يا غير مسجل مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات

[ريمه الخاني]

** الحلقة 67 من قصة البداية :


** في الصحراء قلبت العصا حية ،، أمام الملأ ثعبان مبين ..
* رأى السحرة ذلك ، فعلموا أن الأمر ليس بسحر ،، إن كان سحراً : كيف يستطيع الثعبان أن يبتلع كل الحبال والعصي التي تربو على الآلاف ،، ثم تعود العصا كما كانت ..
* أخذ موسى العصا ، فذهل كل الموجودين بهذه المعجزة البينة الواضحة ..
* علم السحرة أهل الخبرة صدق موسى ،، وأن معجزته حقيقية وليست سحراً ، فألقوا سجّداً لله سبحانه ، يعترفون بألوهيته ورسالة موسى ..
* تفاجأ فرعون بما فعل السحرة ، ورأى الحق عياناً ، لكن الجبارين المبطلين لايعترفون بالحق مع وضوحه وتجليه لهم ..
* قال : آمَنتُم له قبل أن آذن لكم ؟ كيف تؤمنون بموسى وربه قبل إذني ؟ ألست أنا الملك ؟
* رأى فرعون أن أفضل الوسائل التهديد والتعذيب ..
* هددهم بتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف (اليد اليمنى مع الرجل اليسرى ، أو العكس) : وهذا أصعب لئلا يبقى توازن في الجسم ..
* لكن السحرة آمنوا إيماناً حقيقياً قوياً ، فأجابوه بكل هدوء واطمئنان : اقضِ ماأنت قاض ، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ،، نحن لانخاف من تهديدك ،، هذه كلها حياة دنيا وقتها محدود ، سننتقل إلى الآخرة والنعيم السرمدي الذي لاينتهي ..
* عذب فرعون السحرة ، وقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وذهل بصبرهم وثباتهم ، فصلبهم على جذوع النخل ..
* في النهار كانوا سحرة كافرين ،، في الليل أصبحوا شهداء مختارين ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 68 من قصة البداية :
* خاف فرعون وهامان وزيره من توسع دائرة الإيمان ، فأمر بحبس كل من آمن ،، وهم بنو اسرائيل ..
* أرسل الله عز وجل على آل فرعون أي المصريين الأقباط الطوفان ، فغرقت ديار مصر بالماء الكثير الكثير ، حتى اضطر الأهالي إلى أن يذهبوا خارج المدينة وينصبوا الخيام ، وعاشوا في الخيام والأكواخ ..
* علم فرعون أن هذا البلاء من رب موسى ، فقال له : ادعُ لنا ربك يكف عنا هذا الطوفان ، وسأخلي سبيل بني اسرائيل ..
* دعا موسى ربه ، فكف الله تعالى ببركة دعائه الطوفان ..
* لكن فرعون لم يفِ بوعده ، ولم يفك بني اسرائيل ..
* فأرسل الله عز وجل عليهم الجراد ، أخذ يأكل كل شيء ، كل شيء ، حتى لحاهم وشعر أجسادهم ،، جزع فرعون وقومه جزعاً شديداً ..
* طلب فرعون من موسى الدعاء ثانية ، ليكف عنهم الجراد ، على أن يرسل بني اسرائيل ..
* دعا موسى ربه ، فكف عنهم الجراد ، لكن فرعون لم يفِ بوعده ، ولم يطلق بني اسرائيل ..
* أرسل الله عز وجل عليهم القمل ، فكثر فيهم
، حتى إن وجه الأرض امتلأ ، وعانوا من الإرهاق والصعوبة ما لا يطاق ..
* عاد فرعون فطلب من موسى الدعاء ليكف عنهم القمل ، ووعده أن يطلق بني اسرائيل ..
* دعا موسى ربه ، فكشف عنهم البلاء ، لكن فرعون نكث عهده ، ولم يفِ به ..
* أرسل الله عز وجل عليهم الضفادع ، فكانت تقفز في طعامهم ، وشرابهم ، وقدورهم ، ولقوا من ذلك عنتاً وعذاباً ..
