حكم التنجيم والاعتقاد بتأثير الأبراج .

[ام يوسف]

عنوان الفتوى :حكم التنجيم والاعتقاد بتأثير الأبراجتاريخ الفتوى :16 صفر 1420 / 01-06-1999السؤال ماحكم قراءة كتب الأبراج ..وأنا متاكدة أنها لادخل لها في السحرة ولا الشياطين وأنها علم يدرس تاثير الكواكب بالإنسان....؟
الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز مطالعة كتب الأبراج ولا النظر فيها بدعوى أن لها تأثيراً في حياة الإنسان وأن هذا علم ثابت، فإن الكواكب والنجوم من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، المسبحة له الساجدة لعزته، قال تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [الحج: 18].
وقد جعل الله تعالى فيها منافع لعباده وسخرها لهم بأمره ، قال تعالى: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [الأعراف: 54].
وقد بين عز ذكره أن من منافع النجوم أنها يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) [النحل:16].
وقال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) [الأنعام: 97].
وأخبر تعالى أنها زينة السماء الدنيا وأن الشياطين ترجم بها، وإن كانت النجوم التي ترجم بها الشياطين من نوع آخر غير النجوم الثابتة في السماء التي يهتدى بها، فإن هذه لا تزول عن مكانها بخلاف التي يرمى بها فإن حقيقتها تخالف تلك، وإن كان اسم النجم يجمعها. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير) [الملك: 5].
ثم اعلمي- بارك الله فيك -أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وأمر بالدعاء والاستغفار والصدقة وقال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته" متفق عليه.

وفي رواية لمسلم :"...آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده" فهذا ما قاله وأمر به صلى الله عليه وسلم رداً على قول بعض الناس ـ لما كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن النبي صلىالله عليه وسلم ـ قالوا: إنها كسفت لموته، فبين أن حكمة ذلك تخويف العباد كما يخوفهم تعالى بسائر الآيات كالريح الشديدة والزلازل والبراكين ونحو ذلك، قال تعالى: (فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا) [العنكبوت: 40].

وقال تعالى: (وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً) [الإسراء: 59].
فإخباره تعالى بأنه يخوف عباده بذلك يبين أن هذه الآيات ربما كانت مقدمة لعذاب ينزل أو شيء يحدث، فإذا كنت قد أردت بقولكتأثير الكواكب) ما قد علم بالحس وغيره من هذه الأمور فهذا حق، ولكن الله قد أمر بالعبادات التي تدفع عنا ما تنذر به هذه الآيات من الشرور، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند هبوب الريح: " اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما أرسلتْ به، ونعوذ بك من شرها وشر ما أرسلتْ به" رواه مسلم.

وأمر بالصلاة عند الكسوف أو الخسوف، والصدقة والدعاء، فالسنة أن يفعل العبد عند أسباب الخير الظاهرة من الأعمال الصالحة ما يجلب الله به المزيد، ويفعل من العبادات عند أسباب الشر الظاهرة ما يكون سبباً في دفعه ورفعه.

وأما ما يخفى من الأسباب فليس العبد مأموراً بأن يتكلفه ويتكلف معرفته، فإذا فعل ما أمر به وترك ما نهي عنه كفاه الله مؤنة الشر وهيأ له أسباب الخير قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً* ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً) [الطلاق: 2، 3].
وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر" رواه أبو داود.

والسحر محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومعلوم أن علم التنجيم، الذي هو من السحر نوعان:
الأول: علمي، وهو الاستدلال بحركات النجوم على الحوادث، وهو من جنس الاستقسام الأزلام.
والثاني: عملي وهو الذي يقولون إنه القوى السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية كالطلاسم ونحوها، وهذا من أرفع أنواع السحر.

وما حرمه الله ورسوله فضرره أكبر من نفعه، (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) [البقرة: 101].
فالنوع الثاني: وإن توهم المتوهمون أن فيه تقدمة للمعرفة بالحوادث، وأن ذلك ينفع فالجهل في ذلك عظيم، والضرر منه أكبر من المنفعة.

