لقاء الفرسان مع الدكتور/عبد الحميد مظهر

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
نرحب بداية بالدكتور عبد الحميد ونشكر له اريحيته في الحضور والحوار مع الفرسان بصدره الرحب وصبره على النقاش عبر شهر كامل نتمنى ان تكون عامرة بالفائدة والرفد والزخم الثقافي.
نتمنى لك لقاء ممتعا ومفيدا ونبدا باسم الله بعدة اسئلة فاتحة للشهية:
س1 من هو الدكتور المهندس عبد الحميد مظهر كسيرة ذاتية؟
س2 كيف تلخص مشوارك عبر النت ؟ هل تصفه بالناجح؟ هل أضاف لك جديدا؟ هل صقل تجربتك الثقافية والعلائقية بقوة؟ وكيف ترى نفسك الان؟
س3 كيف تقييم المواقع العربية ككل؟ وكيف برايك يكون نجاحها وماهي العوامل المهمة لذلك؟
س4 كيف يقدم المثقف ثقافته بشكل مسموع ومرئي عبر عالم ومسارات ثقافية موجهة وغير حرة الأطراف كاملة؟
س5 ماتعريفك للفرد والمواطن العربي الان؟ وهل هو في منحدر حضاري واخلاقي خطير؟
نترك النقاش مفتوحا ونتمنى لك ومن جديد المتعة والفائدة

[أسامه الحموي]

السلام عليكم
احببت ان امر والقي السلام اولا دكتور
والى اللقاء مع الحوار المفيد والمثمر
أسامة

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

السلام عليكم
احببت ان امر والقي السلام اولا دكتور
والى اللقاء مع الحوار المفيد والمثمر
أسامة

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم الأستاذ أسامة الحموي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

و أهلاً و سهلاً بك أخى أسامة ، على أمل أن أكون عند حسن الظن.

و تحياتى

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة و الأستاذة الفاضلة ريمه الخاني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشكرك على الدعوة لمنتديات الفرسان.

و لنؤجل السؤال الأول لآخر اللقاء ، فالبداية بالسيرة الذاتية ربما تعطى انطباعا غير صحيح عن صاحبها ، و ربما تضع بعض الحواجز النفسية فلا يسير الحوار اخوياً جميلاً.

و نبدأ ( إن شاء الله) بترك الألقاب جانباً حتى ينفتح المجال عفوياً

و تحياتى

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

س2: مشوارى عبر النت

الأخت الفاضلة ريمه

كنت أود ألا تكون البداية من النت لأن فيها الكثير من السلبيات فى معظم الحالات....و الحياة العربية فى الفترة الأخيرة قليلة الايجابيات ...ومن هنا فستكون البداية من النت مُحمّلة بالسلبيات ، لأن الأنترنت فى عمومها تعطى صورة مصغرة نوعا ما من الحياة الثقافية العربية

ومن أول السلبيات التى عانيت منها...اننى اكتب من خارج الوطن العربى....من أمريكا....

و أمريكا عادة مرتبطة فى العقلية العربية بالغرب...التغريب..... العمالة ...الاستعمار...اليهودية العالمية...الصهيونية....الموساد..العمالة...

ومن هنا الانطباع عن عبد الحميد بن مظهر!...عندما يكتب فى مواقع عربية ب...

العميل...التغريبى...المتأمرك...يدخل ليدس السم فى العسل...متآمر (من نظرية المؤامرة)...هدفه محاربة الإسلام والعقيدة...إلخ.

و هى عناوين و اسماء من قائمة الاتهامات الجاهزة و الأحكام المسبقة..

طبعاً من الناحية العملية و العلمية كنت معاصراً ومراقباً ومتفاعلاً لكل ما يحدث قبل ظهور النت ، و انتشاره بعد ذلك للاستعمال العام فى التسعينيات و ال www ، و ظهور ال (PC) الحاسب الشخصى ( 286، 386، 486 & بنتيام) ، والويندوز و بدايات البريد الإلكترونى...

و بدأت التعامل مع النت فى المحيط العربى منذ أواخر التسعينيات.