* طلب فرعون مجدداً من موسى أن يكف عنهم الضفادع ، على أن يطلق بني اسرائيل ، ففعل ، فكفها الله عز وجل عنهم ، وأيضاً لم يفِ بوعده ..
* ثم ابتلاهم الله عز وجل بالدم ، كانوا إذا أرادوا الشرب ، قلب الماء دماً ، فلم يهنأ قبطي بشرب الماء ..
* ضاق فرعون وقومه ذرعاً ، فرجا موسى أن يدعو ربه ليعود الماء كما كان ، على أن يطلق بني اسرائيل ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 69 من قصة البداية :
** دعا موسى ربه أن يرفع الدم ، فرفعه ،، وفرعون العنيد نكث ..
* ثم ابتلاهم الله تعالى بالرجس ، وهو الثلج ، فنزلت عليهم الثلوج ، وبرد الهواء بردا" شديدا" ، مالم يكونوا يعهدون ..
* طلب فرعون من موسى الدعاء ، ليكف هو عن بني اسرائيل ، فدعا موسى ربه ، ورفع الرجس ،، لكن فرعون أصر على عناده ، ولم يف ..
* أخيرا" : ابتلاهم الله تعالى بالطاعون ،، غزاهم حتى مات من القبط جمع كثير ..
* هنا خاف فرعون على حياته ، وطلب من موسى أن يدعو الله لرفع الطاعون ،، واعدا" إياه للمرة الأخيرة أن يطلق بني اسرائيل ..
* دعا موسى ربه ، فرفع الله تعالى عنهم الطاعون ..
* هنا اضطر فرعون للكف عن بني اسرائيل ، فأطلق سراحهم من الحبس ..
* "وأوحينا إلى موسى أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا" ، واجعلوا بيوتكم قبلة ، وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين".. أوحى الله تعالى لموسى وأخيه هارون عليهما السلام أن يجعلا بيوت بني اسرائيل متميزة عن بيوت القبط ، ليكونوا على أهبة الرحيل إذا أمروا بذلك ، ليعرف بعضهم بيوت بعض ..
* واجعلوا بيوتكم قبلة : معناها أكثروا من الصلاة فيها ، والعبادة ، والاستعانة على ماهم فيه من الضر والشدة والضيق ، بكثرة الصلاة ..
* اجتمع بنو اسرائيل إلى موسى ،، وأمره الله عز وجل أن يخرج بهم من مصر إلى مكان يتمكنون فيه من تنظيم أمورهم ، وعبادتهم ، ويتخلصون من فرعون وبطشه وظلمه ..
* تهيأ الجمع الغفير للفرار من فرعون ، والتخلص من جبروته وظلمه ..
* " وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون زينة وأموالا" في الحياة الدنيا ، ربنا ليضلوا عن سبيلك ، ربنا اطمس على أموالهم ، واشدد على قلوبهم ، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم"..
* هذه دعوة عظيمة دعا بها كليم الله موسى على عدو الله فرعون ، غضبا" لله ، لتكبره على اتباع الحق ، وصده عن سبيل الله ، ومعاندته ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 70 من قصة البداية :
** استأذن بنو اسرائيل فرعون في الخروج إلى عيد لهم ، فأذن لهم وهو كاره ..
* تجهزوا وتأهبوا ، وكان في الأمر مكيدة لفرعون ، ليهربوا ويتخلصوا من الظلم والطغيان ..
* خرج بنو اسرائيل بليل ، فساروا من فورهم ، طالبين بلاد الشام ..
* لما علم فرعون بذهابهم جميعاً ، حنق عليهم كل الحنق ، واشتد غضبه عليهم ، وشرع في استحثاث جيشه ، ثم جمعهم ليلحق بني اسرائيل ويمحقهم ..
* "وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون . فأرسل فرعون في المدائن حاشرين . إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون"..
* سار فرعون وجنوده يقتفون آثار بني اسرائيل ، في جيش كبير عرمرم جرار ،، حتى أدركوهم عند شروق الشمس ..
