مساجلة بحر الكريم من الآي الحكيم / إشراف د ضياء الدين وغالب الغول

[غالب الغول]

وهذه أبياتي تضم إلى المساجلة , وننتظر المزيد من النشاط , لنيل الأجر والثواب .


غالب الغول
وسورة الناس للوسواس قاهرة
والنفس تأبى شروراً حيثما ظهرت
يغزو الصدور بخنسٍ والضلال به
والله يمقته في آية برزتْ
لكنما الإنس إن كانت مفاسده
مثل الشياطين فالأشرار قد عصفتْ
الجن والإنس والوسواس كلهمُ
خـُـنّاس شرٍ ترى أعمالهم حبطتْ
وإنما الله يمحو مكر وَسْوَسة
بآية في صدور الناس لو قـُرئتْ

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أشكرك دكتور ضياء الدين على جهدك المتواصل , لك الأجر والثواب إن شاء الله, وهل تنتهي هذه المساجلة بعد المئة ’ أي لو أنها زادت على المئة فماذا يحدث , شكراً لك

ليس عندي فكرة عن مدى تحمل الكتاب الإلكتروني ، ولعلكم أكثر مني خبرة في ذلك
الجواب النهائي عند أستاذتنا ريمة الخاني
مبدئياً سنتابع بعض فضائل السور الخاصة كالفاتحة والبقرة وآل عمران ويس ونرى بعدها ماذا تريدون
ولعل هذه الصفحة أصبحت فريدة من نوعها في هذا المنتدى وحتى بين المنتديات الأخرى
بوركتم وجزاكم الله خيرا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

وهذه أبياتي تضم إلى المساجلة , وننتظر المزيد من النشاط , لنيل الأجر والثواب .
غالب الغول
وسورة الناس للوسواس قاهرة..والنفس تأبى شروراً حيثما ظهرت
يغزو الصدور بخنسٍ والضلال به..والله يمقته في آية برزتْ
لكنما الإنس إن كانت مفاسده...مثل الشياطين فالأشرار قد عصفتْ
الجن والإنس والوسواس كلهمُ...خـُـنّاس شرٍ ترى أعمالهم حبطتْ
وإنما الله يمحو مكر وَسْوَسة...بآية في صدور الناس لو قـُرئتْ

أبيات رائعة بحق سورة الناس وتضم
ولا بأس بالشاعر أن يأتي ببيان لأي سورة وسنرتب السور قدر المستطاع حسب ترتيبها في القرآن الكريم

جزاكم الله خيراً

[خالد جابر]

همة عالية , وشعراء أفذاذ , أشكركم على هذا النشاط , سألحق بكم إن شاء الله , لأتناول سورة من السور , لك مني التحية دكتور ضياء الدين , والتحية للأستاذ غالب الغول , ولكافة الشعراء ,

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

همة عالية , وشعراء أفذاذ , أشكركم على هذا النشاط , سألحق بكم إن شاء الله , لأتناول سورة من السور , لك مني التحية دكتور ضياء الدين , والتحية للأستاذ غالب الغول , ولكافة الشعراء ,

شكراً لمرورك أستاذنا خالد جابر وأحب بيان عمل منظم لنصل إلى الفائدة المرجوة:
لقد كتبنا عن فاتحة الكتاب أنا والشاعرة راما علي ، وقد كتبت الآن عن البقرة وآل عمران (الزهراوتين) وياسين ، وكتب الشاعر العروضي غالب عن سورة الناس
نرجو من الأخوة الشعراء تناول سورة الصمد والفلق (لتتم خواتيم القرآن الكريم) ثم الخيار لكل شاعر أن يقدم لنا ما يجده مناسباً من السور التي تأثرت بها نفسه . ولكم الأجر والثواب
أطول ما كتبت عن سورة البقرة لأنها من أطول سور القرآن الكريم فتحملونا والباقي من السور يمكن إجماله بثلاث إلى ستة أبيات والله أعلم
لننتظر هممكم وآراءكم

