منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1

    رؤية نقدية لقصيدة/قبيلتي هيفاء


    كأن الوقت نيران = فمنها القلب يلتهب
    غدوت غذاء أشواقي = كأني للهوى حطبُ
    وأنتظر اللقى ليلا= و بالأشواق أضطرب
    حبيبي لا يلاقيني=و كأس العمر تنسكبُ
    بقبر السأم مدفونٌ= وأكفاني هي التعبُ
    أما تأتي إليّ اليوم = هيفائي و تقتربُ
    انا والله أهواها= وتبكي حبي السحب
    أبيت مسهدا كمدا = و بالاحزان أُنتهبُ
    أحاسيسي مزينةٌ=بها الحسناءُ تنتقبُ
    ألم أرضع هواك العذب=أمٌّ أنت ِ لي وأبُ
    فأنت قبيلتي هيفا= ءُ أهواكم فأنتسبُ
    تعالي يا هويف فكم= إليكم قد سعى الأدبُ
    فمن عينيك أشعاري=معاني السحر تكتسبُ
    قد اتَّهموكِ أفيوني= فمنك تخدر العصبُ




    شعر : ظميان غدير

    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=22173
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2

    رد: رؤية نقدية لقصيدة/قبيلتي هيفاء

    رؤية نقدية لقصيدة الشاعر ظميان غدير:
    العنوان كان لافتا تجسد بكلمة قبيلتي: وان دل فهو يدل على تعلق الشاعر بمحبوبته الشديد حتى شبهها بالقبيلة..وهو توق كل رجل عربي يحب موطنه وقومه.
    بدات القصيدة بمؤشر عال ٍ جدا كان تقديره حسب / م/ع في الرقمي: 2,6 وهو مؤشر عال كما نرى.
    وهو واضح في المطلع تمثل:
    كأن الوقـت نيـران=فمنها القلب يلتهـب
    ينزل المؤسر في البيت الثاني سريعا ليصبح: 0,6 عندما يقول:
    غدوت غذاء أشواقي=كأني للهوى حطـبُ
    فقد انتقل من تشبيه عواطفه وشوقه بالنيران الى الغذاء والحطب وهما وقود النار مابين الجسد واللهب.
    ليرتفع المؤشر عند ذكر فكرة اللقاء :فيصبح: 2,3
    وأنتظر اللقـى ليـلا=و بالأشواق أضطرب
    ويهبط من جديد في هذا البيت الذي تحول إلى شكوى صريحة:
    حبيبـي لا يلاقينـي=و كأس العمر تنسكبُ
    وكذا مابعده:
    بقبر السـأم مدفـونٌ=وأكفاني هي التعـبُ
    ولاتخفى الصور الفريدة التي تمثلت جميلة في الابيات السابقة لقوة العواطف والتعبير:
    قبر السأم مدفـونٌ /و كأس العمر تنسكبُ:
    ويستمر بالشكوى هنا مع الرجاء وفي هذا البيت:بلير تفع المؤشر إلى: 1,2
    أما تأتي إلـيّ اليـوم=هيفائـي و تقتـربُ
    ويهبط من جديد في هذا البيت التالي:
    انـا والله أهـواهـا=وتبكي حبي السحب
    وهنا صورة جديدة تظهر نقطة ضعف المحب في الهوى.
    ويتصاعد الالم من جديد في هذا البيت:
    أبيت مسهدا كمـدا=و بالاحزان أُنتهـبُ
    ليظهر مدى معاناته في انتظار لينها وشفقتها.
    ويبقى المؤشر مرتفعا في الذي بعده:
    أحاسيسـي مزينـةٌ=بها الحسنـاءُ تنتقـبُ
    يقصد الشاعر ان مشاعره الجميلة قامت بتزيين الحبيبة
    لان الحبيبة اتخذت مشاعره الجميلة نقابا لها

    وتكمل القصيدة في مستوى الارتفاع دون انخفاض قوي لارتفاع وتيرة التعبير بحرقة:
    ألم أرضع هواك العذب=أمٌّ أنـت ِ لـي وأبُ
    فأنت قبيلتـي هيفـا=ءُ أهواكم فأنتسـبُ
    تعالي يا هويف فكـم=إليكم قد سعى الأدبُ
    فمن عينيك أشعاري=معاني السحر تكتسبُ
    قد اتَّهمـوكِ أفيونـي=فمنك تخدر العصـبُ
    تعتبر القصيدة من القصائد الممييزة في قصائد شاعرنا ظميان والملتهبة وربما كان رايا شخصيا انني لم احبذ كلمة أفيوني....
    لم تدرج ألفاظا غريبة في النص إنما كانت مألوفة للمتلقي.
    كان جرسها محببا وقريبا من المتلقي.كانت على بحر الوافر المجزوء العذب الرخيم.لغة قوية وتعبير صريح كما عودنا شاعرنا العزيز
    نتمنى له اخيرا التوفيق.
    29-4-2010
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أرجو ان أكون قد قدمت مايفي الشاعر والقصيدة حقها.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3

    رد: رؤية نقدية لقصيدة/قبيلتي هيفاء


    قراءة جميلة مع أنني لا أعرف قضية القياس الرقمي تيرمومتر الأحاسيس الذي رسمته السيدة ريمة إلا أن الشاعر بلور كل أحاسيسه ، ودنياه ، ضمن هيفاءه وأرادها أن تكون حدوده الستة لا يريد أكثر منها ولا يتطلع لخارج حدود حروفها ، فهل سيكرر قصة مجنون ليللى وكثير عزة ليصبح ظميان هيفا !!؟؟

  4. #4

    رد: رؤية نقدية لقصيدة/قبيلتي هيفاء


    قراءة جميلة مع أنني لا أعرف قضية القياس الرقمي تيرمومتر الأحاسيس الذي رسمته السيدة ريمة إلا أن الشاعر بلور كل أحاسيسه ، ودنياه ، ضمن هيفاء/ه وأرادها أن تكون حدوده الستة لا يريد أكثر منها ولا يتطلع لخارج حدود حروفها ، فهل سيكرر قصة مجنون ليلى وكثير عزة ليصبح ظميان هيفا !!؟؟

  5. #5

    رد: رؤية نقدية لقصيدة/قبيلتي هيفاء

    الشاعرة ريمة الخاني
    اشكرك على نظرتك وقراءتك الجميلة لنصي المتواضع
    اتمنى ان يكون بنصي شيء ملهم لمن يقرؤه
    ظميان غدير

المواضيع المتشابهه

  1. رؤية نقدية لقصيدة/بيني وبين الحزن أنسابُ!!/ريمه الخاني
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-02-2017, 08:14 AM
  2. رؤية نقدية لقصيدة دام البكا يا ريم ما فيه تحريم/ريمه الخاني
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-22-2011, 03:25 AM
  3. رؤية نقدية لقصيدة/عزلة/للاديب/محمد بوحوش. تونس /ريمه الخاني
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الأبحاث والدراسات النقدية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-10-2010, 12:28 AM
  4. رؤية نقدية لقصيدة انياب البعد/ظميان غدير
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-20-2009, 11:26 PM
  5. رؤية نقدية لقصيدة دال/الشاعرزياد بنجر
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-18-2009, 01:06 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •