حكم وامثال

[شذى سعد]

تب أسماء من يحاربونك في ورقة ثم مزقها ومزق معها كل ما قالوه وفعلوه، أكتب همومك وآلامك على قطعة ثلج وضعها على صدرك كي تذيبها حرارة قلبك ..
وتذكر دائما قول من فطن إلى صعوبة الرد واستحالة منع الإساءة بقوله :
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر.. مثقالٌ بدينار!
ثم انطلق إلى حيث تسكن طموحاتك وأحلامك .. فمن لا يملك غير القدرة على النباح، لن يملك القدرة على منعك من الوصول

[فراس الحكيم]

أيها الولد، العلم بلا عمل جنون، والعمل بغير علم لا يكون، وإذا لم تعمل اليوم، ولم تدارك الأيام الماضية، تقول غدا يوم القيامة، فارجعنا نعمل صالحا، فيقال: يا أحمق أنت من هناك تجيء
**********
الامام الغزالي

[ريمه الخاني]

الجنود الذين يكتبون فئة نادرة كالكتاب الذين يمكنهم استخدام النبدقية
باتريك هينسبي /كاتب بريطاني

[شذى سعد]

السمعة الطيبة

قال الاصمعي: لما حضر جدي الوفاة جمع ابناءه فقال لهم
(يابني ...عاشروا الناس معاشرة إن غبتم حنوا إليكم ، وان متم بكوا عليكم)

الدنيا ساعة

قال الحسن البصري رحمه الله: يابن آدم انما أنت عدد أيام ، إذا مضى منك يوم مضى بعضك

ميزان المتواضعين

قال بكر بن عبدالله المزني: (اذا رايت أكبرمنك فقل: سبقني بالإسلام والعمل الصالح ، فهو خير مني . واذا رأيت اصغر منك فقل : سبقته بالذنوب والمعاصي ، فهو خير مني ، واذا رايت إخوانك يكرمونك فقل : نعمة احدث ثوابها ، واذا رأيت منهم تقصيرا فقل: بذنب احدثته

موعظة موجزة

قال عمر بن عبدالعزيز: ماوعظني احد احسن مما وعظني طاووس... كتب الي
(استعن بأهل الخير يكن عملك خيرا كله ، ولا تستعن بأهل الشر فيكن عملك شرا كله

من علامات التوبة النصوح

قال عبدالله بن بكر السهمي رحمه الله:علامة التوبة: الخروج من الجهل ، والندم على الذنب ، والتجافي عن الشهوات ، واخراج المظلمة ، وترك الكذب ، وقطع الغيبة ، والانتهاء عن خدن السوء ، والاشتغال بما عليك ، والاستعداد لما تنقلب اليه، والبكاء على ماسلف من عمرك، وترك مالا يعنيك ، والخوف من ساعة تأتيك رسل ربك لقبض روحك ، والتفجع والحزن على ليلة تبيت في قبرك وحدك بين أطباق الثرى الى يوم المعاد

[صلاح جاد سلام]

( ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقال بدينار )
قرأنا وسمعناها كثيرا ((( لأصبح الصخر مثقالا بدينار ))) باعتبار أن مثقالا بدينار خبر أصبح .
وهنا قرأتها ((( لأصبح الصخر مثقال بدينار ))) ،، برفع مثقال
وكأن جملة ( مثقال بدينار ) هنا ــ مكونة من مبتدأ وخبر ــ أتت فى محل نصب خبر أصبح .
وهو تخريج أزعم أنى أقف عليه لأول مرة منذ عقود من الزمن طويلب علم فى محراب لغتنا العربية العظيمة.
فهل نحن معا على طريق واحدة فى الاستقراء الجديد لهذا البيت الحكيم ..؟
مع خالص تحياتى وأسمى أمنياتى وعاطر السلام .
صلاح جاد سلام

[فيصل الملوحي]

تبارك الله!


بين أيدينا اكتشافان عظيمان، لا واحد:



الأول: ( باعتبار ) أن مثقالا بدينار خبر أصبح !!
الثاني: قرأتها ((( لأصبح الصخر مثقال بدينار ))) ،، برفع مثقال
وكأن جملة ( مثقال بدينار ) هنا ــ مكونة من مبتدأ وخبر ــ أتت فى محل نصب خبر أصبح .
وهو تخريج أزعم أنى أقف عليه لأول مرة منذ عقود من الزمن ( طويلب )علم فى محراب لغتنا العربية العظيمة.



