ومضات من فضائل سورة البقرة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
ومضات من فضائل سورة البقرة
د. ضياء الدين الحماس
في خِدْرها ائتلَقَتْ "زهراء" مُعْتَمِرَةْ = وجهٌ به شامةٌ بالنور منغَمِرَهْ
كالطَّود شامخةٌ تعلو بهامتها = "سنامُ" مَـجْد العلا بالحُسْنِ مُنفَطرهْ
ألْفٌ ولامٌ وميمٌ أعْجَزَت عَرَباً = مدَّتْ بأبْـحُرها والغيثُ مُنهَمرة
تروي البوادي فهاج الزّرع مُبْتهجاً = والنخلُ مثمرةٌ بالسّعْف مزدهرة
واحاتها خُضُرٌ من تحتها نَهرٌ = والكَرْم داليةٌ بالجود مفتخرة
أعنابها كُوِّرتْ تدني دواليها = والناس تقطفها والعين منبهرة
أشجار ورد نمت والورد زينتها = بالعطر عابقة للنحل مشتهرة
في بيتها عسلٌ ينثالُ في غَدَقٍ = والليلُ من فوقها نجمٌ علا قَمره
آياتها أنجمٌ تختال في ألقٍ = للقلب مبهجة والعين منسحرة
لا ريبَ فيها هدى للعالمين بَدَت = ربُّ العلا مُنْعِمٌ طوبى لمن شكره
والمؤمنون بها دربَ الهدى استبقوا = حتى إذا وصلوا صاروا من البررة
مَنْ دونهم فِرْقَة ضلَّت وقد كفرت = في قلبها ظُلْمَة للنور مفتقرة
أخرى منافقة تاهت بصيرتها = أضحت ثعالبها أدنى من الكفرة
يأتون من آمنوا يبغون مجلسهم = تبدو مَظاهرهم بالشرع مستترة
في قلبهم مرضٌ قد زادهم مرضاً = عن صحبهم مَرَدوا صاروا من الفَجَرة
وجاء آسٍ لهم في طبِّه عَسلٌ = يشفي سقام الهوى والله قد أمره
يروي لهم عِبَراً تحيي بصيرتهم= لكنَّ أمثَلَهُم أكدى وما اعتبره
في ضربِ أمثالها درسٌ وموعظة= منهم بها ساخر والعقل ما زجره
-----
في آدمَ انتهجت درساً به عبَرٌ = فاق الملا عقله في جنة وَقَره
في غفلة أكلا ما الله عنه نهى= إبليسُ أخرجه في مَقْلبٍ حَفَره
كم نعمة لبني اسْرائيل شاهدة = أضحت لنا عِظَةً في الخَلْق منتشرة
في قصة نَدرتْ فاسمع غرائبها = جريمةٌ عَجَبٌ فـي الغيب منسترة
حاروا بقاتله، موسى يُـحاورهم = لـحُـكْمِه احتكموا، قالَ: اذبـحوا بـــَقَـــرةْ
ظنّوا به هزُواً من قوله عجبوا = ما لونـها؟ سألوا والعقلُ في حـِــيَـــرَة
قال الحكيم لهم : ربي سأسأله = جاء الجواب له والناس منتظرة
"صفراءُ لا شيةٌ عَفَّتْ سقايتها = تـمشي مُسَلَّمَةً تثيــرُ من غَبـــَرة"
في ذبـحها قاوَموا لكنهم ذبـَحوا = بلـحمها ضربوا المقتولَ منْ قبَــرَه ؟
قام القتيلُ بإذن الله خالقه = والناس شاهدة والأرض مُـحتَضرةْ
أدلـى بقاتله والحالة انفضحت = صارت كمعجزة في "سورة البقرة"
في حكْمةٍ ومضت للخلق ظاهرة = يوم الوعيد غداً والنارُ مستعَـــرةْ
إحياءُ مَـيْتٍ بدا حقاً لشاهده= والعدل ميزانه قِسْط لـمنْ نَظَرهْ
في سورةٍ هَدَرَت كالبحر مائجة = فَضْحُ الشياطين أخلاقٌ لهم قذرَة
----
تروي الحقائقَ في التاريخ لو دُثرت =تاريخ يعقوب والأبناء مستطرة
فيها الرواياتُ ما أحلى مقاصدها = تبقى مآثرها في عصرنا أثَرةْ
وبحرها زاخر تحلو عجائبه = وزورق العلم كشَّاف وقد مَـخَرَهْ
قام الخليل إلى وادٍ ليسكنه = يبغي إقامة بيت دَهْرُه طمره
أعلى القواعد واسماعيل ساعده = مثابة للورى طوبى لمن عَمره
يا ربنا ابعث رسولاً منهمُ بهدى = يتلو الكتاب ويجلو عنهم الطِّيَرة
بصوته أذَّن ابراهيم في مَلَأٍ = أذانه جامع للناس ما حَصَرَهْ
من كلِّ فجّ أتوا جاءت مُضَمَّرة = طوبى لمن قَبَّلوا أو لا مسوا حَجَرهْ
أما الصلاة فكان القدس وجهتها = والدعوة اشتعلت في الناس منتشرة
في قلبهم قِبْلَة حنوا لها أمداً = في حضن أم القرى والنفس منتظرة
في "طَيْبةٍ" نزلت تحويل قبلتهم = للبيت كعبتهم في وجْهَةٍ شطره
مسرى الحبيبِ بكى حنت ترائبه = ذكرى البراق به والله كم ذكره
كنز لنا آيةُ الكرسيِّ مَكْرُمة = في رُقْيَة وُصفت تحمي من السحرة
من واحدٍ صَمَدٍ من عرشه نزلت = في صدر أحمدنا من نورها قَدَرَه
في اللوحِ مخطوطة أحكامُها شُرعتْ = قُدوسُ أنزلها طوبى لمن وقَرَهْ
-------
حجٌ صلاةٌ زكاةٌ كلها فُرِضَت = في الشرع حكمتها ونِعْمَ من شَرَعَه
وحرَّمت خمرة في حكمةٍ ظهرت= ومَيْــــسِراً نتناً ،والله قد حقره
والدَّيْن نكتُبُه حيناً إلى أجلٍ = حفظاً لحق الورى أمراً بما سطره
حكمُ الـمحيض أذى فالزم تـجنُّبَه = والطُّـهْـــرُ إن ظهرت حـِلُّ لـما حظرَهْ
حكم الطلاق بها في مرتين بدا = فامْسِكْ بزوجكَ أو سرِّحْ بما يَسَرَهْ
حكم المراضع في حولين أبلغها = إن كان من ضررٍ يَــسِّــرْ بـما أمره
ختامها عاطرٌ تزكو روائحها = فاحت بروح الهدى والله قد نشره
دعاء خِتْمَتِها نورٌ له ألَـقٌ = فتح لقارئه حتى ولو ستره
عفو ومغفرة في رحمة وهبت = والنصر خاتمها طوبى لمن نصره
جبريل أنزلها من غيث خالقه = قَطْراً لذي بصر يجلو به بصره
ألف الصلاة على الهادي محمّدِنا = ما دام رب العلا في نوره غَمَره

