باهوزيات..

[ريمه الخاني]

سارة الطليانية، ومستر كيفن، وأشياء أخرى صغيرة ��
أستطيع أن أجزم أن الحكاية التي سأسردها عليكم وقعت أحداثها قبل الغزو اï»·مريكي البريطاني للعراق�� إï»» أنني لست متأكداً إن كانت الواقعة علىظ° عهد اï»·ب القائد الخالد (أظن ï»» حاجة أن أنبه القراء بأن الخلود لله وحده)، وليس لل.....، أم في عهد اï»»بن القائد��
وقبل أن أسرد عليكم الواقعة، علي أن أعرفكم علىظ° المستر كيفن، وعلى الطليانية سارة، قبل أن يقفز أحد القراء ويقول: ونحنا شو مدرينا بهاد المستر يللي عم تحكي عنو����
هذا المستر كيفن الذي سأحدثكم عنه، ليس شخصية أسطورية، وï»» خيالية، وإنما شخصية واقعية حقيقية، كما أنا وأنتم حقيقيين��
مستر كيفن طالب دكتوراة أمريكي، كانت أطروحته تتعلق بالتاريخ السوري المعاصر، من بعد اï»»ستقï»»ل إلى ما قبل الوحدة (المشؤومة)، هذا رقم واحد
أما رقم اثنين فقد كان مستر كيفن ألطف اï»·مريكيين الذين تعرفت عليهم، كان يفوقني طوï»» بحوالي عشرة سنتيمترا (أعلمُ أن أحد القراء سيقول: ما بدنا نعرف طولك باï»·ول؟)، صدقوني ï»» أعرف كم هو طولي، وï»» كم هو وزني، إï»» أنني ï»» بالطويل، وï»» بالقصير، وإنما من معتدلي القامة، كما أنني لست بالبدين وï»» بالنحيل، وإنما ما بينهما��
المستر كيفن هذا كان ذو رأس صغير حليق يلمع، وما كنت أعلمُ إن كان من الصلعان، أم أنه يحلق شعره بالموسى كقوات المارينز��
كان هناك مشكلة في حنكه، في الفك الأيمن، وكان نتوء الجرح ظاهراً، إï»» أنني وï»» مرة سألته عن فكه، أو عن الجرح (مالنا ومال الناس)��
وصاحبكم مستر كيفن مثله مثل أي أمريكي، أو سائح، لم يكن يعتني بمï»»بسه، تستطيعون أن تقولوا أنه كان مثلي، يرتدي ما في متناول يده دون أن يدقق إن كان هذا يليق بذاك أم ï»»، المهم كان يرتدي بنطاï»»، ليس بالضرورة جينز، وقميصا ï»» علىظ° التعيين...
سأحدثكم اﻵن عن بعض سلوكياته، وخï»»ل حديثنا إن تذكرت بعض صفاته اï»·خرى سأحدثكم عنها، صحيح نسيت أن أخبركم أنه كان يملك عينين صغيرين زرقاوين ��
كان يطلب مني الجرائد التي كانت تصدر خï»»ل تلك الفترة، وحينما كنت أحضرها له، كان يضمها إلى صدره، ويشمها، ويقول: أحب رائحة الكتب��
يا لسوء ذاكرتي، بدأت أتذكر مواصفاته بعد أن انتقلت إلى سرد سلوكياته، اعذروني أصدقائي��
صاحبكم مستر كيفن مقارنةً بالطليانية سارة لم يكن جميï»»، وهذا ï»» يعني أنه كان قبيحا أبداً، بل كان يدخل القلب دون عناءâ‌¤
بينما كنا نحتسي الشاي، ونشرب لفافات الدخان اï»·جنبية معا (كنت يومها ما زلت أدخن، وإنما تركت التدخين علىظ° ما أذكر أواخر عام 2005) قال لي: كان في بيتنا كتب، ويومها كنت صغيرا، وكانوا بعلموننا في المدارس عن الفاشية والنازية، وبينما في أحد الأيام أقلب صفحات أحد الكتب في بيتنا، فإذا بصورة لهتلر، فقمت بتمزيقها علىظ° الفور، وما كان من أبي يومها، إï»» أن صفعني (كفا مثل فراق الوالدين) طبعاً هذا التعبير الشامي للصفعة مني وليس من صاحبكم المستر كيفن، (كان يا دوب يخلص حالو باللغة العربية الفصحى)، وقال لي من يومها صفعة الوالد جعلتني أحترم الكتاب أكثر، وأنا من يومها، أخذت درسا من صاحبكم المستر كيفن، تعلمت كيف أحترم الكتب والمجلات التي فيها صورة الأب القائد الخالد، ومن بعده اï»»بن القائد، ليس خوفاً من صفعة أبي، ï»·ني يتيم اï»·ب، وإنما خوفاً ممن يضعون علىظ° أعينهم نظارات سوداء����
الحديث عن صاحبكم مستر كيفن ï»» ينتهي، وï»» أنا لدي الوقت الكافي لسرد كل شيء عنه، وï»» أنتم لديكم الوقت الكافي لقراءة المطوï»»ت����
سننتقل للحديث عن الطليانية سارة، صحيح كانت طويلة، إï»» أنها ï»» تجاري طول صاحبكم، بل حتى ï»» تجاريني أنا، ولن أكون مخطئاً إذا قلت لكم أنها تقصرني بحوالي عشرة سنتيمترا، وكانت بدينة بعض الشيء، ولذلك كانت تمارس رياضة المشي الصباحية، ثمّ تأتي إلى مكتبتي بصحبة صاحبكم المستر كيفن، وتشرب الشاي المحلى مع الكعك لتستعيض ما أحرقته من سعرات حرارية��
كانت سارة ذات وجه مستدير أبيض شفاف كماء الجدول، كانت فائقة الجمال، لها عينان نجï»»وان، ولها شعر أسود حالك كالفحم، ï»» أعلم إن كانت تصبغه أم ï»»؟، وï»» أظن أنها كانت بحاجة إلى أي نوع من انواع التجميل، فهي كانت في غاية الجمال دون أن تشوه وجهها الجميل بتلك الأصبغة��
كان صاحبكم مجنونا بها يمشي خلفها كظلها حيثما ذهبت، قال لي صاحبكم المستر إنه يموت حبا بها، والدبة سارة لم يظهر عليها أي أثر للحب، أما قلبها فï»» يعلم به إلا من بين إصبعيه قلوب عباده...
والحديث عن الدبة المحبوبة سارة أيضًا يطول، ومن الأفضل أن أختصر عليكم الكï»»م ï»·قول لكم أن صاحبكم مستر كيفن دخل علي في مكتبتي ذات يوم قائظ، حانقا، وبعد أن انتزع حقيبته من علىظ° كتفه، وجلس على كرسيه كالمعتاد، قال: رئيسي غبي رئيسي أغبى رئيس في العالم!!!����
قلت: اخفض من صوتك يا مستر فإن للحيطان أذان... قال: أنا أتكلم عن رئيسي، أما رئيسكم فهو أفضل رئيس في العالم��
قلت له:ما شاء الله عليك مستر كيفن حافظ درسك����
أخفض رأسه، وضحك، هكذا كانت طريقة صاحبكم المستر إذا أراد أن يضحك ضحكة خبيثة��
المهم، يومها سألت المستر كيفن: لماذا رئيسك غبي؟!، قال وهو يضحك ضحكته الخبيثة: تصور رئيسي الغبي ظهر علىظ° إحدى القنوات التلفزيونية في حوار مع أحد الصحفيين، وسأله عن اسم رئيس وزراء الهند، فقال: ï»» أعرف!!! قال له الصحفي: كيف ï»» تعرف إسم رئيس وزراء الهند وانت رئيس أعظم دولة في العالم، فقال: ï»·نني رئيس أقوى دولة في العالم، يجب عليهم هم أن يعرفوني، وليس بالضرورة أن أعرفهم��
أليس رئيسي غبي��
من يومها يا أصدقائي وأنا حزين����
ليس ï»·ن صاحبكم المستر قال عن رئيسه غبي، فليذهب رئيسه إلى الجحيم،
وإنما أنا حزين يا أصدقائي ï»·ني ï»» أستطيع أجهر حانقا مثل صاحبكم������
نسيت أن أخبركم أن صاحبكم المستر كيف وشوش في أذني فقط مرتين ï»» ثالث لهما، المرة الأولى قال فيها: سارة تتكلم سبع لغات��
وفي المرة الثانية قال وهو يضحك ضحكته الخبيثة: والد سارة عنده مزرعة جميلة جداً في إيطاليا����

