مثوى

[eleanorsj18]

Sexy teen photo galleries
http://danceclubporn.instasexyblog.com/?josie

porn and squirters japinese porn free family guy porn vides mp3 video porn free lesbian virgine porn

[أبو فراس]

مثوى : في القران ..

الذي ورد في القران من مادة " ثوي ".. كلمتان :

الاولى : اسم الفاعل : ثاويا..ورد مرة واحدة ..

الثانية : اسم المكان : مثوى ..

وقد ورد اسم المكان " مثوى " ثلاث عشرة مرة في القران ..وليس تسع مرات كما ورد في كلام الشيخ الالباني..

لم ترد كلمة " مثوى " في الثوي والاستقرار في النار ..كما قال الشيخ الالباني رحمه الله ..

صحيح ان معظم ورودها كان في الثوي في النار ..لكنها وردت احيانا في الثوي قي الدنيا..

خذوامثلا قوله تعالى (..والله يعلم متقلبكم ومثواكم )..( محمد : ١٩ ..)

الخطاب في هذه الاية للمؤمنين والمؤمنات ..والمراد بالمثوى المبيت في البيت في كل ليلة

وورد اسم المكان " مثوى " مرتين في قصة يوسف..

قال تعالى ( اكرمي مثواه ..عسى ان ينفعنا ..).

اي : اكرمي اقامته عندنا في البيت ..

ولما دعته امرأة العزيز للفاحشة ابى ..وقال الله عنه ( قال معاذ الله ..انه ربي احسن مثواي ..)..

والمراد بمثوى يوسف مكان اقامته في بيت العزيز ..

وبهذا نعرف عدم دقة الشيخ الالباني رحمه الله ، وتسرعه في كلامه عن المثوى في القران

ورفضه عبارة " مثواه الاخير ، واعتبارها من الكفر اللفظي تسرع منه غير صحيح ايضا ..

انتهز هذا التعقيب لاوجب على كل من يتكلم عن القران بالدقة والتحري والتأني..

انه القران ..انه القران ..انه القران ....

[أبو فراس]

‬: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
â‌—â‌—â‌—â‌—â‌—
هذا الكلام ليس صحيحاً جملة مع احترامي للشيخ الألباني إذا صح نسب الكلام إليه :

أولا :
*كلمة مثوى لم ترد فقط للدلالة على منزل الشر أو جهنم أو العذاب*.... ومعناها حسب ورودها في سياق الجملة وعندما نبحث عن المعنى في اللغة العربية والقرآن الكريم نجد اختلافًا عما ورد في المنشور ***
ففي معجم المعاني ورد عدة معاني لهذه الكلمة وإليكِ بعضها :

*مَثوَى ( اسم )*:
الجمع : مَثَاوٍ ، مَثَاوِي
مصدر ميميّ من ثوَى بـ / ثوَى في
*اسم مكان من ثوَى بـ / ثوَى في : مأوى ، مقرّ ؛ منزل أو موضع يُقام به*
*المَثْوَى الأخير : القَبْر*

*المَثْوَى : المنزل* /
*وأمُّ المَثْوى : ربة البيت*
لاَ يُغَادِرُ مَثْوَاهُ إِلاَّ نَادِراً :- : مَحَلُّ سُكْنَاهُ أَوْ إِقَامَتِهِ .
ووردت في القرآن الكريم في سورة
يوسف آية 23 *"إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ*

2 . :- حَمَلُوهُ إِلَى مَثْوَاهُ الأَخِيرِ :- : إِلَى القَبْرِ . :- نَقَلْنَاهُ مِنْ مَأْوَاهُ إِلَى مَثْوَاهُ . ( إسحق الحسيني ).
********
�� �� �� ��
تقبلي تحياتي
‬: وكلمة كفر لفظي كتير بتخوف لا أعتقد أنها تناسب هذا الموقف

[أبو فراس]

تعقيب منقول آخر
ايها الاخوه سبق لي بحث عن كلمة
((**مثواه**))
ولمن وردت في القرآن الكريم ..
ولكنها تتردد دائماً في كل عزاء
حتى وصلتني اليوم فتوى الشيخ
الالباني رحمه الله
والرجاء من الاخوه أعضاء المجموعة
قراءتها ثم ارسالها الى كل من يعرفونهم لان الفتوى شديدة اللهج ..
اليكم النص القراني ثم من بعده الفتوى ..
الاخوه المعزون
جزاكم الله خيرالجزاء على التعزيات
ولكن أريد التنبيه عندما يموت شخص ما يقول البعض رحمه الله وجعل الجنة (**_مثواه_**)
فبحثت كثيراً في القرآن الكريم عن كلمة (مثواه ) ولم أجد ورودها لاهل الجنه ..
وانما وردت كلمة (مثواه) لاهل النار ..
فلاحظ معي ..
وردت تسع ايات في القرآن الكريم
فيها مثوى ..
قال تعالى :
1- سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا غ– وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ غڑ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ [151] آل عمران .
2 - فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا غ– فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِين َ[29] النحل .
3 - وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىظ° عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ غڑ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [68 العنكبوت .
4 - فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ غڑ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [32] الزمر .
5 - وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ غڑ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِين َ[60] الزمر .
6 - قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا غ– فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
(72) الزمر .
7- ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا غ– فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76) غافر .
8 - فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ غ– وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ [24] فصلت .
9 - إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ غ– وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (12) محمد .
(( *الفتوى*))
�� *مقـولة انتـقل إلى مثـواه الأخير كفر لفظـي*��

â‍–م€°â‍–م€°â‍–م€°

��قـالـ الشيـخ الألبانـي رحمـه الله :

�� أما قولهم في الإذاعات�� وغيرها : " .. *مثواه الأخير* " فكفر لفظي على الأقل��

â‌— وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة ..

فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير✋��
بل هو برزخ بين الدنيا و الآخرة ، فهناك البعث و النشور ثم إلى المثوى الأخير ، كما قال تعالى : { *فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِير*ِ } [7:الشورى] ، وقال في الأخير : ( *فالنار مثوى لهم* )، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد ، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة ! ( فهل من مدكر ) ؟