* خاف بنو اسرائيل ، وقالوا : إنا لمدركون .. وهم في غاية الخوف والذعر ، لما قاسوا في سلطانه من الإهانة والمنكر ..
* وصلوا شاطئ البحر ،، البحر من أمامهم ، فرعون وجنوده وراءهم ، عن يمينهم وشمالهم الجبال الشاهقة ،، قال موسى : كلا . إن معي ربي سيهدين ..
* لما تفاقم الأمر ، وضاق الحال ، واشتد الأمر ، واقترب فرعون وجنوده ، وزاغت الأبصار ، وبلغت القلوب الحناجر ..
* أوحى الحليم العظيم القدير رب العرش الكريم إلى موسى الكليم :"أن اضرب بعصاك البحر" ، فلما ضربه . انفلق البحر بقدرة العظيم القدير ،، فصار ماء البحر قائما" مثل الجبال ، مكفوفا" بالقدرة العظيمة ..
* وأمر الله عز وجل الرمل فيبس حتى يسهل المرور فوقه :"وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا" في البحر يبسا" "..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 71 من قصة البداية :
** لما آل أمر البحر إلى هذه الحال بإذن الرب العظيم شديد المحال ، أمر موسى أن يجوزه ببني اسرائيل ، فانحدروا فيه مسرعين مستبشرين مبادرين ، وقد شاهدوا من الأمر العظيم مايحير الناظرين ، ويهدي قلوب المؤمنين ..
* لما جاوزوه ، وخرج آخرهم منه ، وانفصلوا عنه ، كان ذلك عند قدوم أول جيش فرعون إليه ، ووفودهم عليه ،، أراد موسى أن يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كان ، فأمره القدير ذو الجلال أن يترك البحر على حاله :" واترك البحر رهوا" إنهم جند مغرقون" ..
** اقتحم فرعون وجنوده البحر ، مسرعين ، حتى صاروا كلهم داخله ، حينذاك أمر الله تعالى الماء أن يغرق فرعون وقومه عن آخرهم ..
* عاد البحر إلى حاله ، فأغرق ذاك الكافر الطاغية :" حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لاإله إلا الذي آمنت به بنو اسرائيل وأنا من المسلمين . ءالآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين"..
* مات كل الأقباط ، ولم ينج منهم أحد ، على مرأى من بني اسرائيل ، ليكون أشفى لصدورهم ، وأقر لأعينهم ، من شدة ماعانوا من الظلم والبطش ..
* قال فرعون : آمنت ، وهو يعاني سكرات الموت ،، حين لاينفع الندم ، لعلم الله تعالى أنه لو رد إلى الدنيا لعاد لما كان عليه ، كما أخبرنا تعالى عن حال الكفار :" ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ، وإنهم لكاذبون" ..
* قال جبريل عليه السلام :" ماأبغضت أحدا" بغضي لفرعون ، حين قال : أنا ربكم الأعلى .. ولقد جعلت أدس في فيه الطين حين قال ماقال .. صار يدس في فمه الماء والطين ، مخافة أن تسبق رحمة الله تعالى غضبه ، فيغفر له ..
* " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية " .. نجى الله عز وجل بدن فرعون ، وأبدان من كان معه ، ليبقوا عبرة لمن يعتبر ..
* كان هلاك فرعون والأقباط في يوم عاشوراء ، كما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ، وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، وقالوا : هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون ،، فقال : نحن أولى بموسى منهم ، فصوموا ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 72 من قصة البداية :
** هلك الملك وحاشيته وأمراؤه وجنوده ، ولم يبق بمصر سوى العامة والرعايا ..
* يتحدث الناس أن هناك لغز من الألغاز بخصوص تحنيط الفراعنة ، عندما حللت اللفافات التي تحيط بجثث الفراعنة .. التي يظنونها حفظت الفراعنة : وجدوا أن الفطريات والجراثيم قد غزتها وأكلتها ،، فلو كانت للحفظ ماغزتها الجراثيم .. إذن الحفظ بشيء آخر ، وليس بهذه اللفافات التي استخدمها قدماء المصريين ..