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ , فَإِنَّهُ شَافِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ , تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ , فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ , أَوْ غَيَايَتَانِ , أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ , يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا , تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ , وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ , وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ "

[هبة الفقي]

أي بيت اقتبس ..هي قصيدة كاملة مكتملة في تسلسل ونظام دقيق
صيغت بقدرة وبصيرة وتدبر لكتاب الله
هدف جميل أستاذنا الفاضل د.ضياء الدين ودرب في الشعر منفرد
جعلها الله في ميزان حسناتك
ودام الألق والإبداع
حفظك الله

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أي بيت اقتبس ..هي قصيدة كاملة مكتملة في تسلسل ونظام دقيق
صيغت بقدرة وبصيرة وتدبر لكتاب الله
هدف جميل أستاذنا الفاضل د.ضياء الدين ودرب في الشعر منفرد
جعلها الله في ميزان حسناتك
ودام الألق والإبداع
حفظك الله

أشكرك شاعرتنا الموهوبة هبة الفقي عل تذوقك الإيماني وحسن ظنك
بوركت وجزاك الله خيراً

[د.غازي حسين]

أسجل مروري وتقري لعملكم ومتابعتكم.
وصلى الله على خير البشر.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أسجل مروري وتقري لعملكم ومتابعتكم.
وصلى الله على خير البشر.

نورتنا وأكرمتنا د. عازي حسين
بورك مرورك الطيب وكلامك العطر.
جزاكم الله خيرا