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

سادرج ما وفقني الله له من بيان سورتي البقرة وآل عمران (الزهراوتين) وياسين ، بعد الفاتحة وهي كما يلي :

سورة البقرة / ضياء الدين



ذي سورة نزلت "زهراء" بسمتها ... هي "السنام" لقرآن به شمخت
دستور أمتنا في سورة "البقره" ... منها الشياطين تستخفي وقد هربت
تروي الحقائق في التاريخ جذوتها ...تاريخ يعقوب في أبنائه وضحت
فيها رواياتُ ما أحلى مقاصدها ... تبقى شواهدها في عصرنا ومضت
لو كان من مدد مثل البحار لها ...جف المداد وإن من أبحر مرجت
آي من العرش من كرسيه وهبت ... في كل شيء تراها درة نزلت
ذي سورة وقرت في الكون منزلها ... تختط ملحمة في مجدها رسخت
أحكامها صدرت في لوحها سطرت ...حج صلاة زكاة كلها فرضت
من واحد صمد قد أرسل الرسلا ... مرساله أحمد والرسل ذي شهدت
صوموا بفرض من الأركان حكمتها...في شهره رمضان الصوم ما شهرت
إذا تداينتمو فاكتب به سنداً ...واحفظ حقوقاً ترى في حفظه حفظت
والخمر حرمتها في حكمة ظهرت... والذل في ميسر في حكمه حرمت
حكم المحيض أذى فاقصد تجنبه .. والطهر إن ظهرت تابع بما وصلت
حكم الطلاق بها في مرتين بدا ... فامسك بزوج أو التسريح ما حسنت
حكم المراضع في حولين أبلغها ... إن كان من ضرر يسر بما عرفت
واختم بخاتمة من خير ما عهدوا ... فيها الدعاء بإخلاص به ختمت

آل عمران/ ضياء الدين



"زهراءُ" "طيِّــبةٌ" " كنزٌ" لقارئها..."معينة" سورة "استغفارنا" نزلت
كالطوق إسورة من لؤلؤ لبسوا...هم آل عمران أنوار لهم ومضت
كان اصطفاءً من الله العزيز لهم ... وآدمٌ بعده نوحٌ كما ذَكَـــرت
كما اصطفى آل إبراهيم في خُلُقٍ ... طوبى لهم ذكروا في سورة "جدلت"
دعا بها زكريا ربه ولداً ...من مثل مريم أرزاق بها ارتفعت
كانت لوالدة في نذرها وهبت ... والله أعلم ما قالت وما وضعت
كانت مثالاً لنا من هديها طهرت ...والروح أكرمها ، عيسى لها ولدت
كونوا كما نذروا لله من ولد .. أعمالهم خلصت من صدقهم قبلت

ياسين / ضياء الدين



"ياسين قلب من القرآن نبضته ... نباعة دفقت بحراً وما نضبت
قد أقسمت قسماً يعلي رسالته...في المرسلين وفي صراطه شهدت
في قرية كذبت أصحابَها شططاً ..في قتلهم أثموا، في صيحة دثرت
فيها سؤال لعقل شابه ظُلَم ...كان الجواب بليغ النور فانكشفت
إذا العظام تراب هل ترى تحيا؟ ... من قبل من عدم في قول "كنْ" بعثت
هل تقبل الخلق في الأولى من العدم؟ ... من رمة تنشأ الأخرى وإن بليت

ريمه الخاني



قد جاء من فلق الأكوان نرجسة...تسمو إلينا بخير الله فابتسمتْ
لكنما الجنّ يهوى الشر مهزلة...في صدر إنسٍ وبالأشرار إن نفثت
أعوذ بالله من شرٍ ومن غسقٍ...ومن شرور عباد الله قد سُخطتْ
عين الحسود بآيات سنفقؤها...لأن نيتها شر إذا بزغتْ
من كان ينفث سحراً عند عقدته...فالله أقوى ويمحو ربطة عُقدتْ

من الأولويات الآن أن نكتب في الخواتيم (الصمد والفلق) (كتب الأخ غالب في الناس) وسأدع الفرصة لباقي الشعراء الإتيان بها وبغيرها ولن أكتب في هذا المجال حتى اختتام المساجلات