* قدماء المصريين ماكانوا يعرفون الطفيليات والجراثيم ، وماكانت لديهم ميكروسكوبات .. آلاتهم بدائية . فالزعم بأنه كان لديهم علم خفي ، خطأ ..
* مستواهم العلمي والتقني لايؤهلهم لمعرفة الجراثيم وغيرها .. فلابد أن الحفظ بشيء آخر ..
* يقولون أن سر التحنيط اختفى ، ويقولون أن البشر في عصرنا اليوم الذين اكتشفوا البكتيريا ، وعلم واسع ،، عجزوا أن يحنطوا كما حنط الفراعنة ، فهذا لايقبله عقل ..
* السر هو أن الله عز وجل قد حفظ جثة فرعون ومن معه للعظة والاعتبار ،، وليس بسبب التحنيط ..
* ذكر المؤرخون أنه من ذلك الزمان ، تسلط نساء مصر على رجالها ، بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة ،، فكانت لهن السطوة عليهم ، واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومنا هذا ..
* قال عليه أفضل الصلاة والسلام :" إن هذه الصلاة نور وبرهان من الله تعالى ، من حافظ عليها كانت له نورا" يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها حشر مع قارون وهامان وفرعون وأمية بن خلف".. قدم قارون صاحب المال ..
* سمي المال مالا" لأنه يميل عن الحق ، إن كثر وكان صاحبه بعيدا" عن الله ..
* "فسينفقونها ثم يغلبون" : لأن صاحب المال دون دين لابد أن ينفقه دون مرضاة الله ..
* الإسلام ليس ضد المال : ستة من العشرة المبشرين بالجنة كانوا من أصحاب الملايين ، وبهم قوي الإسلام ..
* ملايين مع الدين : سعادة الدنيا والآخرة ..
* ملايين دون دين : ضنكا" في الدنيا والآخرة ..
* النفوس جبلت على حب المال : نعم المال الصالح للعبد الصالح ..
* المال لايسعد إلا إذا وجهته الوجهة الصحيحة ، وكان حلالا" ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 73 من قصة البداية :
** قارون كان عالما" كيميائيا" ، ظن أن المال من جهده هو ، فأرجع الفضل لنفسه : الله عز وجل هو الرزاق ،، لولا أنه أعطاه هذا العقل الكيميائي الفذ ، ماكان يستطيع أن يحصل على المال ..
* لما طلب موسى من قارون زكاة ماله ،، فأبى ،، قال له : هذا مالي ،، إنما أوتيته على علم عندي .. نسب الفضل لنفسه ، ونسي فضل الله تعالى ..
* أنا : قالها ابليس : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ..
* لي : قالها فرعون :" لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي"..
* عندي : قالها قارون :" إنما أوتيته على علم عندي"..
* هذا مثلث الكبر والطغيان والجبروت .. أنا لي عندي ..
* الله عز وجل سمى أموال قارون كنوز : وهو المال المستتر الذي يدر مالا" ،، " وآتيناه من الكنوز ماإن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة" ،، مفاتيح خزائن كنوز قارون يصعب على عشرة رجال أقوياء حملها ..
* قارون وكثير من أحفاده اليوم "القارونية الكانزة" ، كنزت لأنها ظنت هذا الكسب من عقلها وتفكيرها وكسبها ..
* قارون من بني اسرائيل ، ابن عم سيدنا موسى ، كان مقربا" من فرعون بحكم غناه . أخرجه المال من الدين وأطغاه ..
* يقول العلماء : الغني الشاكر أفضل عند الله من الفقير الصابر ،، لأن الفقير إن لم يصبر ماذا سيفعل ؟ لاشيء .. لكن الغني عنده من الدوافع والتسهيلات للخروج عن المنهج ، لكنه ثبت وشكر . وأدى شكر النعم ..
* الإسلام ليس ضد المال : قوي الإسلام بمال أبي بكر ، خديجة ، وعثمان بن عفان ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، وطلحة والزبير ..
* كل هؤلاء وضعوا أموالهم ابتغاء مرضاة الله ..
