الألفاظ المشتركة في القرآن الكريم

[أسامه الحموي]

*📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

📖اللفظة: *(الرجز)*
✍🏼قال الراغب: أصل الرجز: الاضطراب.
*📌والرجز: العذاب،* سمي بذلك = لشدته وقلقله واضطرابه.
*📌والرجز: عبادة الأوثان* = فإن من عبد غير الله تعالى فهو على ريب من أمره واضطراب.

۝━━━━━━━━۝

(كل *رجز* في القرآن فمعناه *العذاب*)
إلا في قوله تعالى *﴿وَالرُّجزَ فَاهجُر﴾* [المدثر: ٥]
💡فإن معناه:*الصنم*
📙هو المروي عن ابن عباس وقتادة وعكرمة وغيرهم.

وقوله تعالى *﴿وَيُذهِبَ عَنكُم رِجزَ الشَّيطانِ﴾* [الأنفال: ١١]
💡فإن معناه: *الوسوسة*

✅فمفردة *"الرجز"* تأتي في القرآن بمعنى: *العذاب.*
وبمعنى: *الصنم.*
وبمعنى: *وسوسة الشيطان.*
۝━━━━━━━━۝

🔍والمواضع التي ذكرت فيها *"الرجز"* في القرآن بمعنى *"العذاب"* ثمانية مواضع:

🔻 خمسة منها وردت في قصة موسى عليه السلام:
*١- ⬅️﴿فَأَنزَلنا عَلَى الَّذينَ ظَلَموا رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقونَ﴾* [البقرة: ٥٩]

*٢ ، ٣ ، ٤ -⬅️﴿وَلَمّا وَقَعَ عَلَيهِمُ الرِّجزُ قالوا يا موسَى ادعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفتَ عَنَّا الرِّجزَ لَنُؤمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرسِلَنَّ مَعَكَ بَني إِسرائيلَ۝فَلَمّا كَشَفنا عَنهُمُ الرِّجزَ إِلى أَجَلٍ هُم بالِغوهُ إِذا هُم يَنكُثونَ﴾* [الأعراف: ١٣٤-١٣٥]

*٥- ⬅️﴿فَأَرسَلنا عَلَيهِم رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَظلِمونَ﴾* [الأعراف: ١٦٢]

🔻وثلاثة أُخَر جاءت في مواضع مختلفة:
*٦- ⬅️﴿إِنّا مُنزِلونَ عَلى أَهلِ هذِهِ القَريَةِ رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقونَ﴾* [العنكبوت: ٣٤]

*٧- ⬅️﴿وَالَّذينَ سَعَوا في آياتِنا مُعاجِزينَ أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾* [سبأ: ٥]
📚قال قتادة: *الرجز:* سوء العذاب ، *الأليم*: الموجع.

*٨- ⬅️﴿هذا هُدًى وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾* [الجاثية: ١١]
📚قال الواحدي: لهم عذاب من عذاب أليم.

- يراجع "منحة الباري بشرح منظومة الأبياري في مشتركات القرآن".
منقول

[أسامه الحموي]

*📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

📖الكلمة: *(البروج)*
🔍ومعناها: *الظهور والارتفاع*
📌ومنه بروج السماء: وهي الكواكب = لظهورها وارتفاعها ..
📌والبروج الحصون والقصور = لارتفاعها ..

✅(كل *بروج* في القرآن فمعناها *الكواكب*)
إلا في قوله تعالى *﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾* [النساء: ٧٨]
💡فإن معناها: *"القصور" الطوال الحصينة.*
📚فعن قتادة وابن جريج أنهما قالا في الآية: *"قصور محصنة"*
📚وعن بعض المفسرين: *قصور منيعة، ومنازل رفيعة.*

💡والمواضع التي ذكرت فيها *"البروج"* في القرآن بمعنى *"الكواكب"* ثلاثة مواضع:
*⬅️﴿وَلَقَد جَعَلنا فِي السَّماءِ بُروجًا وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرينَ﴾ [الحجر: ١٦]*
📚عن مجاهد وقتادة: *الكواكب.*

*⬅️﴿تَبارَكَ الَّذي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُروجًا﴾* [الفرقان: ٦١]

*⬅️﴿وَالسَّماءِ ذاتِ البُروجِ﴾* [البروج: ١]
📚عن مجاهد وقتادة: *البروج = النجوم*


📒قال زهير بن أبي سلمى:
*ومن هاب أسباب المنية يلقها*
*ولو رام أسباب السماء بسلم*

[أسامه الحموي]

*📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

الكلمة: *(بعل)* = *(زوج)*
بصِيَغه المختلفة في القرآن ..

✅(فكل *"بعل"* في القرآن فمعناه *"الزوج"*) ..
إلا في قوله تعالى *﴿أَتَدعونَ بَعلًا وَتَذَرونَ أَحسَنَ الخالِقينَ﴾* [الصافات: ١٢٥]
💡فإن معناه: *"الصنم" الذي كانوا يعبدونه ..*
📚فعن زيد بن أسلم والضحاك أنهما قالا في الآية: *"صنمًا لهم"*

💡والمواضع التي ذكر فيها *"البعل"* في القرآن بمعنى *"الزوج"* ستة مواضع:
*⬅️﴿وَبُعولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ في ذلِكَ إِن أَرادوا إِصلاحًا﴾* [البقرة: ٢٢٨]
📚قال القرطبي في تفسيره للآية: *البعولة جمع البعل = وهو الزوج سمي بعلًا لعُلوه على الزوجة.*

*⬅️﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا﴾* [النساء: ١٢٨]

*⬅️﴿أَأَلِدُ وَأَنا عَجوزٌ وَهذا بَعلي شَيخًا﴾* [هود: ٧٢]

🔺هذه ثلاثة مواضع ..
🔻وجاءت ثلاثة أخرى في آية النور ..
*⬅️﴿وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو *📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

الكلمة: *(بعل)* = *(زوج)*
بصِيَغه المختلفة في القرآن ..