أما من حيث النجاح فهو ناجح و عير ناجح ، ناجح عند القليل الذين فهموا الرسالة التى أود توصيلها من مسلم-عربى- مصرى مغترب يرى الأمور بطريقة مختلفة جداً عن رؤية أهل الداخل. و غير ناجح مع الكثير الذين لم يتأملوا ما أكتب ونظروا للعنوان والمكان الذى أكتب منه.

أما من حيث الإضافة فقد اضاف النت الكثير ، والاضافة تختلف من حيث تعدد نوعيات اهتماماتى العلمية و الفكرية والثقافية والإسلامية و الأدبية....

فقد اتاحت النت لى الكثير من سهولة التوصل لمصادر موثقة للمعلومات مثل الدوريات العلمية ، و أيضا تحميل الكثير من الكتب العربية و خصوصاً القديمة ، و روابط الأحاديث و تفسيرات القرآن وسهولة التواصل من الكثير من اصحاب الاهتمامات المشتركة ، و التعرف على بعض الكُتّاب العرب الجادين.

ومن ناحية أخرى ساعدتنى النت على التعرف على الاهتمامات الفكرية والثقافية للأقلام التى تكتب ، و السلوك الحوارى السائد فى العديد من المنتديات ، و عدم الاستعمال المفيد للنت ، و عدم الاهتمام بتوثيق المعلومات المنقولة ، و حب القص واللصق ، و كثرة التكرار و قلة التدبر و التأمل ، و عدم الاستفادة من النت لإكتشاف المواهب و العقول العربية الممتازة و التى لا تتعامل مع النت كثيراً . و الفجوة الكبيرة بين ما يحجث فى الغرب على مستوى الفكر والعلم والبحث ، وما يحدث فى الوطن العربى و خصوصاً فى البحث الرصين والتأليف الجيد وترجمة الكثير الذى لا يصل منه للعالم العربى إلا القليل و بمستوى متواضع فى الترجمة وجمال و جاذبية الطباعة

و لقد ساعدتنى النت فى صقل تجربتى الثقافية وخصوصاً فى تصحيح الاخطاء الإملائية و اللغوية ( ومازلت اتعلم ) ، و تطوير اسلوب الحوار ، و ضبط الأعصاب ، و التفكير فى اسهل الطرق و أوضحها لنقل الأفكار ، و محاولة سبر اسباب الاختلافات فى الآراء.

و أرى نفسى الآن بين حالات اليأس والخوف و التفاؤل...

اليأس من الجيل القديم بعادته الفكرية والثقافية والحوارية غير الصحية ، و سيوفه الخشبية و حباله الصوتية العالية متصوراً انه يدافع عن العروبة والإسلام و لكنه لا يدرى أنه لا يقدم دفاعاً ، بل تقهرقاً ، ومازال يحارب طواحين الهواء و لم يتخل بعد عن تقليد دون كيشوط

والخوف على جزء من الجيل الجديد الذى يقرأ للجيل القديم و يقلده و يكرر نفس الأكليشهات و الأفكار والعبارات

و التفاؤل من وجود عقليات شابه تؤكد وجود عقول وكفاءات عربية -اسلامية ممكن ان ترفع الراية و تعيد للإسلام والعروبة مجدها السابق.

و الآن للسؤال رقم 3

س3:....

[بنان دركل]

السلام عليكم
ارحب بك دكتور:
و
احجز مقعدا واتابع
والقي سؤالا بسيطا:
هل ترى ان العربي يكون قريبا من عروبته والعطاء باخلاص من الخارج؟ ام نحن كعرب كنا اقرب للذوبان والتأثر ؟
ارجو اضاءة هذا الجانب المهم في حياة المغتربين
ومازلنا بشوق للاطلاع على السيرة الذاتية كي يتسنى لنا معرفة مسار الاسئلة فنطرحها
كل التقدير

[فائز البرازي]

أستاذنا الكبير د. عبد الحميد مظهر

أستغل الترحيب بك ، لأشكر منتديات فرسان الثقافة ، على إتاحة هذه الفرصة الذهبية للإلتقاء الشفاهي معك ..