[غالب الغول]

[quote=الدكتور ضياء الدين الجماس;184253]

سادرج ما وفقني الله له من بيان سورتي البقرة وآل عمران (الزهراوتين) بعد الفاتحة وهي كما يلي :

سورة البقرة / ضياء الدين
ذي سورة نزلت "زهراء" بسمتها ... هي "السنام" لقرآن به شمخت
دستور أمتنا في سورة "البقره" ... منها الشياطين تستخفي وقد هربت
تروي الحقائق في التاريخ جذوتها ...تاريخ يعقوب في أبنائه وضحت
فيها رواياتُ ما أحلى مقاصدها ... تبقى شواهدها في عصرنا ومضت
لو كان من مدد مثل البحار لها ...جف المداد وإن من أبحر مرجت
آي من العرش من كرسيه وهبت ... في كل شيء تراها درة نزلت
ذي سورة وقرت في الكون منزلها ... تختط ملحمة في مجدها رسخت
أحكامها صدرت في لوحها سطرت ...حج صلاة زكاة كلها فرضت
من واحد صمد قد أرسل الرسلا ... مرساله أحمد والرسل ذي شهدت
صوموا بفرض من الأركان حكمتها...في شهره رمضان الصوم ما شهرت
إذا تداينتمو فاكتب به سنداً ...واحفظ حقوقاً ترى في حفظه حفظت
والخمر حرمتها في حكمة ظهرت... والذل في ميسر في حكمه حرمت
حكم المحيض أذى فاقصد تجنبه .. والطهر إن ظهرت تابع بما وصلت
حكم الطلاق بها في مرتين بدا ... فامسك بزوج أو التسريح ما حسنت
حكم المراضع في حولين أبلغها ... إن كان من ضرر يسر بما عرفت
واختم بخاتمة من خير ما عهدوا ... فيها الدعاء بإخلاص به ختمت

آل عمران/ ضياء الدين
"زهراءُ" "طيِّــبةٌ" " كنزٌ" لقارئها..."معينة" سورة "استغفار"لنا نزلت
كالطوق إسورة من لؤلؤ لبسوا...هم آل عمران أنوار لهم ومضت
كان اصطفاءً من الله العزيز لهم ... وآدم العالي ونوح كما ذَكَـــرت
كما اصطفى آل إبراهيم في خُلُقٍ ... طوبى لهم ذكروا في سورة "جدلت"
دعا بها زكريا ربه ولداً ...من مثل مريم أرزاق بها ارتفعت
كانت لوالدة في نذرها وهبت ... والله أعلم ما قالت وما وضعت
كانت مثالاً لنا من هديها طهرت ...والروح أكرمها ، عيسى لها ولدت
كونوا كما نذروا لله من ولد .. أعمالهم خلصت من صدقهم قبلت

[/quote
أشكرك على هذا النفس الطويل , أنت شاعر فذ , وإلى الأمام ((( ربما لم يسعفني الحظ لقراءة المشار إليهما بالخط الأحمر , انظر لهما , وشكراً لكم

[ريمه الخاني]

ماشاء الله ,رعاك الله دكتور على جهدك وصبرك ورغبتك في رضى الله.
ريمه الخاني
قد جاء من فلق الأكوان نرجسة
تسمو إلينا بخير الله فابتسمتْ
لكنما الجنّ يهوى الشر مهزلة
في صدر إنسٍ وبالأشرار إن نفثت
أعوذ بالله من شرٍ ومن غسقٍ
ومن شرور عباد الله قد سُخطتْ
عين الحسود بآيات سنفقؤها
لأن نيتها شر إذا بزغتْ
من كان ينفث سحراً عند عقدته
فالله أقوى ويمحو ربطة عُقدتْ

