صباح الخير (253) التضحية العرجاء..

[ريمه الخاني]

المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3273
خلاصة حكم المحدث: صحيح[1]
-إما معي أو ضدي, صديق صدوق أو عدو بغيض, كيف سيتزوج الناس دون تعارف ويتصادقوا؟.
-انا بين عائلتي شعبية وبين الناس مختلفة, أعامل بالمثل, أعطي ولا أحاسب, كل أعرف بنفسه...
-هل هناك بشر نسخ مكررة؟
- خذوا نشرة الاخبار الحقيقية من أفواه اولادكم حين رجوعهم من المدارس هم صورة صادقه عن مجتمعنا المعوج.
-ولكن متى نأخذ الأمور ببساطه ونفهم العبر.
-الجيل بات مدرسة فعلا.. علمته الحياة باكرا.
-ولكل فرد له معاملته الخاصة لأنه نموذج خاص ايضا
-هل يعني أننا بتنا بعدة وجوه؟
-كل تجربة تزيدنا خبرة.
-هل عندما نشرب من المنهل نفسه سنكون شبيهين به الى حد ما؟؟؟.
-ليس المهم أن يأخذ الولد من والديه بل أن ينطلق لما بعد تجربتهم.
د.ندى نحلاوي :
- أحاول ألا يكون أولادي مثلي في كل شيء لهم مساحة من الاستقلالية.
د.بنان دركل: سوف يفهمون بعضهم وخاصة من كان متفهما وشرب من نفس المنهل
الطبل بحرستا والزمر بحلب
الحياة تحتاج صبر وحكمة وعقل كبير يتوسع بحسن اخلاقنا.
الطيبة لا يقدرها الا من هو على مثالها.
هل هناك من يحمل فعلا العصا من المنتصف, أغبطهم فعلا , يجب أن نعذر بعضنا وتتحلي بالكياسة دائما ,هو أمر غير سهل.
أمل باختصار من معظم من أعاشرهم يتحلون بالدين ظاهرا فقط.
د.ايمان الغبرة: مادام ليس هناك محبة حقيقية فكل هذا جائز, نحكي الحكم ومسبحتنا بيدنا وتكبها اعيننا, اصبح الصفاء خبل والطيبة سذاجة.
***********
هذا مخلص مما سمعنا نقلا واقتباسا, وباختصار وبعد أن ننقل كلاما هاما:
عن الدكتورة ميسرة طاهر:
لا للتضحية "العرجاء" وإيلام الذات الإرادي والطيبة الغبية وإلزام النفس بما لا يلزم كل هذا حتى يسعد الآخرون ولكي أبدو شخصا رائعا في أعينهم.
ليس بالضرورة أن يحبك كل الناس وليس فرضا عليك أن تلبي رغبات الجميع هرولة منهكة نحو إرضاء الآخرين وخوف مهلك منهم حتى لا نوصف بأننا غير لطفاء.
تفريط بحقوقنا وعبث بأولوياتنا فقط حتى يقال طيبون.
لذلك: سأفعل ما في قدرتي, سأعطيك ما لا يرهقني, سأنام لأني متعب, لن أمدحك فوق ما تستحق, لن أنتظرك لتحادثني
سأغيب لأني مشغول, لن أرحب بك بحرارة وأنت لا تعجبني أولا أعجبك
عندما تسمع صوتا بداخلك يعاتبك على أفعالك وتصرفاتك ويقول لك: هذا حرام وهذا حلال, فأنت على قيد الحياة .
العجز أن تكون مكتئبا حزينا وأنت تمتلك كل السبل لكي تكون ناجحا عظيما
في مجتمعنا مهما كانت تضحياتك لأجل إرضاء من هم حولك سيكون هناك موقفا يمحي كل ما فعلته من أجلهم.
الزمن يكشف كل إنسان على حقيقته لا تخبروا الناس بكل شيئ جميل تملكونه.
ليس الجميع لديهم حسن النوايا على (الفرحة النعمة الصحة).
ليس كل شيء يحكى ,وليس كل شيء كما كتبته يقرا
استفد من كل ما يقابلك فهي رسائل من الله لك, تأملها وخذ من معانيها ,سليمان استفاد من نملة وقابيل تعلم من غراب,
