عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ

[أديبه نشاوي]

1929- عّنْ أَبِي سَلَمَةَ بِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ، فإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ)).قال العلامة الألبانيُّ -رحمه الله- في السِّلسلة الصَّحيحة (4/ 562): "صحيحٌ بشاهده؛ وهو بلفظ: ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَرْجِع فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا)). صحيح الإسناد.(المَخْرَفَةِ): سكة بين صفين من نخل يخترق من أيها شاء؛ أي: يجتني.وقيل:المَخْرَفَةِ: الطريق؛ أي: أنَّه على طريق تؤديه إلى طريق الجنَّة. النهاية."

--
قال ابن الجوزي رحمه الله: ((إنّ جورَ الملوك نقمة من نقم الله تعالى، و نقم الله لا تلاقى بالسيوف،
و إنما تُتقى و تستدفع بالدعاء و التوبة و الإنابة و الإقلاع عن الذنوب،
إنّ نقمَ الله متى لقيت بالسيوف كانت هي أقطع ))

أوصى ابن قدامه رحمه أحد إخوانه قائلا:
(واعلم أن من هو في البحر على اللوح ليس بأحوج إلى الله والى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله ,,
فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله)

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - : " فما أشدها من حسرة وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم,
ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان "بدائع الفوائد - (2 / 324) !

•ليس أشقى من المرائي في عبادته ، لا هو انصرف إلى الدنيا فأصاب من زينتها ، ولا هو ينجو في الآخرة فيكون مع أهل جنتها .

قال ابن الأثير رحمه الله تعالى: (( إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل))

قال الشاطبي رحمه الله تعالى : (( آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر ))

-ما سعى العبد في إصلاح شيء أعظم من سعيه في إصلاح قلبه ولن يصلح القلب شيء مثل القرآن .- قال ابن الحاج في المدخل: من كان في نفسه شيء - فهو عند الله لاشيء-
-قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس.
من ايميلي

[ندى نحلاوي]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[ظميان غدير]

موضوع رائع
ورزقنا الله التوكل عليه والاعتماد عليه
تحيتي