وجودك هنا .. من الأمور العظيمة في عالمنا " المتاح " ، نتلقى فيه جرعات من : الفكر ، والمعرفة ، والثقافة .

نستمد منه .. ونستقرئ ونستنبط .. أصول المقاربات العقلية لمناحي حياتنا كلها ، وعمق " المنهجية " في التفكير ، والممارسة ..

وبدية .. أرجو مع هذه الفرصة العظيمة .. أن نستطيع إثارة التساؤلات العميقة ، ونتلقى إجاباتها ، التي من الصعوبة أن تتكرر دائمآ ..

من جهتي .. ولفترة .. سأستمتع " بقراءتك " ، مع ( ثقافة الصمت ) .. و ( ثقافة الإصغاء ) ..

أهلآ وسهلآ هنا .. وفي كل مكان حللت .

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

أستاذنا الكبير د. عبد الحميد مظهر

أستغل الترحيب بك ، لأشكر منتديات فرسان الثقافة ، على إتاحة هذه الفرصة الذهبية للإلتقاء الشفاهي معك ..

وجودك هنا .. من الأمور العظيمة في عالمنا " المتاح " ، نتلقى فيه جرعات من : الفكر ، والمعرفة ، والثقافة .

نستمد منه .. ونستقرئ ونستنبط .. أصول المقاربات العقلية لمناحي حياتنا كلها ، وعمق " المنهجية " في التفكير ، والممارسة ..

وبدية .. أرجو مع هذه الفرصة العظيمة .. أن نستطيع إثارة التساؤلات العميقة ، ونتلقى إجاباتها ، التي من الصعوبة أن تتكرر دائمآ ..

من جهتي .. ولفترة .. سأستمتع " بقراءتك " ، مع ( ثقافة الصمت ) .. و ( ثقافة الإصغاء ) ..

أهلآ وسهلآ هنا .. وفي كل مكان حللت .

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى العزيز و المفكر الجاد والجميل فائز

أهلاً بك و مرحباً و سعيد بوجودك معنا

و أخوك يحب ثقافة الصمت و الإصغاء مثلك.

ولكن ماذا افعل ( أخوكم مزنوق)؟



وتحياتى

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

السلام عليكم
ارحب بك دكتور:
و
احجز مقعدا واتابع
والقي سؤالا بسيطا:
هل ترى ان العربي يكون قريبا من عروبته والعطاء باخلاص من الخارج؟ ام نحن كعرب كنا اقرب للذوبان والتأثر ؟
ارجو اضاءة هذا الجانب المهم في حياة المغتربين
ومازلنا بشوق للاطلاع على السيرة الذاتية كي يتسنى لنا معرفة مسار الاسئلة فنطرحها
كل التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة الفاضلة بنان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزتى

أهلاً بك و مرحباً بسؤالك وإن كان ليس بسيطاً....

العربى بين الداخل والخارج.....داخل الوطن العربى والخارج.... الغربة...

سؤال جميل وسأعود له بعد اجابة اسئلة الأستاذة ريمه ( إن شاء الله).

و لكن بالنسبة لجزء السؤال الخاص بالذوبان والتأثر ..فالذوبان مفهوم و لكن ماذا تقصدين بالتأثر؟

أما السيرة الذاتية كاملة فالرجاء قبول طلبى بتأجيلها لآخر اللقاء

أما من حيث الاهتمامات و الشهادات فأنا متعدد الاهتمامات...


العلم: الرياضيات التطبيقية ، الفيزياء ، الفلك ،
الهندسة: الهندسة الميكانيكية ، هندسة الطيران والفضاء، الهندسة النووية ، الهندسة الطبية
الإسلام: الفكر الإسلامى والتفسير و الفقه
الدراسات الإنسانية: علم الاجتماع ، والفكر السياسى ، ومناهج علم الاجتماع الحديثة ( علم الشبكات الاجتماعية و النمذجة والمحاكة الحسابية لظواهر الاجتماع البشرى)
التعليم: تطوير المناهج التعليمية فى التعليم العام و التعليم الهندسى
الفلسفة: فلسفة العلوم وخصوصاً العلوم الفيزيائية والرياضيات
التاريخ: تاريخ العلم
الأدب: المقالة و الخاطرة والقصة القصيرة و ال ق ق ج
فى الفكر:
1) محاولة فهم كيف يفكر الناس ، وتطوير مناهج الفكر متأثراً بنظريات المنظومات المعقدة ، واللاخطية ، والكايوس
2) مراجعة ما يقال عن الإعجاز العلمى لآيات القرآن الكريم
3) مهتم بمشاريع الإصلاح والتغيير و تطوير التعليم العام والجامعى