وما أعظم الغواصين في بحر العربية!!

[معاذ الزين]

ـل حـكـيـــم
سُئِل حكيم : من أسوأ الناس حالاً؟
قال : من قويت شهوته .. وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته
سُئِل حكيم: بم ينتقم الإنسان من عدوه.....؟
فقال : بإصلاح نفسه


سُئِل حكيم: ما السخاء ؟
فقال: أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً.
سُئِل حكيم: كيف أعرف صديقي المخلص؟
فقال: أمنعه..وأطلبه..فإن أعطاك..فذاك هو ..وإن منعك..فالله المستعان!


قيل لحكيم: ماذا تشتهي؟
فقال: عافية يوم!
فقيل له: ألست في العافية سائر الأيام؟
فقال: العافية أن يمر يوم بلا ذنب.


قال حكيم: الرجال أربعة: جواد وبخيل ومسرف ومقتصد
فالجواد: من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.
والبخيل: هو الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.
والمسرف: هو الذي يجمعهما لدنياه.
والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه.

قال حكيم: أربعة حسن ولكن أربعة أحسن !
الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن.
والعدل من كل انسان..حسن، ولكنه من القضاء والامراء..أحسن.
والتوبة من الشيخ..حسن، ولكنها من الشباب..أحسن.
والجود من الأغنياء..حسن، ولكنه من الفقراء..أحسن.


قال حكيم: إذا سألت كريماً..فدعه يفكر..فإنه لا يفكر إلا في خير.
وإذا سألت لئيماً.. فعجله.. لئلا يشيرعليه طبعه..ألا يفعل !


قيل لحكيم: الأغنياء أفضل أم العلماء ؟
فقال: العلماء أفضل.
فقيل له: فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء، ولا نرى الأغنياء يأتون أبواب العلماء؟
فقال: لأن العلماء عرفوا فضل المال، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم!


قال حكيم: الناس في الخير أربعة: فمنهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله اقتداء.
ومنهم من يتركه حرماناً ، ومنهم من يتركه استحساناً.
فمن يفعله ابتداء ........ كريم!
ومن يفعله اقتداء ....... حكيم!
ومن يتركه استحساناً ...... غبي!
ومن يتركه حرماناً ........ شقي!

[أبو فراس]

لاتحشر الوحش في الزاوية فيخرج من خلالك وتموتان معا
عن منذر بدر حلوم
أقرا له هنا:
https://www.google.com/#hl=ar&site=&q=%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1+%D8%A8%D8% AF%D8%B1+%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%85&btnK=%D8%A8%D8%A D%D8%AB+Google%E2%80%8F&oq=%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B 1+%D8%A8%D8%AF%D8%B1+%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%85&aq=f &aqi=g1&aql=&gs_sm=si&gs_upl=2373l5016l0l6874l13l8 l0l0l0l0l971l971l6-1l1l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_cp.,cf.osb&fp=cca054 55d00efa36&biw=1360&bih=595

[manar_12]

عندمآ تفشل آلثمآنية و آلعشرون حرف عن آلتعبير عمآ / بدآخلنآ ..

يبقى آلصمت سيد آلموقف !!

[راما]

برد ونـار!
يكفيك من التقوى برد وإطمئنان،ويكفيك من المعصية نـار القلق والحرمان
شتـــــــان!
انتماءك إلى الله
رفعة
وإتباعك الشيطان
ذلة
وشتان بين من يرتفع إلى ملكوت السموات ومن يهوي إلى أسفل الدركات
مطـية الراحلين إلى الله!
العمل والأمل همـا مطية الراحليـن الله
مسكيــن!
لا يعرف الإنسان قصر الحيـاة إلا قرب انتهائهــا
يقظــــة وغفـلة!
مـا عجبت لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل ،اجتماعهم عليه
وغفلة أهل الحق وتشتت أهوائهم فيه
الشجــاعـة!
ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن
بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك
وفقني الله وإياكم لما فيه من خير الدنيا