كرسي الفضفضه من جديد

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اخوتي في الله طال انتظارنا لاعادة موضوع كرسي الفضفضه الناجح
والى ان يكتمل لم الشمل نرجو ممن يحتفظ بنصوص المقابله التي اجريت معه وفاتتنا وفقدت لظروف فنية بحتة, من الادباء والاعضاء ان يقدمها مشكورا والا فسنضطر لاعادة ما يمكن اعادته .
مع كل الشكر للنتعاون ولنمضي قدما مع موضوع نجح جدا
كل التقدير

[سوريه ابن عن جد]

شكرا لكم لانكم اعدتم هذا الموضوع الشيق والجميل ونحن قي انتظار اول الجالسين

[أبو فراس]

كان موضوعا رائعا اقترح الحوار مع الفيلسوف جوتيار ونكمل معا ومع الدكتور ضياء وهكذا
مارايكم؟

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
حسنا
نبدا بالاسئله وننتظركم:
من هو الاديب والفيلسوف جوتيار تمر؟ باختصار سيرة حياة..
مارايك بصراحة بمثقفي الوطن العربي والجيل الجديد خاصة؟
مارايك بعالم النت راي موضوعي صريح؟
رايك في فرسان الثقافه ولنا عودة

[جوتيار تمر]

العزيزة ريمة...
في البدء الف شكر على اهتمامك الجميل هذا .....
جوتيار تمر صديق
من مواليد مدينة العمادية التابعة لمحافظة دهوك الواقعة في كردستان العراق/ وهي مركز قديم لأمارة بادينان/ في العصر العباسي.
ولدت في 14/7/1972
اكملت دراستي الابتدائية والمتوسطة في نواحي تابعة لقضاء العمادية.
دخلت معهد اعداد المعلمين في عام 1987/ واكملت دراستي فيها في 1992 وحصلت على شهادة دبلوم/ في اللغة العربية والعلوم الاجتماعية والالف باء/ عملت خارج سلك التربية لفترة/ لكني عدت اليه في نهاية عام 1996 وعينت معلما في مدرسة ابتدائية في مجمع سكني تابع لقضاء العمادية( شيلادزى) ثم نقلت الى نواحي تابعة لقضاء سميل التابعة لمحافظة دهوك/ وفي 2000 قدمت الى الجامعة وقبلت في كلية الاداب /قسم التاريخ/ وانهيت دراستي فيها في 2004/2005 وحصلت على شهادة بكالريوس/ وعدت بعدها للتدريس / في ثانوية.
منذ ان كنت في المتوسطة كنت اجد في نفسي رغبة للقرأة ومتابعة الصحف والمجلات/ الادبية والرياضية/ قمت بمحاولاتي الاولى في الكتابة وانا في سن الخامسة عشرة تقريبا/ خربشات بسيطة/ للاسف اضعتها بعد الهجرة المليونية التي وجدنا انسفنا فيها اثناء حرب الخليج/ الكويت/ بعد تخرجي من معهد اعداد المعلمين كتبت الخاطرة/ ونشرت بعضها في مجلة الف باء العراقية باسم نينوس/ ثم بدأ عصر النشر والكتابة الحقيقي في اعوالم 1995/ 1996 حيث حينها كان قلمي قد نضج نوعا ما لغويا/ لكوني كنت اكتب باللغة العربية وهي ليست لغة الام بالنسبة لي /لكوني كردي/ ونشرت عدد لابأس به من الخواطر في مجلة نجم بيث نهرين الصادرة عن المركز الثقافي الاشوري/ وكتبت مقالات عديدة/ ونشرتها في جريدة الاتحاد/ التابعة للحزب الاسلامي الكردستاني/ المحلق العربي/ وكذلك كتبت في جريدة(داهينان)/ الابداع الطلابية/ وجريدة /ئاينده/ المستقبل/ المحلق العربي / وكتبت ايضا في جريدة التاخي التي تصدر الان عن دار التاخي/ وجريدة الاهالي التي تصدر في بغداد/ وجريدة نيشتمان/ الشعب/ تركزت اغلب الكتابات عن الوضع الراهن/ والاثار النفسية والاجتماعية/ وكذلك الوضع السياسي/ ونشرت عدد من القصائد والمسرحيات في عدد من المجلات/ بالاخص مجلة كولان العربي/ التي كانت اكثر انتشارا من غيرها/ حيث كتبت نصوص مسرحية فيها/ وكتبت في مجلة زاخو/ ومجلة نوزين/بثلاث نقاط الزاء/ وتعني الحياة الجديدة/ وكتبت في مجلة جريسك/ الشرارة/ ومجلة نيسان /كما اصبحت مقالاتي تترجم للغة الكردية من قبل جريدة /جاودير/ المراقب/ حيث لاقت ردود فعل متضاربة/ ومن خلال المسيرة الكتابية كنت قد ساهمت في اصدار اكثر من منشور/ منشور خه تير/ الشعلة/ ومنشور اخر اصدرته مع بعض الاصدقاء في الكلية باسم الفكر الحر/هه زرا ئازاد/ لكنه منع من النشر بعد صدور عددين فقط/ لي القليل من الدراسات/ او القراءات النقدية/ منشورة في مجلة /بيفين/ الكلمات/ وفي منتديات على النت.
نسيت ان اذكر عن حالتي الاجتماعية/ بأني اعزب/ واني طالب الان في المرحلة الاولى ماجسيتر ، قسم تاريخ العصور الوسطى / كلية الاداب / جامعة دهوك / اكتب رسالتي الان.