* وانتصر أيضا" ببلال بن رباح ، وعبد الله بن أم مكتوم ، وعمار بن ياسر وصهيب . وغيرهم من فقراء المسلمين ..
* وانتصر بدعاء الضعفاء والمرضى على أسرتهم ..
* بهذا المثلث انتصر الاسلام ، وسار مسيرته .. الإسلام ليس ضد الغنى ، ليس ضد المال ..
* الزهد ليس بما في اليد ، الزهد يكون في القلب : قد أكون فقيرا" معدما" لاأملك شيئا" لكن عندي شره المال ،، وقد أملك المليارات لكن قلبي زاهد ..
* إذا أصبح المال قبلة وهدفا" .. وليس وسيلة ، فهو نقمة واستدراج ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 74 من قصة البداية :
** قارون كان من اليهود ، وهم أرباب الأموال ، الذين وضعوا نظريات السوق الاقتصادية ، التي تخدمهم وتضر غيرهم ..
* قارون يمثل العلم والمال دون دين ..
* كان كيميائيا" عبقريا" ، يحول المعادن الخسيسة إلى ثمينة ، ويحول الزئبق إلى ذهب .. ذكاؤه وجهه ضده ..
* "فبغى عليهم"،، كان يتكبر يلبس غير ملابسهم ،، لباس الشهرة غير مرغوب ..
* سليمان عندما رأى عرش بلقيس مستقرا" عنده ، قال :"هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر"،، فرق شاسع بينه وبين قارون ..
* "يقول ابن آدم مالي مالي ، وهل لك يابن آدم إلا مالبست فأبليت ، أو أكلت فأفنيت ، أو تصدقت فأبقيت"..
* يقول أحد العلماء :" لو كانت الدنيا من ذهب فان ، والآخرة من خزف باق ،، لفضل العاقل الخزف الباقي على الذهب الفاني ،، فمالكم تفضلون الخزف الفاني على الذهب الباقي "..
* "إذ قال له قومه : لاتفرح إن الله لايحب الفرحين"،، لاتفرح فرحا" يخرجك عن الحدود فتتنكر لنعمة الله ، ولاتقيد النعمة بشكرها ..
* "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون"،، هذا هو الفرح المطلوب ..
* " وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة " .. الزكاة في كل الأديان لاتفقر المزكي ، ولاتقصم وسط المزكي ، ولاتنس نصيبك من الدنيا : هذا شرع السماء منذ بداية الخليقة ..
* يقول أحد العلماء :" قرأت التوراة لم أجد فيها ذكر للدار الآخرة نهائيا" ،، الذي حرف التوراة وحذف فيها ، لم يكن بعقله نهائيا" .. حذفوا كل آيات الآخرة ..
* "وأحسن كما أحسن الله إليك" .. إذا كانت الأموال بالملايين ، لابد من حساب الزكاة بالورقة والقلم ..
* "ولاتبغ الفساد في الأرض إن الله لايحب المفسدين".. قارون كان فيه صفتان : فرح ، مفسد ..
* " أفسد في الأرض : لأنه يعطى مالا" ، فيكنزه ولايزكي ، ويستدرج بكثرة المال ، فيراه الناس ، ويؤثر ذلك في إيمانهم . فيفسدهم ..
* "قال إنما أوتيته على علم عندي"..
* إن لم يضع صاحب المال هذه النصائح أمامه ضيعه المال : خمس نصائح قالها قوم قارون له : لاتفرح (لاتغتر) ، وابتغ الدار الآخرة ، ولاتنس نصيبك من الدنيا (أن تصنع فيها الخير) ، وأحسن كما أحسن الله إليك ، ولاتبغ الفساد في الأرض ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 75 من قصة البداية :
** "قال الذين يريدون الحياة الدنيا وزينتها ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم"..
* صاحب الهمة الضعيفة ، سيفتن حين يرى قارون هكذا ..
* يوجد ناس عقلاء في كل زمان :" قال الذين أوتوا العلم : ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا" ، ولايلقاها إلا الصابرون".. الصابر غنيا" كان أو فقيرا" ..