و تحياتى

[د.مهندس عبد الحميد مظهر]

السلام عليكم
ارحب بك دكتور:
و
احجز مقعدا واتابع
والقي سؤالا بسيطا:
هل ترى ان العربي يكون قريبا من عروبته والعطاء باخلاص من الخارج؟ ام نحن كعرب كنا اقرب للذوبان والتأثر ؟
ارجو اضاءة هذا الجانب المهم في حياة المغتربين
ومازلنا بشوق للاطلاع على السيرة الذاتية كي يتسنى لنا معرفة مسار الاسئلة فنطرحها
كل التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة و الأستاذة بنان

تحية طيبة و عودة لسؤالك

	هل ترى ان العربي يكون قريبا من عروبته والعطاء باخلاص من الخارج؟ ام نحن كعرب كنا اقرب للذوبان والتأثر ؟

سوف أجيب على هذا السؤال من خبرة شخصية ، وهى على كل الأحوال رأى.

الأجابة العامة...نسبة كبيرة من العرب ( أكثر من 90 %) تقترب من عروبتها فى الخارج ، عندما تبتعد عن تأثيرات الفكر القطرى والسياسى ، و لكن بوجود تجمعات كبيرة من نفس الجنسية تبدأ التجمعات العربية تتفرق و تنقسم تبعاً للبلد ، ولكن الذى يجمعها هو النشاط الدينى والفكرى والثقافى فى المراكز الإسلامية والمساجد.

و غالبية العرب لا تذوب ببساطة فى مجتمع الغربة، و لكن الذى يذوب هو الأبناء بالتدريج ويزداد ذوبان الأولاد بمقدار بعد العرب عن التجمع معاً فى تجمعات تساند بعضها البعض ( مثل تجمعات الهنود و الصينيون و الأسبان مثلاً)

وهذه هى خبرتى الشخصية منذ تركت بلدى

أنا فى الأصل مصرى خرجت من مصر لدارسة الدكتوارة عام 1980 ، و طوال فترة حياتى فى مصر لم أتعرف على الأخوة والأخوات العرب من خلال التفاعل والحوار المباشر ، ولكننى بحكم اهتمامات الوالد ( الله يرحمه) الإسلامية والأدبية ( الشعر و القصة ) كنت ارى بعض الأخوة العرب فى الحلقات الخاصة بالوالد و أكثرهم من الشباب.

و لكن الخبرة الأساسية جاءت من الغربة...لقد تعرفت فى غربتى على الأخوة و الأخوات العرب عن قريب...فعرفت السورى و اللبنانى و العراقى و الأردنى و الخليجى ( السعودية ، الكويت ، الإمارات ، عمان) و اليمنى والتونسى و المغربى و الليبى ،و....والسودانى الصومالى والموريتانى ،.....

و حتى لا أنسى جميع العرب.. تعارف شخصى و تفاعل اساسى فى المراكز الإسلامية و اللقاءات العائلية و المؤتمرات و الحلقات الدراسية فى المسجد و البيوت ،...و اللقاءات مع الطلاب العرب و المسلمين فى الجامعة.

و الحقيقة كانت خبرة ثرية جداً تعرفت من خلالها على العربى بعيداً عن التأثيرات السياسية و الداخلية و القطرية فى كل بلد.

الحس العربى موجود...الانتماء موجود....الأخوة موجودة..و لكن لا تجد المحيط ولا الجو الصحى الملائم لجمعها معاً فى وعاء كبير قوى


وتحياتى