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ماشاء الله ,رعاك الله دكتور على جهدك وصبرك ورغبتك في رضى الله.
ريمه الخاني
قد جاء من فلق الأكوان نرجسة...تسمو إلينا بخير الله فابتسمتْ
لكنما الجنّ يهوى الشر مهزلة...في صدر إنسٍ وبالأشرار إن نفثت
أعوذ بالله من شرٍ ومن غسقٍ...ومن شرور عباد الله قد سُخطتْ
عين الحسود بآيات سنفقؤها ...لأن نيتها شر إذا بزغتْ
من كان ينفث سحراً عند عقدته...فالله أقوى ويمحو ربطة عُقدتْ

ما شاء الله أستاذتنا الفاضلة
أبيات رائعة في سورة الفلق
وتضم ، وبقي لنا من الخواتيم من يكتب في سورة الصمد
ومن شاء من الشعراء فليكتب في أي سورة شاء ننتظر عطاءكم

ملاحظة :
أخي غالب كنت في مرحلة إعداد سريع خلال الساعات السابقة وقد ضبطت الأبيات مع إضافة سورة ياسين كما وعدت ، فإن كان فيها شيء أرجو الإشارة
ولكم الشكر الجزيل


أخي الدكتور ضياء , اتفقتم أنت والأستاذ غالب على أن فعلن بكسر العين لا تصح أن تكوا بتسكين العين , لأن حركات الخبن تختلف عن حركات الإضمار , وأنت انتبهت لقصيدته في ذلك , وهو قام بتعديلها , هذا للفائدة
وعندما قرأت البيت الآتي وكأني وجدت هذا عروض هذا البيت كما ذكرتُ قبل قليل , قد أكون لم أوفق بالقراءة , ((( رهام )))))

إذا العظام تراب هل ترى تحيا؟ ... من قبل من عدم في قول "كنْ" بعثت

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بحر الكريم من الآي الحكيم
(فضائل القرآن الكريم)



ضياء الدين
1- بحراً ترى أم بحوراً بالهدى سُجرت...فيها الكنوز من اللآلئ انتـثرت



2- في كل لؤلؤة شمس بها سطعت... من نورها ظُلَمٌ للباطل انكشفت
3- مرجانها أَلِــقٌ من جوده انبهروا ... منها نفائسُ تيجانٌ بها رصعت



4- جادت حناجرنا في مدحها نغماً .. غنت لها الطير أنغاماً بها صدحت
5- لا شيء من مثلها نوراً يشابهها... حتى السماء بأنوارٍ بـها وســمت
6- في كل حرف ترى هدياً به فرج....عثْرات كرب بها انزاحت وما برحت
7- هذا منار من الرحمن شعلته ... في كونه رَسَمَ الآيات فارتسمت
8- تحكي لنا ما مضى من وحيها قصصاً ... أو ما سيأتي غداً فيما نرى صدقت
9- تُـذَكِّر الموت كي تجلو به صدأ... وتصبح النفس بيضاء النوى نصعت
10- فاجْلُ الصدور بها إن كان من وَحَر... ترَ المَشاهدَ ما لا أعينٌ شهدت

راما
11- والآي في سوّرٍ نجومها سطعت.....أنوارُ تاريخها ما فيه قد صدقت
12- أقوام ما جاءها من مثلها نزلا ....في هيبة نزلت في آيها كرمت



رغد قصاب
13- اغفر إلهي فقد أتلوه تائهة....ثواب قربي إليك بات إن حسنت
14- أعمال دنيا هوت والسعد في خطر...فشافه بتقى وبالتقى نهضت
15- أقوام نامت على من بات يعشقها...فالموت موت القلوب ذاك إن هملت

راما علي
16- ما زال قلبي إلى القرآن فـــي لـهفٍ...والعين بالدمع تهمي خلتها انفـجرتْ
17- شوقاً إلى الله والآيات أحفظــــها....والنفس للشوق في الطاعات قد شرعتْ



18- هيهات أنسى إله الكـــون أشكـره...بالقلب والعقل أو بالنفس قـــد نطقتْ
19- حفظت آيـــــاته شــــوقاً لمــغفرةٍ...ورحــمة الله للأنفاس قد رحُبتْ
20- في ساعة الفجر فالقـرآن يبهجني...فيه النعيم وفي أرواحــنا رقصتْ
21- أقبل الأرض حيـث الله يحرسني...والنفس إن سجـدت لله قد سعدتْ