✅(فكل *"بعل"* في القرآن فمعناه *"الزوج"*) ..
إلا في قوله تعالى *﴿أَتَدعونَ بَعلًا وَتَذَرونَ أَحسَنَ الخالِقينَ﴾* [الصافات: ١٢٥]
💡فإن معناه: *"الصنم" الذي كانوا يعبدونه ..*
📚فعن زيد بن أسلم والضحاك أنهما قالا في الآية: *"صنمًا لهم"*

💡والمواضع التي ذكر فيها *"البعل"* في القرآن بمعنى *"الزوج"* ستة مواضع:
*⬅️﴿وَبُعولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ في ذلِكَ إِن أَرادوا إِصلاحًا﴾* [البقرة: ٢٢٨]
📚قال القرطبي في تفسيره للآية: *البعولة جمع البعل = وهو الزوج سمي بعلًا لعُلوه على الزوجة.*

*⬅️﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا﴾* [النساء: ١٢٨]

*⬅️﴿أَأَلِدُ وَأَنا عَجوزٌ وَهذا بَعلي شَيخًا﴾* [هود: ٧٢]

🔺هذه ثلاثة مواضع ..
🔻وجاءت ثلاثة أخرى في آية النور ..
*⬅️﴿وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ﴾* [النور: ٣١] بُعولَتِهِنَّ﴾* [النور: ٣١]

[أسامه الحموي]

*📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

الكلمة: *(أَسَف)* = *(حزن)*
بصِيَغه المختلفة في القرآن ..

✅(فكل *"أسف"* في القرآن فمعناه *"الحزن"*) .. إلا في قوله تعالى *﴿فَلَمّا آسَفونَا انتَقَمنا مِنهُم فَأَغرَقناهُم أَجمَعينَ﴾* [الزخرف: ٥٥]
فإن معناه: *الغضب.*
📚عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الآية: لما أغضبونا

💡والمواضع التي ذكرت فيها *"الأسف"* في القرآن بمعنى *"الحزن"* أربعة مواضع:
*⬅️﴿وَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا أَسَفى عَلى يوسُفَ...﴾* [يوسف: ٨٤] ..
📚قال ابن عباس: يا حزني على يوسف.

*⬅️﴿وَلَمّا رَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا...﴾* [الأعراف: ١٥٠]
*⬅️﴿فَرَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا...﴾* [طه: ٨٦]
📚قال ابن عباس: غضبان أسفًا: حزين.

*⬅️﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًا﴾* [الكهف: ٦]
📚قال *📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

الكلمة: *(أَسَف)* = *(حزن)*
بصِيَغه المختلفة في القرآن ..

✅(فكل *"أسف"* في القرآن فمعناه *"الحزن"*) .. إلا في قوله تعالى *﴿فَلَمّا آسَفونَا انتَقَمنا مِنهُم فَأَغرَقناهُم أَجمَعينَ﴾* [الزخرف: ٥٥]
فإن معناه: *الغضب.*
📚عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الآية: لما أغضبونا

💡والمواضع التي ذكرت فيها *"الأسف"* في القرآن بمعنى *"الحزن"* أربعة مواضع:
*⬅️﴿وَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا أَسَفى عَلى يوسُفَ...﴾* [يوسف: ٨٤] ..
📚قال ابن عباس: يا حزني على يوسف.

*⬅️﴿وَلَمّا رَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا...﴾* [الأعراف: ١٥٠]
*⬅️﴿فَرَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا...﴾* [طه: ٨٦]
📚قال ابن عباس: غضبان أسفًا: حزين.

*⬅️﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًا﴾* [الكهف: ٦]
📚قال قتادة: حزنًا عليهم.قتادة: حزنًا عليهم.

[أسامه الحموي]

*📍الألفاظ المشتركة في القرآن:*

الكلمة: *(حَسْرَة)* = *(ندامة)*
بصِيَغها المختلفة في القرآن ..

✅(فكل *"حسرة"* في القرآن فمعناها *"الندامة"*) .. إلا في قوله تعالى *﴿.. لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم ..﴾* [آل عمران: ١٥٦]
فإن معناها: *الحزن.*

💡والمواضع التي ذكرت فيها *"الحسرة"* في القرآن بمعنى *"الندامة"* ستة مواضع:
*⬇️مفردة منكرة⬇️*
*﴿.. ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ ..﴾* [الأنفال: ٣٦]

*﴿يا حَسرَةً عَلَى العِبادِ ..﴾* [يس: ٣٠]

*﴿وَإِنَّهُ لَحَسرَةٌ عَلَى الكافِرينَ﴾* [الحاقة: ٥٠]

*⬇️مفرد معرف⬇️*
*﴿وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ ..﴾* [مريم: ٣٩]

*⬇️جمع منكرة⬇️*
*﴿.. كَذلِكَ يُريهِمُ اللَّهُ أَعمالَهُم حَسَراتٍ عَلَيهِم ..﴾* [البقرة: ١٦٧]

*﴿.. فَلا تَذهَب نَفسُكَ عَلَيهِم حَسَراتٍ ..﴾* [فاطر: ٨]