مسابقة محبة القرآن الكريم

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثامن :
ينهى النبي عليه الصلاة و السلام قومه عن قطع ، وتوعد الساعين يريدون أن تكون سبيل الله عوجا مائلة ،وهو يدعوهم للإيمان بالله الحق واتباع الرسول ؛ وهذه نعمة من الله عليكم فقد زاد عددكم وقويتم بعد قلة وضعف اذكروها فإن الأمم الخالية من القرون الماضية ما حل بهم من العذاب والنكال جاءهم بسبب اجترائهم على معاصي الله وتكذيب رسله
أ) النبي الذي تحدثت عنه الآية الكريمة المقصودة بالشرح من الجزء الثامن هو :
( صالح ــ شعيب ــ نوح ــ محمد ) عليهم الصلاة والسلام
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السؤال الثامن :
ينهى النبي عليه الصلاة و السلام قومه عن قطع ، وتوعد الساعين يريدون أن تكون سبيل الله عوجا مائلة ،وهو يدعوهم للإيمان بالله الحق واتباع الرسول ؛ وهذه نعمة من الله عليكم فقد زاد عددكم وقويتم بعد قلة وضعف اذكروها فإن الأمم الخالية من القرون الماضية ما حل بهم من العذاب والنكال جاءهم بسبب اجترائهم على معاصي الله وتكذيب رسله
أ) النبي الذي تحدثت عنه الآية الكريمة المقصودة بالشرح من الجزء الثامن هو :
( صالح ــ شعيب ــ نوح ــ محمد ) عليهم الصلاة والسلام
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

جواب السؤال 8
أ- النبي شعيب
ب- الآية 86 سورة الأعراف (وَلا تَقعُدوا بِكُلِّ صِراطٍ توعِدونَ وَتَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّـهِ مَن آمَنَ بِهِ وَتَبغونَها عِوَجًا وَاذكُروا إِذ كُنتُم قَليلًا فَكَثَّرَكُم وَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُفسِدينَ﴿٨٦﴾ )

[محمد فهمي يوسف]

السؤال التاسع :
الآية الكريمة تتحدث عن ذرية اليهود الذين فرقهم الله في الأرض يحرصون على الدنيا ويقولون سيغفر لنا وهم لا يتوبون ، وقد جاءهم التوراة بعدم الكذب والتزام الحق ، خالقهم الله سبحانه وتعالى ؛ فكان يأتيهم المحق برشوة فيخرجون له كتابهم الذي كتبوه بأيديهم فيحكمون له به ، فإذا جاء المبطل أخذوا منه الرشوة وأخرجوا له كتاب الله يوجبونه وحكموا له ، قالوا الباطل في غفران ذنوبهم فيوبخهم الله تعالى بأن المتقين لهم الخير في الآخرة فأين عقولكم ؟ وتبدأ الآية بالخَلْف ، ( قال صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العِلْمَ من كل خَلَفٍ عدولُه ) قال ابن الأعرابي : الخَلَفُ ( بالفتح ) الصالح ، والخَلْفُ (بالسكون) الطالح
وقال الشاعر حسان بن ثابت :
لنا القدم الأولى إليك وخَلفَنا = لأولِنا في طاعة الله تابع
فخَلْف في الذم بالإسكان ، وخلَف بالفتح في المدح
وقال شاعر آخر :
إنا وجدنا خَلَفًا بئس الخَلَف = أغلق عنــــَّـــا الباب ثم حَلَف
لا يُدْخِلُ البوابُ إلا من عرَف =عبدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ وَقَف
(وقال أبو حاتم الخَلْفُ بسكون اللام : الأولاد ، الواحد والجميع فيه سواء
أ) تستعمل كلمة الخلَف بفتح اللام في اللغة العربية
( للمدح ــ للذم ــ للاثنين معا ) اختر الصواب مما فهمت من طرح عبارة السؤال أعلاه
ب)اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السؤال التاسع :
الآية الكريمة تتحدث عن ذرية اليهود الذين فرقهم الله في الأرض يحرصون على الدنيا ويقولون سيغفر لنا وهم لا يتوبون ، وقد جاءهم التوراة بعدم الكذب والتزام الحق ، خالقهم الله سبحانه وتعالى ؛ فكان يأتيهم المحق برشوة فيخرجون له كتابهم الذي كتبوه بأيديهم فيحكمون له به ، فإذا جاء المبطل أخذوا منه الرشوة وأخرجوا له كتاب الله يوجبونه وحكموا له ، قالوا الباطل في غفران ذنوبهم فيوبخهم الله تعالى بأن المتقين لهم الخير في الآخرة فأين عقولكم ؟ وتبدأ الآية بالخَلْف ، ( قال صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العِلْمَ من كل خَلَفٍ عدولُه ) قال ابن الأعرابي : الخَلَفُ ( بالفتح ) الصالح ، والخَلْفُ (بالسكون) الطالح
وقال الشاعر حسان بن ثابت :
لنا القدم الأولى إليك وخَلفَنا = لأولِنا في طاعة الله تابع
فخَلْف في الذم بالإسكان ، وخلَف بالفتح في المدح
وقال شاعر آخر :
إنا وجدنا خَلَفًا بئس الخَلَف = أغلق عنــــَّـــا الباب ثم حَلَف
لا يُدْخِلُ البوابُ إلا من عرَف =عبدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ وَقَف
(وقال أبو حاتم الخَلْفُ بسكون اللام : الأولاد ، الواحد والجميع فيه سواء
أ) تستعمل كلمة الخلَف بفتح اللام في اللغة العربية
( للمدح ــ للذم ــ للاثنين معا ) اختر الصواب مما فهمت من طرح عبارة السؤال أعلاه
ب)اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