غالب الغول
22- ما أجمل النفس حين النفس يبهجها...أن تلمس الدّر في أخلاقها رُسمتْ
23- والنفس تعشق رب الكون في ألقِ...كأنها الشمس في ليلائها بزغـتْ
24- إن التسامح بين النــاس لـؤلؤة...تسمو بأثمانها لو خلتها لـمعتْ
25- خير الأنام الذي إن مدّ ساعده...يصافح الناس كالمكشاة لو سطعتْ
26- وكلنا إخوة والدين يجـمعنا...والله ينصرنا، في دينــنا كُتبتْ
27- الله يعلم ما في النفس من قـبسٍ...والله ينقذ أنفاساً وإن غـــرقتْ

ريمة الخاني
28- قد ساقني الشوق للآيات أقرؤها .. في كل حين إذا ما الروح قد شغفت
29- وضمنا مجلس النجوى لخالقنا ... نستغفر الله والآيات قد حفظت
30- كأننا للقاء الله نستبق ... والعين بين دموعي للسما رفعت
31- يا نفس إني رجوت الله يحملني... لجنة الخلد والتقوى بنا عرفت
32- أرجوك فامح ذنوبي يا إلهي أنا... بطاعة الأمر في أحشائنا غرست

ضياء الدين
33- بحر من العلم فاسبح في مراكبه .. تشف النفوس من الأدران ما كسبت
34- من غيثها وابل يروي القفار ندى ... والله منزلها عين الشفا وهبت
35- أضحت بصيرتنا نفاذة وبها .. نرى الحقائق والأستار قد كشفت
36- في هديها شُعَلٌ تهدي الورى سبلاً... مستوقدين بها الأنوارَ فانبثقت



37- جَوِّد تلاوتها وانظر ملائكة ... تسعى لما انجذبت من صوتها طربت
38- حين القراءة نور الوجه منطلق ... كأن شمس الهدى من نورها اكتملت
39- كن خاشعاً وجلاً والقلب في مدد ...والزم تدبره تلقَ الجنان بدت
40- حين التدبر تلقى الروح وجهتها... فترتقي صُعُداً للمنتهى وصلت
41- قرآننا قيَـمٌ خرت لها قمم... من خشية خشعت من وقعها صدعت
42- سيف العدالة قتال لماردنا ...بتارُ وسوسة نيرانـها اشتعلت
43- الحمد لله حمداً وافياً أبداً...خير الصلاة على الهادي له وجبت



غالب الغول
44- حبي إلى الله نبـعٌ لا يســـاورهُ...شكٌ وريبٌ وعيني في الدُّجى دَمَعـتْ
45- القــلب يملؤهُ حـبٌ لخـالقنا...أشكو همومي لربي حيثما احتدمـتْ
46- والقلب يخفق للرحمن نبضــته... والعين تبكي هموماً علّها انقشـــعتْ
47- يا ربّ هذي ديار المسـلمين بها ...قتل وذبحٌ فهل أزماننا اقتــــربتْ
48- فارحم عبادك من أخيار أمتـــنا...بحق عدلك وانصرْ أمّة عبــدتْ
49- قد نصروا الله بالإيمان والتـزموا...وارحم من الظلم أشبالاً لكم سـجدتْ
50- وارحم بعدلك أطفالاً تعـذبهم ... يد المنون بطعن العين فانطـــفأت
51- وانصر رجالاً لهم في الدين معرفة...واستر صباياعلى تسبيحكم نشـأتْ
52- يا ربّ إن رجال الحرب تعلمـهمْ...وكل نفس ٍ لغير الله ما ركـعتْ
53- فخذْ بناصية الأعداء قد ظـلموا...في القدس رايتنا خفّاقة لمـعتْ