كل إنسان يمر بفترة لا يطيق مكالمة أحد لا يجاوب إلا بكلمة ينجرح على شيء تافه.
حساس جدا عيناه تذرف في أي وقت التمسوا له عذرا
حين لا ترونه بالوجه الذي تعودتم عليه.
فللنفس آفاق وديان ولعله في واد غير واديكم ولعل صدره يحوي ما لا يستطيع البوح به فرفقا بالأحبة
***************
تقول الاستاذة تيمية جاويش عن هذا الموضوع:
من أتقن سياسة التغافل أراح نفسه وأراح الناس من حوله,-مر من أمامي ولم يسلم علي
سلمت عليه ولم يرد علي , هناك ملك فوق راسه يرد عليك بدلا منه وشتان بين الردين.
قابل إحسانك له بالإساءة ومعروفك بالجحود وخيرك بالجفاء "كل إناء ينضح بما فيه .
-دائما يعارضك ورأيه عكس رايك في غالب الأحيان
"الخلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية.
أعذاره متعددة ومبرراته جاهزة عد له حتى السبعين وافعل ما بدا لك
-يتكلمون عنك ويكثر حولك القيل والقال "دعهم في غيهم يعمهون.
-يتمنون زوال نعمة من نعم الله عليك "لله در الحسد ما أعدله ,بدا بصاحبه فقتله
-يستصغرونك ويحتقرونك ويقللون من شأنك ,ذبابة قتلت النمرود ونملة أوقفت نبي الله سليما.
أما وقد رأيت البعوضة تدمي مقلة الأسد .
يثبطون عزيمتك ويطفئون حماسك فلا يهمك ما يقوله الناس عنك.
-يعيبون عليك صمتك ويلومونك على قلة كلامك "الأواني الفارغة أكثر ضجيجا من الممتلئة,
تلك إذن عشرة كاملة
***********
وأخيرا نستنتج من كل ما قرأنا حكمة هامة:
لا تبحث عن مكان في قلب كل إنسان ,بل ابحث عن فردوس عند ربك, وستحد م تحب.
مَن التمَس رضا اللهِ بسخَطِ النَّاسِ رضِي اللهُ عنه وأرضى النَّاسَ عنه ومَن التمَس رضا النَّاسِ بسخَطِ اللهِ سخِط اللهُ عليه وأسخَط عليه النَّاسَ
الراوي: عياض بن حمار المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 4894
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه[2]
الخميس 26-12-2013

---

[1] http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...3&st=a&xclude=

[2] http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...9&st=a&xclude=

[المتفائل]

موضوع طويل لكن يستحق القراة

وأحسنتِ في الطرح

أعجبني كثيرا كلام الدكتور الفاضل ميسرة وتسمية التضحية بالعرجاء

فعلا هي عرجاء لأنها لم تقف ولن تسابق إلى الرضى الكامل

والمشكلة بمن يعاملك بمثل هذه التضحية أنه يطلب منك أن تدفع الفاتورة بالمقابل

فيقول لك أنا كنت أضغط على نفسي من أجلك

أنا كنت أسكت من أجلك

أنا كنت أقبل من أجلك

وتقول أنت بكل بساطه : ولكنني لم أطلب ذلك كله

كان يكفيني أن نتعامل بما يريح الطرفين

يجب أن نعيد مفاهيمنى في معنى التضحية حتى لا تكون عرجاء تتُعب ولا تشبع

سلمتِ لنا دوما

[ريمه الخاني]

عندما يتفهم الطرف الثاني تضحيتك واخلاصك تتفهم عقله تماما وماذا يريد.والحديث يطول.
شكرا للاهتمام