سي السيء ( نزف قلم : محمد سنجر )

[محمد سنجر]

جالس أنا بأحد الزوايا هناك ، رائحة البنزين تملأ المكان ،
جاءني ولد صغير يحمل كوبا من الشاي ، قال ببراءة )
ـ الأسطى بيمسي .
ـ ألف شكر يا أسطى جمال .
ـ ده إنت منورنا و الله يا أستاذ .
ـ منور بيكم يا أسطى عثمان .
( قالها الأسطى عثمان و هو يتواري ببشرته الجنوبية السمراء خلف غطاء المحرك الأبيض ،
كان يحاول جاهدا فك أحد المسامير الصدئة ،
بينما تمدد الأسطى جمال أسفل السيارة يفك ( طبة الزيت ) و قد توارت بشرته الناصعة البياض خلف بعض البقع الزيتية السوداء ،
منذ قليل طلبا مني الحضور بعد ساعتين لاستلام السيارة ،
و لكنني وجدتها فرصة للبقاء مع نفسي بعض الوقت ،
أخذتني الأفكار فوق جناحيها ،
حطت بي هناك ،
مازال صوت أمي و أختي الكبرى يتردد بمسامعي )
ـ أعدم عيني إن ما طلقتها لا أنت ابني و لا أعرفك .
ـ قلت لك أنا شفتها بعيني اللي ها يكلها الدود و هو نازل من عندها .
ـ طلقها و أنا من بكرة أجوزك ست ستها ، على الأقل جايز ربنا يكرمك بحتة عيل .

( تساؤل أحد الصبية أعادني ثانية إلى رائحة البنزين )
ـ الشاي مظبوط يا أستاذ ؟ مش عاوز سكر ؟
ـ لا ، ده مية مية .

( لفت نظري الشبه الكبير بين الصبي و بين والده الأسطى جمال ،
فولة و انقسمت نصفين ،
نفس البشرة ناصعة البياض ، نفس قصة الشعر حتى لونه ، سبحان الله )
ـ ربنا يخلي لك ابنك يا أسطى جمال .
( رد بمنتهى البرود )
ـ لأ مش ابني ، ده ابن الأسطى عثمان .
( عندها دارت بي الدنيا ،
لا حول و لا قوة إلا بالله ، كيف ؟
لا يمكن . هل يعقل أن يكون هذا الصبي صاحب البشرة شاهقة البياض ابنا للأسطى عثمان صاحب هذه البشرة السمراء ؟؟؟؟؟
أي كلام هذا ؟
خطفتني غربان سوء الظن ، حلقت بي عاليا ،
اثنان كان الشيطان ثالثهما ، جذبهما ، غاص بهما إلى ظلمات أعماق الرذيلة و الدناءة،
سلبهما الشيطان ضميرهما فضيعا الأمانة ،
لا حول و لا قوة إلا بالله ،
ألهذه الدرجة انحطت الأخلاق في سنواتنا العجاف هذه ؟
ألهذه الصورة وصلت بنا النخوة ؟ أين أبسط مقومات الرجولة ؟
كيف ضاعت منا أسمى معاني الصداقة و الزمالة ؟
أخذت أنظر إليهما ، أتمتم )
ـ شوف يا أخي الجبروت ، و لا كأنه عمل أي شيء ، و الخنزير ده كمان ، و لا هو هنا ،
هي الدنيا جرى فيها إيه ؟
لا بص بص ، و بيكلموا بعض عادي جدا ، و لا كأن فيه حاجة خالص .
شوف البجاحة يا أخي ؟
قادرين يحطوا عينهم في عنين بعض إزاي بس ؟ نفسي أفهم ،
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، دي القيامة ها تقوم خلاص يا جدعان ،
حسبي الله و نعم الوكيل .
( في هذه الأثناء ذهب الصبي إلى الأب المخدوع )
ـ الشاي يا با .
( رد الأسطى عثمان )
ـ لا ، الشاي ده بتاع خالك ، أنا طالب قهوة .
( عندها تعلق نظري بالصبي و هو يمشي الهوينى حاملا كوب الشاي ،
يناوله بكل براءة إلى خاله ، الأسطى جمال )

[علي جاسم]