خالد جابر
54 ــ الله أكبر كم لحد يصافحــنا .. يد الصهاينَ في أرواحنا لعـبتْ
55 ــ بالمال يقتلنا , بالنار يحـرقنا ..... قرونه في صميم القلب قد نطحتْ
56 ــ ونحن نبكي على أطلال حسرتنا .... بطون خصميَ من خيراتنا شبعـتْ
57 ــ يا ربّ هذي مفاتيح الديار معي .... نرى العجائب في بيدائنا نزلتْ

رهام فتوش
58- الشمس تلفحنا والأرض محـرقة ...والناس من حولنا أشباحهم فجــرتْ
59- أين المفر إذا ما الخـصم طـاردنا...والعرب غلّقـتْ الأبواب وارتعـدتْ
60- يا أمة العرب حان الوقت فاعتصموا...بحبل ربٍ له أرواحنـا ارتحـلتْ
61- صوموا وصلّوا لعلّ الله يحـفظكم...والله يحفظ أرواح الورى ســعدتْ

فاتحة الكتاب / ضياء الدين



62- مفتاحُ قرآننا يبدأ بفاتحة .... مفتاح مفتاحه يفتح بـما فتحت
63- وابدأ ببسملة والله فاتحها .... في رحمة منه بالرحمن قد وسـمت
64- و"الحمد" في مطلع مِنْ سِرِّ حكمتها ... أسرارها ظهرت في نورها ألقت
65- "سبع المثاني" "أساس" بل و"شافية" ... "أم الكتاب" بميزان لها رسخت
66- تثنى بــــ"كافية" حتى و"وافية"... ذي "رُقْيــَــة" "أم قرآن" به حظيت
67- فيها الشفاء رقى ما دمت تقرؤها...ترجو هدايتها بالحمد إن مزجت
68- ما من صلاة لمن لم يتلُ فاتحة ...فيها عيون الهدى تبصرك ما بصرت
69- كرر قراءتها واقرأ بها وجِلاً ...نور لـِمن عميت عيناه أو غشيت
70- فيها المراحم والرحمن يرحمنا...كيف الرحيم يجافي من له قرئت؟
71- أخلص بها بتقى ترقى منازلها ... لله إخلاصها بالنفس إن سجدت
72- واطلب صراطاً قويماً راجياً نعماً... تنجح كمكرُمة من غيرهم غضبت

راما علي
73- قرآننا فتحهُ مفتاحُ فاتحة ... إذا فتحتمْ فتحتمْ خير ما فتحتْ
74- الرب فيها على حمدٍ نقدسه ... أم الكتاب ترى آياتها نضجتْ
75- ورحمة الربّ في أركانها قبس ... في العالمين إلهي قوة ملكتْ
76- الله نعبده كي نستعين به ... منه الهداية والنعماء قد وصلتْ
77- إن الصراط لمن كانت عبادته .. لله خالصة والنفس إن شكرتْ
78- لكنّ من ضلّ أو ساءت خلاصته .. النار تأكله في قلبه اشتعلتْ

سورة البقرة / ضياء الدين



79- ذي سورة نزلت "زهراء" بسمتها ... هي "السنام" لقرآن به شمخت
80- دستور أمتنا في سورة "البقره" ... منها الشياطين تستخفي وقد هربت
81- تروي الحقائق في التاريخ جذوتها ...تاريخ يعقوب في أبنائه وضحت
82- فيها رواياتُ ما أحلى مقاصدها ... تبقى شواهدها في عصرنا ومضت
83- لو كان من مدد مثل البحار لها ...جف المداد وإن من أبحر مرجت
84- آي من العرش من كرسيه وهبت ... في كل شيء تراها درة نزلت
85- ذي سورة وقرت في الكون منزلها ... تختط ملحمة في مجدها رسخت
86- أحكامها صدرت في لوحها سطرت ...حج صلاة زكاة كلها فرضت
87- من واحد صمد في حفظه حفظوا ... مرساله أحمد والرسل ذي شهدت
88- صوموا بفرض من الأركان حكمتها...في شهره رمضان الصوم ما شهرت
89- إذا تداينتمو فاكتب به سنداً ...واحفظ حقوقاً ترى في حفظه حفظت
90- والخمر حرمتها في حكمة ظهرت... والذل في ميسر في حكمه حرمت
91- حكم المحيض أذى فاقصد تجنبه .. والطهر إن ظهرت تابع بما وصلت
92- حكم الطلاق بها في مرتين بدا ... فامسك بزوج أو التسريح ما حسنت
93- حكم المراضع في حولين أبلغها ... إن كان من ضرر يسر بما عرفت
94- واختم بخاتمة من خير ما عهدوا ... فيها الدعاء بإخلاص به ختمت