إذ مبنى علمهم أن الحركات العلوية هي السبب في الحوادث ، والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب، وهذا خطأ عظيم، لأن ذلك لا يكون إلا إذا علم السبب التام الذي لا يتخلف عنه حكمُه، وهؤلاء أكثر ما يعلمون إن علموا جزءاً يسيراً من جملة الأسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الأسباب ولا الشروط ولا الموانع، فهذا مثل من يعلم أن الشمس في الصيف تعلو الرأس حتى يشتد الحر، فيريد أن يعلم من هذا حينئذ أن العنب الذي في الأرض الفلانية يصير زبيبا، على أن هناك عنباً وأنه نضج وأن صاحبه نشره في الشمس وهذا، وإن كان يقع كثيراً لكن أخذ ذلك من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم، إذ قد يكون هناك عنب وقد لا يكون، وقد يثمر الشجر وقد لا يثمر، وقد يؤكل العنب أو يعصر أو يسرق، وقد يزبب كذلك.

وفساد هذه البضاعة وحرمتها دل عليها آثار كثيرة، منها قوله صلىالله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" رواه مسلم.
والعراف جاء في تعريفه: أنه اسم عام للكاهن والمنجم والرمال ممن يتكلم في تقدمة المعرفة والحوادث بهذه الطرق.

واعتقاد المعتقد أن النجم الفلاني أو البرج الفلاني هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسد، بل لو اعتقد أن هذا البرج أو النجم هو المدبر له فهو كافر، وغاية ما يقول الفلكي أن يبنى علمه على مولد شخصٍ مما في طالع معين. وهذا القدر لا يؤثر وحده في أحوال هذا المولد بل غاية ذلك أن يكون جزءاً يسيراً من جملة الأسباب، وهذا القدر لا يوجب ما ذكر، بل ما علم حقيقة تأثيره فيه مثل حال الوالدين والبلد الذي نشأ فيه فهذه مثلاً أسباب محسوسة في أحوال المولود، ومع ذلك فليست بمستقلة لمعرفة حاله.
وقد ذكر عن الأوائل من المنجمين المشركين الصابئين وأتباعهم أنهم كانوا إذا ولد لهم المولود أخذوا طالع المولود، وسموا المولود باسم يدل على ذلك الطالع، فإذا كبر سئل عن اسمه وأخذ السائل حال الطالع، فجاء هؤلاء المنجمون يسألون الرجل عن اسمه واسم أمه يزعمون أنهم يأخذون من ذلك الدلالة على أحواله وهذه ظلمات بعضها فوق بعض، منافية للعقل والدين. والله أعلم.


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

م ن

[هشام أيوب موسى]

اخت أم يوسف
///////////

شكراً على هذه المعلومات المفيدة ان شاء الله وجزاك الله الجنة أنتِ وسائر المسلمين .

مع الاحترام
10:30 بتوقيت البحر 07/6/2009

[عبدالله جنينة]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
ما رايك اختى ام يوسف لو ينقل لقسم الافتاء ؟

[محمد بوغابة]

كلمة نجم تشبه نجم ،
نقول نجم عنه أمر بمعنى إنبثق منه شيئ .
أي نجم في النجوم ؟ بمعنى عن ماذا تنبثق ؟
و إلا لماذا هذه المعادلة اللغوية ؟
قتوى هادفة ، حتى لا تبقى شعوبنا عرضة للشعودة .
يبدو أن الفرق شاسع ما بين علم النجوم و التنجيم .
تحية إحترام

[محمد بوغابة]