الجواب :
أ- للاثنين معاً. (ولو أنها تستعمل للصلاح أكثر)
ب- 169 الأعراف.

[محمد فهمي يوسف]

السؤال العاشر :
دين الحق الذي يكرهه المشركون هو الأعمال الصحيحة النافعة في الدنيا و الآخرة والهدى هو الإيمان الصحيح و العلم النافع والمقصود ( القرآن الكريم ) وهو الذي يعليه الله على غيره من الكتب والأديان كلها حتى لو كان ذلك مما يكره المشركون ، وهذا ما بُعِثَ به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كخاتم للأنبياء والرسل قبله عليهم جميعا الصلاة والسلام
أ) الدين الحق هو ( الإسلام ) ومعناه الانقياد والطاعة لما أمر الله رسله أن يبلغوه لخلقه؛ فهل هو هنا في الآية الكريمة
(الدين الإسلامي ـ الدين اليهودي ـ الدين المسيحي ـ جميع الأديان المخالفة لمفهوم الإسلام )اختر الصواب من خلال فهمك للآية الكريمة
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء العاشر

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السؤال العاشر :
دين الحق الذي يكرهه المشركون هو الأعمال الصحيحة النافعة في الدنيا و الآخرة والهدى هو الإيمان الصحيح و العلم النافع والمقصود ( القرآن الكريم ) وهو الذي يعليه الله على غيره من الكتب والأديان كلها حتى لو كان ذلك مما يكره المشركون ، وهذا ما بُعِثَ به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كخاتم للأنبياء والرسل قبله عليهم جميعا الصلاة والسلام
أ) الدين الحق هو ( الإسلام ) ومعناه الانقياد والطاعة لما أمر الله رسله أن يبلغوه لخلقه؛ فهل هو هنا في الآية الكريمة
(الدين الإسلامي ـ الدين اليهودي ـ الدين المسيحي ـ جميع الأديان المخالفة لمفهوم الإسلام )اختر الصواب من خلال فهمك للآية الكريمة
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء العاشر

الجواب :
أ- الدين الإسلامي.
ب- الآية 33 التوبة.(ورد دين الحق أيضاً بالمعنى ذاته في الآية 29 - التوبة)

