا الأعزاء
أحب التساؤل عن هذا الذي نسميه الشعر الشعبي والأدب الشعبي ؟
أليس هو بعيد كل البعد عن اللغة الفصيحة ؟
هل كان العرب حتى في جاهليتهم يتكلمون العامية ؟ أم أنهم كانوا يعيبون على من يلحن في اللعة الفصيحة ؟
ألا ترون أن هذا المنطق الذي بدأ يرسخ حديثاً فيه تكريس للبعد عن الفصيح ؟
هل هذا جائز شرعاً ؟
مجرد تساؤلات
أرجو المعذرة.. مع طلب البيان الواضح على فائدة هذا الأدب

[ريمه الخاني]

شكرا اختي وفاء لاهتمامك تحيتي لك دوما
دكتوؤ ضياء ربما نحن ضد الشعر الشعبي لنفرض لكنه بات له تاريخ وقد فرض نفسه تاريخيا للاطلاع
جلبت لكم مقالا مطولا تاريخيا ارجو ان يفي بالغرض:
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?p=82365#post82365

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

شكرا اختي وفاء لاهتمامك تحيتي لك دوما
دكتوؤ ضياء ربما نحن ضد الشعر الشعبي لنفرض لكنه بات له تاريخ وقد فرض نفسه تاريخيا للاطلاع
جلبت لكم مقالا مطولا تاريخيا ارجو ان يفي بالغرض:
http://www.omferas.com/vb/showthread...2365#post82365

أستاذتنا الفاضلة ريمه الخاني
أنا أعلم أن الشعر الشعبي تسلل إلى ثقافتنا ودخل حياة أدبائنا كدبيب النمل
وإن دراسته كدراسة تاريخية لا تبيح لنا نشره والتشجيع عليه لأنه يبعدنا عن حلاوة الفصحى وممارستها
وأعتقد أن من يجيد الفصحى سيبعد نفسه عن ممارسة اللغة العامية (الشعبية)لأنها تفسد عليه ممارسة الفصحى، وهي لغة القرآن الكريم.ونحن نعلم أبناءنا منذ الصغر أن يعودوا أنفسهم على ممارسة الفصحى والابتعاد عن العامية وفي ذلك طاعة من الطاعات الشرعية التي تحافظ على لغة القرآن.
وأعتقد أن من بساعد على نشر هذا النمط من الأدب فإنه يساهم من حيث يدري أو لا يدري على تكريسه والتشجيع عليه وفي ذلك تشجيع على الإقصاء عن الفصحى..
صدقيني لقد أصبحت هناك فجوة كبيرة في لغتنا بين اللغة الفصحى واللغة العامية وأنا شخصياً وبسبب ذلك أجد معضلة في المحافظة على لغتي السليمة عندما أخالط المرضى بحسب طبيعة مهنتي وأكلمهم بلهجتهم ليفهموا المطلوب لكنني بهذه الممارسة تنقص قدرتي على المحافظة على المستوى اللغوي الفصيح في الممارسة العامة وهذا ما ليس بمحمود.
هناك الكثير من الممارسات غير الشرعية التي دخلت تاريخنا وأصبح لها مدارس كثيرة وتفرعات مختلفة كاستخدام الآلات الموسيقية في عزف الألحان الماجنة والغناء الفاحش وتقليد الغرب في هذه الثقافة.. ولكن ذلك لا يبرر لمن يحب تاريخه النقي أن يلوثه بمثل هذه الممارسات ..
ومن أن أراد أن ينتهجها فله ذلك والحساب عند الله تعالى .
وكلنا مكلف وعاقل وواع لما يقوم به.

[الشاعر لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى

[ريمه الخاني]

http://www.alshibami.net/saqifa/forumdisplay.php?f=70
موقع مسابقات في الشعر الشعبي
اظنه ناجح
تحيتي

[بنان دركل]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتنا الأعزاء
أحب التساؤل عن هذا الذي نسميه الشعر الشعبي والأدب الشعبي ؟
أليس هو بعيد كل البعد عن اللغة الفصيحة ؟
هل كان العرب حتى في جاهليتهم يتكلمون العامية ؟ أم أنهم كانوا يعيبون على من يلحن في اللعة الفصيحة ؟
ألا ترون أن هذا المنطق الذي بدأ يرسخ حديثاً فيه تكريس للبعد عن الفصيح ؟
هل هذا جائز شرعاً ؟
مجرد تساؤلات
أرجو المعذرة.. مع طلب البيان الواضح على فائدة هذا الأدب

اولا حتى لو كنا معك فهناك شقين للموضوع:
بات أمرا واقعا لايمكن إلغاؤه والحرص على الفصحى هو الدواء.
ثانيا لا تكن دكتور متعصبا جدا فانا حتى لو معك فقد بات له جمهورا ومرتاديه لايمكن إلغاء كل هذا....الدواء فينا ومنا وعلينا...
اعتذر لصراحتي واهلا بك معنا