قرأت لكاتب عالمي شهير lobsang rampa من الثبت ( سقف العالم ) .
يتحدث فيه عن التنجيم .
يقول في كتابه c'était ainsi
عند بلوغه السن السابعة من العمر ، أقام أهله و والديه الكريمين ، حفل تنجيم كبير إستقرأ مستقبله .
يقول على أن دراسة النجوم دراسة دقيقة مع دراسة دقائق الولادة يؤهل الإنسان ليسقرأ مستقبله .
أخبروه حكماء التنجيم بأن عمره سيكون جد صعب مليئ بالمصائب و العذاب و الطيش ...إلخ لكنه كذلك سيكون عمر عميق و سينجز عبره أمال كبير لأمته و للإنسانية .
و تحقق كل ما تنبأ به المنجمون .
يسجن ،يعذب ، يكسر مرارا ، يجوع ، يطيش . يطوف الغرب ..إلخ

[محمد بوغابة]

قرأت لكاتب عالمي شهير lobsang rampa من الثبت ( سقف العالم ) .
يتحدث فيه عن التنجيم .
يقول في كتابه c'était ainsi
عند بلوغه السن السابعة من العمر ، أقام أهله و والديه الكريمين ، حفل تنجيم كبير إستقرأ مستقبله .
يقول على أن دراسة النجوم دراسة دقيقة مع دراسة دقائق الولادة يؤهل الإنسان ليسقرأ مستقبله .
أخبروه حكماء التنجيم بأن عمره سيكون جد صعب مليئ بالمصائب و العذاب و الطيش ...إلخ لكنه كذلك سيكون عمر عميق و سينجز عبره أمال كبير لأمته و للإنسانية .
و تحقق كل ما تنبأ به المنجمون .
يسجن ،يعذب ، يكسر مرارا ، يجوع ، يطيش . يطوف الغرب ..إلخ

أكبر قصة تنجيم في العالم .
لأبرع المنجمين ،
منجمون ملمون بدقائق حركات الأفلاك و في حوزتهم دليل للسماء عمره يعد بالاف السنين.
و يركز رامبا على هذا الحدث في كل كتبه ( حدث حفل إستقراء مستقبله في الأرض ، المنحوس ) .
و رامبا في كتبه يؤرخ لحياة سكان أعالي الثبت بجبال الهملايا .
شعوب حكيمة تعيش في ظروف مناخية صعبة بالليل البرودة قد تنزل للأربعين و ترتفع بالنهار لما فوق الأربعين . و الرياح جد عاوية أحيانا تقتلع الإنسان من الأرض إذا اشتدت ...كتبه غريبة .
عنده التنجيم علم دقيق و جد صعب لذلك بسرعة يصير شعودة . يتبع

[ظميان غدير]

النجوم للاهتداء ...كان العرب يهتدون بها في سفرهم

اما فيما يخص علم الغيب

فالنصوص الدالة على التحريم واضحة

وكذب المنجمون ولو صدقوا

تحيتي لك يا ام يوسف

ظميان غدير

[محمد بوغابة]

http://dimi-livres.6mablog.com/public/.a6_m.jpg
معظم حكاية هذا الكتاب المترجم للغات عديدة ...إنجليزية ، فرنسية ، إسبانية ( على حد علمي ) ،
تدور حول حفل أقيم لغرض إستقراء مستقبل رامبا rampa هذا .
( جعلناكم شعوبا و قبائلا لتتعارفوا أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. ص. ع .
لا أقول بأن التنجيم علم يؤخد به .
نحكي حكاية كاتب عالمي في مجال التنجيم .
خصوصا و أنه يركز على الحدث .
حدث حفل بهيج و كبير أقيم خصيصا لهذه المناسبة .
ثم يأتي المنجمين و يخبرونه بمستقبل جد منحوس .
كما سيكون عمره عميقا و ثريا .
كتب رامبا هذا عجيبة و غريبة مليئة بالخيال الممزوج بالواقع . من هذه المؤلفات ( التي قرأتها )
la caverne des anciens
مغارة الأوائل
troisiéme oeil
العين الثالثة
l'histoire de ramap
تاريخ رامبا
إلخ .
لم أقرأ بعد لمثله .

[ام يوسف]

بارك الله فيكم على مروركم الكريم اخوانى الافاضل