[فراس الحكيم]

السلام عليكم اولا فرحين بعودة كرسي الاعتراف والاستاذ جوتيار العزيز
انسان مثقف واعي يرفدنا بكل فكرو قويه وتحليل عميق:
مارايك بكتاب النت حصرا؟وكيف نستطيع ان نساعد الكتاب امام العراقيل الماديه وعراقيل النشر والمنافسه غير الشريفه؟
ولي عودة
حفظك الله لنا

[جوتيار تمر]

المثقف العربي والجيل الجديد....

الثقافة العربية تعيش حالة من التيه في وقتنا الحاضر لكونها لم تزل تعيش مرحلة الانتقاء بين الثقافات المتعددة التي اصبحت تفوقها من حيث الطرح الواقعي البعيد عن الابائية ، وكذلك بسبب الجمود الذي اصاب المبدع العربي ، وفي فلسفة التاريخ عندما يصيب الجمود المبدع فانه يحاول دائما ان ينبش في الماضي ويقول فعلنا كذا وكذا ، وهذا ما تمر به الثقافة العربية ويعيشه المثقف العربي، ولعل الجيل الجديد اصبح ضحية هذه التربية الشعاراتية الابائية ، ومع ذلك نرى بأن الجيل الجديد يعيش حالة توهيم دائمة في مسألة الانتماء ، فهو يدرك بان الابائية لن تسعفه بالتواصل والاستمرارية ومواكبة الحاضر والاتي ، ومع ذلك نجد البعض يحاول جهده من الحد باقتفاء اثر الثقافة الغربية التي اصبحت تفوق ادراكاته تماما .
ومع هذا لايمكن ان ننسى بعض المحاولات الجادة للتوافق والتي اعتبرها المنفذ للخروج من متاهة الابائية والانصياع .

[جوتيار تمر]

مارايك بعالم النت راي موضوعي صريح؟
رايك في فرسان الثقافه ولنا عودة

سبق وان ابديت رأي بعالم النت ، وقلت عنه بأنه ليس مكملا لعالم اخر اكثر واقعية ، وبصراحة تامة لست ارى في عالم النت بديلا له ، بل اراه مثل منفذ للهرب ، لكن ابقى واقول بانه مكمل نوعا ما لعالم الواقع لان الانسان دائما يعيش بين عالمين احدهما واقعي ملموس والاخر خيالي مهوس.


اما فرسان الثقافة...

فبلاشك هذه الاسماء التي اراها هنا لهم باع طويل في الابداع ولهم كلمة مسموعة في الارجاء ، واتمنى للشباب في فرسان الثقافة الاستفادة من وجودهم بينهم والتعلم منهم بجدية بعيدا عن الغرور .

[جوتيار تمر]

ابو فراس العزيز...
شكرا لك حضورك واطرائك الجميل.....

مارايك بكتاب النت حصرا؟وكيف نستطيع ان نساعد الكتاب امام العراقيل الماديه وعراقيل النشر والمنافسه غير الشريفه؟

قلت بأن النت وسيلة ومكملة للواقع لكني اراها ليست بمستوى المطبوع الورقي ، لان النت كما نراه نحن معرض للكثير ما يمكن تجنبه في الورقي المطبوع ، ومع هذا يمكن الاستفادة من النت من خلال اخذ الثقة اكثر ، وكذلك عندما تتبنى بعض اللمنتديات اشخاص يمكن ان تساعدهم على التوجيه نحو الملتقى الصحيح من حيث التوجيه الادبي والنقدي ، فمن خلال التوجيه وفتح المجال والارشاد يمكن مساعدة الشباب والكتاب الضعفاء ماديا ، وحتى ضعفاء ادبيا ، لكن يبقى النت مسرح هوس لانهاية له ، فكل الامور جائزة فيه ، من سرقات ادبية ، من تحويرات ادبية ، من انهيارات نفسية ، من تأثيرات جانبية ، وهي بنفسها لاتخلو من ازمات مادية ايضا .

ما يعجبني في النت هو وجود كتاب بارزين على ارض الواقع من خلال كتبهم ومؤلفاتهم الورقية التي تعلمنا الكثير ، فوجود هولاء فرصة للاخرين بان يستفيدوا منهم ويأخذوا منهم ، لكن يبقى دائما السؤال لماذا الاغلبية تستغل...؟

[ملده شويكاني]

لماذا الاغلبية تستغل...؟سؤال لفت نظري جدا استاذنا جوتيار وعفوا لتطفلي: لو توضح لنا هذه النقطه
واضيف:
تتكاثر المسابقات الادبيه واظن انها لم ترق بعد للمستوى المطلوب حبذا لو توضح لنا هذه النقطه مع كل الامتنان .
وهل هناك صحفيين بارزين خاضوا عالم النت بجدارة نترقبهم بقوة وماملاحظاتك حول هذا الامر بالذات؟
تحيه عربيه