* أصبح الصباح فوجدوا قصور قارون لاأثر لها ..
* يقول العلماء :" إذا غضب الله على عبد رزقه من حرام ، فإذا اشتد عليه غضبه ، بارك له فيه (استدراج) ..
* لما نزلت :" من ذا الذي يقرض الله قرضا" حسنا" ، فيضاعفه له أضعافا" كثيرة، والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"..
* قال أبو الدحداح : عندي بستان ، قد أقرضته لله ، وذهب لزوجته ، وقال : أخرجي أطفالك من البستان ، قد أقرضناه لله .. قالت : ربح البيع أبا الدحداح ، ربح البيع ..
* أبو الدحداح يطيع ربه ، فتطوع له زوجته ..
* ذهب إلى رسول الله ، فقال عليه الصلاة والسلام : كم من عذق فواح ، ودار سياح في الجنة لآل الدحداح ..
* يحدث في البداية الابتلاء ، ثم الاصطفاء والاجتباء ..
* الأنبياء عليهم السلام : سبقت لهم من الله الحسنى ، ثم ابتلاء وتمحيص ، ويبقى كل منهم يجاهد ويكافح ، ويصبر حتى يرفع راية الحق عاليا" ،، الله تعالى اصطفاهم ليكونوا أمثلة نقية ، مقياسا" لما يجب أن يكون عليه صاحب الحق ..
* هم قواميس هداية لنا : قاموس القدوة محمد ، قاموس الدعوة ابراهيم ، قاموس قول الحق موسى ، قاموس الصبر أيوب ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 76 من قصة البداية :
** لما عبر موسى عليه السلام ببني اسرائيل البحر ،، بحر القلزم عند خليج السويس ،، وشاهدوا مهلك فرعون وقومه ، ذهبوا قاصدين بلاد الشام :"وجاوزنا ببني اسرائيل البحر ، فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم ، قالوا ياموسى اجعل لنا إلها" كما لهم آلهة"..
* بدأت معاناة موسى عليه السلام مع بني اسرائيل المتعبين اللجوجين القساة ..
* بعد مارأوا بعيونهم معجزات رهيبة ، أتوا على قوم يعبدون الأصنام ، فطلبوا من موسى أن يصنع لهم أصناما" يعبدونها ، يريدون إلها" محسوسا" مرئيا" يعبدونه .. لله درهم ماأجهلهم ..
* قال لهم موسى : "إنكم قوم تجهلون" ..
* جاءت الأوامر لموسى عليه السلام من ربه سبحانه ، أن يأتي مع سبعين رجلا" من خيار قومه إلى جبل الطور ، ليعطيه التوراة ، لتكون شريعة له ولقومه :" وواعدنا موسى ثلايين ليلة لميقاتنا"..
* استعجل موسى ، وسبق قومه ، شوقا" للقاء ربه ، حرصا" على مرضاته سبحانه ..
* "وماأعجلك عن قومك ياموسى ، قال هم أولاء على أثري ، وعجلت إليك رب لترضى"..
* وصل موسى جبل الطور ، وعند الشجرة المباركة ، يكلم الله عز وجل موسى دون أن يراه ..
* في هذا المكان المقدس جبل الطور ، كما سماه تعالى :"في الواد المقدس طوى"،، هناك بدأ يتلقى التوراة ..
* وأخبر قومه أنه سيعود بعد ثلاثين يوما"..
* كان موسى يصوم في هذه الثلاثين يوما" ، إرضاء" لله تعالى ، فلما شعر أن رائحة فمه تغيرت ، أفطر ، من أجل المناجاة ، سأله تعالى : لم أفطرت ؟ ،، قال : شعرت أن رائحة فمي تغيرت .. قال له تعالى : ألم تعلم أن رائحة فم الصائم أطيب عندي من رائحة المسك ؟ ،، صم عشرا" أخرى :"وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة"..
* وهذه الأيام هي أيام الحج : شهر ذو القعدة وعشرة أيام من ذي الحجة ..