حَــــرَامٌ عَلَيْــــكِ مَنَـــامٌ

[مراد الساعي]

حَرَامٌ عَلَيْكِ مَنَامٌ

فُؤَادُ الْمُحِبِّ إِذَا ثَارَ شَوقًا = كَرَوْحِ الْغَرِيقِ دَنَتْ بِافْتِرِاقِ


إِذَا مَا غَشَاهَا احْتِضَارٌ تَهَاوَتْ =فَمَا مِنْ مُغِيثٍ لهَا أَو رِفَاقِ


فَكَيْفَ حَبِيْبٌ رَمَانِي هَوَاهُ = غَرِيقًا فَيَنأَى وَيَنعِي فِرَاقِي


وَإنِّي رَأَيتُ الْمُنَى حِينَ غَابَتْ = بِلُقْيَا دُرُوبِ الْهَوَى كَالْمَحَاقِ


..


سَقِيمٌ وَمَا بي سَقَامٌ وَلَكَنْ =عَيَانِي الْهَوَى وَالْجَوَى صَارَ دَائِي


إِذَا مَا دَعَوا ليِ طَبِيبًا يُدِاوِي =فَقُلْتُ الحَبِيبَ بِقُرْبِي دَوَائِي


سَأَلتُ الليَاليِ مَتَى يَشْتَفِيني =فَقَالَتْ لَكَ الصَّبرُ وِرْدَ الشِّفَاءِ


فَيَا وَيحَ قَلبِي بِعِشْقٍ رَمَاني = وَوَجْدٍ ، وَأَطْيَافِ حُلْمِ اللِّقَاءِ


..


أَبَتْ بَعْدَ بَيْنٍ عُيُوني مَنَامًا = فَمَا مِنْ رُقَادٍ وَسُهدِي سَبِيلِي


قَتِيلُ الْغَرَامِ ، شَهِيدُ التَّمَنَّي = وَمَا مِنْ مُجيِبٍ بِلَيْلٍ عَوِيلِ


وَقَدْ زَادَنِي لَوعَةً طَائِرٌ = تَبَاكَى الْهَوَى مِنْ فِرَاقِ الْخَلِيلِ


فَأَدمَى عُيُونِي وَصِرنَا سَوَاءً = بِدَمعِ الْجَوَى نَشْتَكِي كَالْعَلِيلِ


..


حَرَامٌ عَلَيْكِ مَنَامٌ فإنِّي = سَمِيرُ اللَّيَالِي أُنَاجِيكِ عُودِي


ظَلَامٌ كَظُلمٍ عَيَانِي بِسُهْدٍ = وَكَمْ مِنْ نجُوُمٍ عَليَّ شُهُودِ


وَكَمْ مِنْ لَيالٍ بِنَجْوَى الْخَوَالِي=فَيَصْحُو حَنِيِني يُنَاجِي وُجُودِي


متى الحُلمُ يصحو فيغدو مجيبًا= وتزهي الحياةُ بدَنو الوعودِ


..


بِصَفوِ اللُّقَى رَوِّنِي يَا حَبِيبًا = وَنَيْلِ الْمُرَادِ وَعَوْدِ الْأَمَاني


وَامحْ الْأَسَى مِنْ فُؤَادٍ وَجَفْنٍ = فَإنِّي شَكَوتُ الزَّمَانَ هَوَانِي


فَأَيْنَ الْمُنَى حِينَ كُنَّا وِفَاقاً = وَأَيْنَ الْوُرُودُ وَ هَمْسٌ دَعَانِي


فَهَلْ كنُتْ لِي نِعْمةً ثُمَّ زَالَتْ= وَأَمْسَتْ سَرَابًا دَنَا وَاحْتَوَانِي ؟


..


فَمَا أَبْعَدَ الْوَصْلَ يَدْنُو مُجِيبًا =وَمَا أَقْرَبَ الْبَينَ يَأْسُو لْحَالِي


إِذَا مَا الْهَوَى رُمَّ وَهْماً فَيَغدُو= كَظِلٍ تَلَاشَى ، بِدَربٍ مُحَالِ


فَذَاكَ رَبِيعٌ بِذِكْرَى تَهَادَى =فَإِنْ شِئْتِ وَصْلاً تَعُودُ الْخَوَالِي


وَتَشدُو بِقُربِي طُيُورُ الرَّوَابِي=وَمَا اسْتَعْذَبَ الْوَجْدُ صَهْلَ اللَّيَالِي


..


إِذَا لَمْ يَسَلْ فِيْكِ شَوقٌ عَلَيَّ=أَتَانِي جَوَابُ الْجَوَى وَالْجَفَاءِ


فَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى ذِكْرَيَاتِي = وَأَعْلَمْتُ رُوْحِي فَنَاءَ اللِّقَاءِ


وَأَمْضِي بِنَجْوَى فُؤَادِي غَرِيْماً =إِذَا صَاحَ شَوْقِي هَجَاهُ رَجَائِي


وَصِرتُ بِدَربِ الْأَمَانِي عَلِيلَاً = فَهَلْ يَا حَبِيْباً تُجِيبُ نِدائِي

شعر : مراد الساعي

[ريمه الخاني]

فَكَيْفَ حَبِيْبٌ رَمَانِي هَوَاهُ = غَرِيقًا فَيَنأَى وَيَنعِي فِرَاقِي

قاف القلقة ولوم المحب
مررت بخصب شعركم فاستمتعت
تحيتي وتقديري

[ظميان غدير]

الشاعر مراد الساعي
قصيدة رائعة وجميلة امتعتني بلحنها ومعانيها الرقيقة
سلمت يمينك على هذه الموشحة الجميلة

هنا :

وَامحْ الْأَسَى مِنْ فُؤَادٍ وَجَفْنٍ = فَإنِّي شَكَوتُ الزَّمَانَ هَوَانِي
تغير الوزن وقلبت فعولن إلى فعْلن وذلك نادر وقبيح في بحر المتقارب
وإلا يجب كتابة الهمزة على كلمة وأمحُ ليستقيم الوزن
تحيتي
ظميان غدير

[عبد الرحيم محمود]

الشاعر العملاق مراد الساعي الغالي
بحر من الجمال تنثره هنا من قلم
رائع ويجعل الحرف لؤلؤا ، ويصقل
الماس فيجعله يشع بنور الحب !

