مسابقة محبة القرآن الكريم ( عام 1438 هجرية )

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الخامس :
زعم الأُلى ضلُّوا السبيل بأننا = بالعلم نستغني عن الأديان
لكنهم لو أمعنوا وتبصروا = لرَأوْا جلال فضيــــلة الإيمان
فالدين للإنسان أعظمُ سُلوةٍ = بل إنه جــــزءٌ من الوجدان
يقول الشيخ محمد أبو زهرة في تعدد الزوجات : ) لقد حرم الأوروبيون تعدد الزوجات واستمسكوا به وارتضوه دينا ، ولكنهم فتحوا لأنفسهم باب الحرام على مصراعيه ، فكان التضييق في الحلال سببا في التوسع في الحرام ....... فكان الوباء على النسل عظيما عندهم ، وإن العاقل لو خير بين حلال معيب وحرام لا شك فيه ، لاختار الحلال المعيب ، ولو خير بين تعدد فيه رعاية الأولاد وحفظ الأنساب ، وبين فسق فيه إهمال الأولاد وضياع الأنساب ، لاختار الأول بلا شك ) وقد ورد في الجزء الخامس من القرآن الكريم آية تقيد التعدد في الزوجات وتنفي عدم قدرة الكثيرين على العدل بين النساء لأسباب كثيرة ، مما يدل على أن شريعة الإسلام نهجت منهجا مستقيما في هذا الشأن ؛ فلم تبحه بإطلاق ، ولم تمنعه بإطلاق ، فالتعدد مع تحقق العدالة زواج صحيح مشروع
اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت فيها

[محمد فهمي يوسف]

السؤال السادس :

عدالة الإسلام مع غير المسلمين

الإسلام يبيح لغير المسلمين ممن يعيشون تحت ولايتهم ما لا يبيحه لأهله؛ وذلك من حرية التدين التي أعطاها لهم فيما يدينون به وعندما أراد أحد الخلفاء الراشدين منعهم من أكل الخنزير وشرب الخمر، أشار عليه الحسن البصري وبين له أن الصحابة ساروا على ترك الحرية الدينية لهم فيما يستبيحونه لأنفسهم ، ومخالفتهم بدعة في الدين الإسلامي ، قائلا له في حزم وقوة ( إنما أنت متبع لا مبتدع ) فهم يتخاصمون في معاملاتهم الخاصة بهم إلى غير القاضي المسلم العام الذي يحكم بين المسلمين ، إلا إذا كان في القضية خصم مسلم فلا يسوغ لقاضيهم أن يحكم على المسلم ، لأن ولاية القاضي غير المسلم ولاية خاصة بهم . وقد ورد في الجزء السادس من القرآن آية كريمة توضح نهج الحكم بين غير المسلمين الذين يعيشون في ولاية الإسلام.
اذكر رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الخامس عشر :
حسن الكلام يبعد عداوة الشيطان بين المؤمنين
المؤمنون عباد الله الرحمن الذي نسبهم إليه حبا لهم ورغبة في نجاتهم ، وهم مأمورون في القرآن الكريم بمكارم الأخلاق، ومن طاب كلامهم فيما بينه وبين إخوانه من المؤمنين ، وحسنت أخلاقه في الرد والحديث امتثالا لأمر الله سبحانه وتعالى، وتصديقا بما جاء به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم سَلِمَ نجا من عداوة الشيطان ووسوسته بالشر الذي يفرق شمل الموحدين لله الطائعين لأوامره ، فقد أبلغ سبحانه وتعالى مؤكدا على صفات الشيطان بوضوح عداوته وخبث نيته للإنسان.
اكتب الآية التي يشير إليها مضمون صيغة السؤال ، واسم السورة التي أوردتها في هذا الجزء

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الرابع والعشرون :

نُهِيَ النبي صلى الله عليه وسلم عن عبادة الأصنام التي يدعوه الكفارُ لعبادتها ، وأُمِرَ أن يُعلن لهم ذلك

لِمَا جاءهُ من البيِّنات من ربه ،وأمر أن ينقاد مسلما لرب العالمين خالق الكون ومن فيه، معلنا كلمة الحق والتوحيد لتكتمل عقيد المسلم التي اقتنع بها وصدق ،قال تعالى :( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)

وقد روى جويبر عن ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة أن الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا لمحمد :

(يا محمد ارجع عما تقول ، وعليك بدين آبائك وأجدادك)

فأنزل الله تعالى فيهما آية تأمره أن يرد عليهم؛ لانصرافهم عن آيات الله وجحودهم نعمَهُ وعطاياهُ التي وردت في السورة الكريمة .

اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي نزلت فيها من الجزء الرابع والعشرين

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثامن :

( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) ){الحج:آية رقم32}

وبيوت الله في الأرض المساجد ، ولها من الحرمة والهيبة والتعظيم في نفوس المؤمنين مما يجعلهم يأتونها في وقار وخشية، ولا يفعلون بها شيئا مما يغضب الله، أو يخرج على قيم ومبادئ الدين الإسلامي الحنيف ؛وأول هذه الأماكن الطاهرة من المساجد بيت الله الحرام بمكة المكرمة ، الذي كان في الجاهلية لا يأخذ هذه المنزلة المقدسة عند العرب ؛ فقد روى مسلم عن ابن عباس قال : كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة ، إلا من خرقة تستر عورتها ؛ فنزلت آية كريمة في الجزء الثامن ، تأمر جميع البشر إذا جاءوا للقاء ربهم أن يرتدوا أفضل الملابس عندهم في كل مسجد تعظيما وإجلالا لله سبحانه وتعالى

اكتب رقم الآية المقصودة . واسم السورة التي أوردتها

[محمد عيد خربوطلي]

بارك الله بهمتك أستاذ محمد , وفقك الله الجميعوكل عام وانتم بخير

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثامن عشر :
الابتلاءات لها غايات ونتائج
تتعدد ألوان الابتلاءات من الله تعالي لخلقه من البشر في آياته التي أرسلها للدعوة لتوحيده سبحانه وتعالي،
سواء للمرسلين أو أقوامهم ؛في تلك السورة الكريمة
فمن ابتلاء للصبر ،أو ابتلاء للشكر ، أو ابتلاء للأجر ،أو ابتلاء للتوجيه والإرشاد ،أو ابتلاء للتأديب ،أو ابتلاء للتمحيص وابتلاء للتقويم والإصلاح.
وتلخص الآية المطلوبة أن ربك يعطي الابتلاء على قدر كل نفس ولا يكلفها فوق طاقتها ،
وكذلك نطق كتاب الحق القرآن الكريم ؛ أن كل أمة لا يظلمها الله بابتلاء إلا تستحقه ، ليتدبر المؤمنون ما أصاب الأمم من قبلهم فيخشوا ربهم ويؤمنوا بآياته .
اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

[محمد فهمي يوسف]

السؤال السابع والعشرون
الإعجاز القرآني في بلاغة التعبير والبيان
وبذلك تحدى العرب جميعا؛
أن يأتوا بسورة من مثله في قوة إيحائه بالمعنى كما أوحت آيات الله الحكيمة المعجزة في بلاغتها فلم يستطيعوا ،
ولنضرب على سبيل المثال لا الحصر ولله المثل الأعلى؛
أن الآية المطلوبة تعبر في بيانها الموجز ؛عن قدرة الله تعالى
أن يغني من عباده من شاء في الدنيا والآخرة أنواعا شتى من الغنى ؛
غنى المال ، وغنى الصحة ، وغنى الذرية ، وغنى النفس ، وغنى الفكر ، وغنى الصلة والقرب من الله ،
كما يغني من شاء في الآخرة من خزائنه التي لا تنفد ، ويمنحهم كل ما يُقْتَنى في الدنيا والآخرة من أرض أو عقارات أو قصور أوغيرها ،
فسبحانه وتعالى أوجزت كلماته في الآية المقصودة؛
ناسبةً المعنى إلى الله الحق في كلمتين اثنتين
حملتا كل هذه الدلالات البالغة الإعجاز للواحد الأحد المعبود لله سبحانه وتعالى

اكتب رقم الآية والسورة التي تضمنتها

[محمد فهمي يوسف]

السؤال السابع والعشرون (27):
لا يقاتل هؤلاء اليهود من بني النضير وأمثالهم ومن يناصرهم المؤمنين مجتمعين إلا في قرى قوية بالحصون المانعة ، أو من خلف حيطان، لا يبرزون لكم بالبراز، وأنتم متحدون معتصمون بقوة إيمانكم ووحدتكم في مواجهة العدو ، فعداوتهم لبعضهم البعض شديدة ، فالمنافقون وأهل الكتاب، تظنهم مؤتلفين مجتمعة كلمتهم لكن قلوبهم مختلفة لمعاداة بعضهم بعضًا ،فترى وتجد أهل الباطل مختلفة شهادتهم، مختلفة أهواؤهم، مختلفة أعمالهم، وهم مجتمعون في عداوة أهل الحقّ.وذلك أنهم قوم لا يعقلون ما فيه الحظّ لهم مما فيهم من البخس والنقص لغيرهم من الأديان السماوية الأخرى
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب‌) في الآية إشارة لأهمية الوحدة في مواجهة العدو. وضح ذلك

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثاني عشر :
كيف يهلك الله الشعوب ويبيد الأمم؟!
يقول المسلمون : إنَّ الدين هو الذي كان سبب سيادتهم وسعادتهم لصلاحهم واتباعهم للحق،
وإن الإعراض عنه هو الذي أوقعهم في الشقاء
وأنزل عليهم البلاء، ويحتجون بآيات من الكتاب العزيز، كقوله تعالى :
( وَكانَ حَقًا عَليْنا نَصْرُ المُؤمِنِينَ ) آية 47 الروم
(أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) آية 105 الأنبياء
وهذه سنة الله في خلقه فالأمة التي يقع فيها الظلم والفساد ،
ويوجد فيها من يدفعه ويجاهده ناجيةٌ لا يأخذها العذاب ،
أما التي يظلم فيها الظالمون ويفسد الفاسدون فلا ينهض فيها من يدفع الظلم والفساد أو يستنكره بلسانه وقلبه انسياقا وراء الحكام القاهرين لشعوبهم،أو خوفا من تعذيبهم وسجنهم؛
فإن سنة الله تحق عليها إما بهلاك الاستئصال ،أو بهلاك الانحلال والانهيار والتخلف والاحتلال ،
كما نلحظ في العالم اليوم
اكتب آية من الجزء الثاني عشر تشير إلى ذلك واسم سورتها