[محمد فهمي يوسف]

---

السؤال الحادي عشر :

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي ، يقول أحدهما لصاحبه :اضرب له مثلا فقال : اسمع سمعت أذنك ، واعقل عقل قلبك ، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه ، فمنهم من أجاب الرسول ، ومنهم من تركه ، فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة ، وأنت يا محمد رسول فمن أجابك دخل الإسلام ، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها ، فقد رغب في الجنة ودعا إليها ، وسماها اسما يفيد بأنها خالية من الآفات والنقائص يهدي إليها كما ذكر الله تعالى من يشاء من عباده
أ) منْ الداعي إلى دار الأمن والسلام كما فهمت من العبارة والآية الكريمة :

( الله تعالى ــ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ــ الرسل جميعا )؟

ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء الحادي عشر

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

---

السؤال الحادي عشر :

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي ، يقول أحدهما لصاحبه :اضرب له مثلا فقال : اسمع سمعت أذنك ، واعقل عقل قلبك ، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه ، فمنهم من أجاب الرسول ، ومنهم من تركه ، فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة ، وأنت يا محمد رسول فمن أجابك دخل الإسلام ، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها ، فقد رغب في الجنة ودعا إليها ، وسماها اسما يفيد بأنها خالية من الآفات والنقائص يهدي إليها كما ذكر الله تعالى من يشاء من عباده
أ) منْ الداعي إلى دار الأمن والسلام كما فهمت من العبارة والآية الكريمة :

( الله تعالى ــ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ــ الرسل جميعا )؟

ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء الحادي عشر

الجواب :
أ- الداعي هو الله تعالى.
ب- الآية 25 سورة يونس (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثاني عشر :
كانت العرب تقول فخرا : ( ما ناصية فلان إلا بيد فلان ، فكانوا إذا أسروا الأسير وأرادوا إطلاقه جزوا ناصيته ليعتدوا بذلك عليه )؛ فخاطبهم الله تعالى بما يعرفونه في كلامهم ،وهكذا كان الأنبياء والرسل يقولون لأقوامهم في دعوتهم لهذا المنهج المستقيم إن المتوكل على الله رب الخلائق لا يصيبه أحد بسوءٍ ، لأنه في قبضته وسلطانه ، وصفًا بالذلة والخضوع يصرفه الله كيف يشاء
أ) وردت كلمة الصراط في القرآن الكريم كله معرفة في ثلاث مواضع ــ موضعان ــ أربعة مواضع)
اختر الإجابة الصحيحة
ب) اكتب رقم الآية المفسَّرة باختصار في عبارة السؤال واسم السورة التي أوردتها

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السؤال الثاني عشر :
كانت العرب تقول فخرا : ( ما ناصية فلان إلا بيد فلان ، فكانوا إذا أسروا الأسير وأرادوا إطلاقه جزوا ناصيته ليعتدوا بذلك عليه )؛ فخاطبهم الله تعالى بما يعرفونه في كلامهم ،وهكذا كان الأنبياء والرسل يقولون لأقوامهم في دعوتهم لهذا المنهج المستقيم إن المتوكل على الله رب الخلائق لا يصيبه أحد بسوءٍ ، لأنه في قبضته وسلطانه ، وصفًا بالذلة والخضوع يصرفه الله كيف يشاء
أ) وردت كلمة الصراط في القرآن الكريم كله معرفة في ( ثلاث مواضع ــ موضعان ــ أربعة مواضع)
اختر الإجابة الصحيحة
ب) اكتب رقم الآية المفسَّرة باختصار في عبارة السؤال واسم السورة التي أوردتها

الجواب :
أ- وردت كلمة (الصراط) معرفة في القرآن كله في ستة مواضع ، وهذا الرقم غير متوفر في الخيارات. أي ولا واحد من الخيارات صحيح.(المواضع في السور : الفاتحة –طه – المؤمنون – يس –الصافات -ص).
ب- الآية 56 من سورة هود (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)