[مراد الساعي]

الشاعر مراد الساعي
قصيدة رائعة وجميلة امتعتني بلحنها ومعانيها الرقيقة
سلمت يمينك على هذه الموشحة الجميلة

هنا :

وَامحْ الْأَسَى مِنْ فُؤَادٍ وَجَفْنٍ = فَإنِّي شَكَوتُ الزَّمَانَ هَوَانِي
تغير الوزن وقلبت فعولن إلى فعْلن وذلك نادر وقبيح في بحر المتقارب
وإلا يجب كتابة الهمزة على كلمة وأمحُ ليستقيم الوزن
تحيتي
ظميان غدير

أخي الشاعر النبيل\\ ظميان غدير
باركَ الله بك وبحضورك الزهير
وتعقيبك السامي النبيل
مثل حوارك يثري القصيد
وما جئُتُ به بخصوص ( وامحُ ) صحيح مئة بالمئة وليس ناردا أو قبيحا بل هو من الزحافات المشهورة والمعروفة في البحر المتقارب (( حذف أول الوتد ) فيكون \o\o وهذا يسمى الخَرم في البحر المتقارب
وهو مشهور ومعروف به ولا يأتي إلا في أول الصدر بل إنَّني أسوق لك مثالا للإستئناس ليس تأكيدًا لمَ أقوله لأنني في الغالب لا أكتب إلا ما أنا متأكد منه ولكن هذا مثالا للإستئناس جمع فيه ثعلبة بن عمرو بين القبض والخرم وهو الثَّرم ولا يأتيأيضا إلآ في أول الصدر قال ( إن )عريبًا وإن ساءني =أحب حبيب وأدنى قريب )

تحيتي وتقديري

[مراد الساعي]

الشاعر العملاق مراد الساعي الغالي
بحر من الجمال تنثره هنا من قلم
رائع ويجعل الحرف لؤلؤا ، ويصقل
الماس فيجعله يشع بنور الحب !

أخي الشاعر الكبير النبيل\\ عبدالرحيم محمود
وسام تلا وسام علا رؤوس رقصيدتي بحضورك السامي النبيل
وبسمو قلمك
وكلماتك الراقية
اشكرك
اشكرك
سلم البنان
والبيان
ودمت

تحيتي وتقديري

[ربيعة أحماني]

شكرا لك لامتاعنا بهذه الرائعة

لقد عشنا معك فيها الوجد والهوى ونار الشوق
*******
وَأَمْضِي بِنَجْوَى فُؤَادِي غَرِيْماً =إِذَا صَاحَ شَوْقِي هَجَاهُ رَجَائِي
وَصِرتُ بِدَربِ الْأَمَانِي عَلِيلَاً = فَهَلْ يَا حَبِيْباً تُجِيبُ نِدائِي
******
ابدعت في تصويرك لهذه المشاعر الفياضة
نهى

[ظميان غدير]

أخي الشاعر النبيل\\ ظميان غدير
باركَ الله بك وبحضورك الزهير
وتعقيبك السامي النبيل
مثل حوارك يثري القصيد
وما جئُتُ به بخصوص ( وامحُ ) صحيح مئة بالمئة وليس ناردا أو قبيحا بل هو من الزحافات المشهورة والمعروفة في البحر المتقارب (( حذف أول الوتد ) فيكون \o\o وهذا يسمى الخَرم في البحر المتقارب
وهو مشهور ومعروف به ولا يأتي إلا في أول الصدر بل إنَّني أسوق لك مثالا للإستئناس ليس تأكيدًا لمَ أقوله لأنني في الغالب لا أكتب إلا ما أنا متأكد منه ولكن هذا مثالا للإستئناس جمع فيه ثعلبة بن عمرو بين القبض والخرم وهو الثَّرم ولا يأتيأيضا إلآ في أول الصدر قال ( إن )عريبًا وإن ساءني =أحب حبيب وأدنى قريب )

تحيتي وتقديري

الشاعر مراد الساعي
قلب فعولن إلى فعلن

لم أقل انه لا يجوز في البحر المتقارب
بل قلت انه نادر وقبيح ...لقلة استعماله ..
فقلب فعولن إلى فعلن في الشعر العربي نادر
ولا يميل له كثير من الشعراء ..وإن وجد مثال او مثالين فيعتبر قاعدة شاذة

تحيتي

[مراد الساعي]

شكرا لك لامتاعنا بهذه الرائعة

لقد عشنا معك فيها الوجد والهوى ونار الشوق
*******
وَأَمْضِي بِنَجْوَى فُؤَادِي غَرِيْماً =إِذَا صَاحَ شَوْقِي هَجَاهُ رَجَائِي
وَصِرتُ بِدَربِ الْأَمَانِي عَلِيلَاً = فَهَلْ يَا حَبِيْباً تُجِيبُ نِدائِي
******
ابدعت في تصويرك لهذه المشاعر الفياضة
نهى

الجليلة القديرة \\ نهى
اشكرك
اشكرك و كلمات الشكر لن تفي للتعبير عن سعادتي وامتناني بسمو قلمك
وبهاء تعقيبك
ورقي حضورك
سلم البنان
والبيان

ودمت

تحيتي وتقديري