ردا على بحث الباحث خالص جلبي

[ريمه الخاني]

ط®ط§ظ„طµ ط¬ظ„ط¨ظٹ: ط§ظ„ظپظƒط± ط§ظ„ظ†ظ‚ط¯ظٹ ظ„ط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ„ظ… ظٹطھط£ط³ط³ ط¨ط¹ط¯

حقيقة هناك فرق بين نقد ونقد والنقد مذاهب، لذا ظلم المفكر العرب عموما بانه ليس لديهم نقد وعمم، بينما فكرة النقد موجودة من قبل قاهر الجرجاني، وربما يقصد هنا تدهور النقد مع تقدم الزمن.. كتفكير مجتمعي.. عامة لكن المفكرين ماتوقفوا..علي قلتهم والاعلام همشهم،يبدو ان المفكر علي غير اطلاع بمفكري عصره.

نتمتع بجلد الذات نحن

[روعة السمان]

طبيعي أن أي تعميم لديه استثناءات، ووجود هذه الاستثناءات لا ينفي الغالبية العامة التي تعتمد التفكير النقلي الذي أبقى الأمة خارج الركب الحضاري ..

الوعي بالمشكلة وتحمّل مسؤوليتها هو بداية الحل، أما الاستمرار بالمشكلة واجترارها واستنزاف الطاقات في الضياع بمتاهة اللوم فهو جلد الذات وهو تكريس عدم التطوير الناتج عن التشبث بالتفكير النقلي ..