السلام عليكم

عزيزي .. محمد سنجر

طالعتها لك مرات ومرات وفي كل مرة أجدك متمكن

للتثبيت تقديراً للجمال

[محمد سنجر]

السلام عليكم

عزيزي .. محمد سنجر

طالعتها لك مرات ومرات وفي كل مرة أجدك متمكن

للتثبيت تقديراً للجمال

جزاكم الله خيرا
أخي العزيز
علي جاسم
على التثبيت
دمت بخير

[رغد قصاب]

من المواقف الحارقه جدا ان تثق..و تعطي اسرارك لمن لايقدرها خاصة لو كان من الحميمين الذي التصقوا بحياتك
ليصبح شكلك بعد الفضيحه قمة المسخ!
نص قيم سؤالي هل مشروعه اللغة العاميه هنا؟
مع كل الشكر
رغد

[محمد سنجر]

من المواقف الحارقه جدا ان تثق..و تعطي اسرارك لمن لايقدرها خاصة لو كان من الحميمين الذي التصقوا بحياتك
ليصبح شكلك بعد الفضيحه قمة المسخ!
نص قيم سؤالي هل مشروعه اللغة العاميه هنا؟
مع كل الشكر
رغد

معك حق بالنسبة للجزء الأول
فالفصحائيين يقولون :
( أحبب صديقك هونا ما
فربما صار عدوك يوما ما
و ابغض عدوك هونا ما
فربما صار صديقك يوما ما )

بينما أتعجب لثقافة العاميين و عبقريتهم
فاختصروا هذا كله في مقولة كانت دائما ما تخرج بعفوية من لسان جدتي وفيقة
عليها رحمة الله فتقول لي :
( خلي الباب موارب )

أما بالنسبة للمشروعية
فلم أفهم بالضبط ماهية السؤال
و ما المقصود بهنا هنا

[رغد قصاب]

استاذي الكريم لست كاتبه ابدا انما متذوقه فقط
وانا لاحظت الفاظا عاميه كثير استفهم فقط هل هل مشروعه ولاتضر بالنص ؟ فقط هكذا مع كل شكري للمتابعه

[محمد سنجر]

استاذي الكريم لست كاتبه ابدا انما متذوقه فقط
وانا لاحظت الفاظا عاميه كثير استفهم فقط هل هل مشروعه ولاتضر بالنص ؟ فقط هكذا مع كل شكري للمتابعه

الأخت الفاضلة
رغد قصاب

بالنسبة للألفاظ العامية التي أتت بالقصة
من وجهة نظري المتواضعة
أن الحوار يجب أن يكون نابع من الشخصية التي تتحدث
و من أهم ما يميز أي شخصية
حوارها و كلامها
لكي نرسم ملامح دقيقة للشخصية
فمثلا
هل من الممكن أن أكتب عن رجل فلاح بسيط أمي غير متعلم
و أقول على لسانه
( شكرا جزيلا لك يا سيدي ، إنما هذا نابع من خلجات قلبي المثخن بالجراح )

هل أكون بهذه الجملة رسمت شخصية هذا الفلاح الأمي البسيط بأمانة و نقلتها للقارئ أو أحس به القارئ ؟
بالطبع لا
و لكن إذا ما تكلم هذا الفلاح البسيط سيقول نفس الكلام هكذا
( الله يبارك لك يا حضرة العمدة ، بس ده كلاته من الهم اللي فيه )

هل نقلت للقارئ بصدق في الجملة الأولى أم الثانية ؟
هل أحس القارئ بهذا الفلاح و تمثل له واقفا أمامه بشحمه و لحمه و همومه في الأولى أم الثانية ؟

هذا هو المقصد من كتابتي الحوار بلغة الشخوص و بنفس أحاسيسهم و لهجتهم العامية البسيطة ،
بينما لو تكلمت عن رجل مثلا هندي و قال نفس الكلام
فالبطبع سيقول
( مشكور بابا ، أنا هني ( و أشار إلى صدره ) مسكل واجد )

بينما لو تكلم رجل خليجي مثلا سيقول
( جزاك الله خير ، أنا فيني هموم ها لكبر ( و يشير بيديه )

و هكذا

أرجو المعذرة على الإطالة و إنما أحببت فقط توضيح وجهة النظر

دمتم بحفظ الرحمن