آل عمران/ ضياء الدين



95- "زهراءُ" "طيِّــبةٌ" " كنزٌ" لقارئها..."معينة" سورة "استغفارنا" نزلت
96- كالطوق إسورة من لؤلؤ لبسوا...هم آل عمران أنوار لهم ومضت
97- كان اصطفاءً من الله العزيز لهم ... وآدمٌ بعده نوحٌ كما ذَكَـــرت
98- كما اصطفى آل إبراهيم في خُلُقٍ ... طوبى لهم ذكروا في سورة "جدلت"
99- دعا بها زكريا ربه ولداً ...من مثل مريم أرزاق بها ارتفعت
100- كانت لوالدة في نذرها وهبت ... والله أعلم ما قالت وما وضعت
101- كانت مثالاً لنا من هديها طهرت ...والروح أكرمها ، عيسى لها ولدت
102- كونوا كما نذروا لله من ولد .. أعمالهم خلصت من صدقهم قبلت

سورة ياسين / ضياء الدين



103- "ياسين قلب من القرآن نبضته ... نباعة دفقت بحراً وما نضبت
104- قد أقسمت قسماً يعلي رسالته...في المرسلين وفي صراطه شهدت
105- في قرية كذبت أصحابَها شططاً ..في قتلهم أثموا، في صيحة دثرت
106- فيها سؤال لعقل شابه ظُلَم ...كان الجواب بليغ النور فانكشفت
107- إذا العظام تراب هل تعود غداً؟ ... من قبل من عدم في قول "كنْ" بعثت
108- هل تقبل الخلق في الأولى من العدم؟ ... من رمة تنشأ الأخرى وإن بليت

سورة الإخلاص


109- قلها هو "الأحد" حقيقة صدقت ... قلها هو "الصمد" والروح ذي سجدت
110- وما له ولد ، لم يأت من عدم ..حاشا له مَـثَلٌ أو مَن له ولدت
111- وُجوده أوَّلٌ يا نعم موجدنا... بقاؤه آخرٌ والخلق ذي فنيت
112- توحيد خالقنا فيه النجاة لنا .. والشرك ذا شَرَك للنفس إن عميت
113- هذي عقيدتنا لحن لديدننا .. من حولها دَنْدَنَ الهادي وما هدأت
114- مقدارها ثلث القرآن إن قرئت .. في قدرها حكم يا نعمة منحت

سورة الفلق / ريمه الخاني



115- قد جاء من فلق الأكوان نرجسة...تسمو إلينا بخير الله فابتسمتْ
116- لكنما الجنّ يهوى الشر مهزلة...في صدر إنسٍ وبالأشرار إن نفثت
117- أعوذ بالله من شرٍ ومن غسقٍ...ومن شرور عباد الله قد سُخطتْ
118- عين الحسود بآيات سنفقؤها...لأن نيتها شر إذا بزغتْ
119- من كان ينفث سحراً عند عقدته...فالله أقوى ويمحو ربطة عُقدتْ

سورة الناس/غالب الغول



120- وسورة الناس للوسواس قاهرة..والنفس تأبى شروراً حيثما ظهرت
121- يغزو الصدور بخنسٍ والضلال به..والله يمقته في آية برزتْ
122- لكنما الإنس إن كانت مفاسده...مثل الشياطين فالأشرار قد عصفتْ
123- الجن والإنس والوسواس كلهمُ...خـُـنّاس شرٍ ترى أعمالهم حبطتْ
124- وإنما الله يمحو مكر وَسْوَسة...بآية في صدور الناس لو قـُرئتْ

تمت بفضل الله تعالى