[ريمه الخاني]

Bahoz mzry
من كان مثلي يظن أن معنى "سيبويه" هو: رائحة التفاح. فليصحح معلوماته ��
في حكاية الحضري والريفي لموï»»نا
يخاطب الحضري ابنه بلقب "سيبويه" ويقصد به طبعاً النحوي المشهور أبا بشر عمرو بن عثمان البيضاوي - (ï»·ول مرة أعلم أن اسم سيبويه ينتهي بالبيضاوي، وفي المناسبة، هل المفسر المشهور البيضاوي له صلة ببيضاوي سيبويه، أقصد أعجمي مثله؟) أعتذر عن طول اï»»ستطراد - مؤسس علم النحو المتوفى سنة 183 أو 185 للهجرة، وذلك ï»·نه "استفاض" في محاولة إقناع أبيه بالسفر إلى القرية. هذا ما استنتجه الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا في الشروح والتعليقات، بينما "استعï»»مي" شارح المثنوي بالفارسية يرى أن موï»»نا استخدم الكلمة استخداما لغويا، ويقصد أن ينادي ولده؛ يا "تفاحتي الصغيرة". انتهى النقل.
إذن معنى سيبويه: "التفاحة الصغيرة" ، وليس "رائحة التفاح" كما كانت مخزنة في ذاكرتي.
وï»» بد أني قرأتها في مكان ما، ولكن من أين لي أن أتذكر ذلك المصدر

��

[ريمه الخاني]

Bahoz mzry
من كان مثلي يظن أن معنى "سيبويه" هو: رائحة التفاح. فليصحح معلوماته 😲
في حكاية الحضري والريفي لموﻻنا
يخاطب الحضري ابنه بلقب "سيبويه" ويقصد به طبعاً النحوي المشهور أبا بشر عمرو بن عثمان البيضاوي - (ﻷول مرة أعلم أن اسم سيبويه ينتهي بالبيضاوي، وفي المناسبة، هل المفسر المشهور البيضاوي له صلة ببيضاوي سيبويه، أقصد أعجمي مثله؟) أعتذر عن طول اﻻستطراد - مؤسس علم النحو المتوفى سنة 183 أو 185 للهجرة، وذلك ﻷنه "استفاض" في محاولة إقناع أبيه بالسفر إلى القرية. هذا ما استنتجه الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا في الشروح والتعليقات، بينما "استعﻻمي" شارح المثنوي بالفارسية يرى أن موﻻنا استخدم الكلمة استخداما لغويا، ويقصد أن ينادي ولده؛ يا "تفاحتي الصغيرة". انتهى النقل.
إذن معنى سيبويه: "التفاحة الصغيرة" ، وليس "رائحة التفاح" كما كانت مخزنة في ذاكرتي.
وﻻ بد أني قرأتها في مكان ما، ولكن من أين لي أن أتذكر ذلك المصدر

😢

[ريمه الخاني]

مشاهداتي لليوم الثاني من العطلة اﻹجبارية:
مرحباً أصدقائي، اليوم لكم عندي أخبار ومشاهدات جديدة تختلف عما كانت عليه يوم أمس ...
تعلمون أن يومي يبدأ بصï»»ة الفجر، وينتهي بصï»»ة العشاء.
اليوم، قبل قهوة ما بعد الفجر، تناولنا وابنتي صف كامل من طبق هريسة بدر الدين المشهورة، والتي كان صديقي قد أرفقها بالطعام الذي أرسله لي في أول أيام عطلة كورونا اﻹجبارية.
انتقلت وقهوتي إلى سريري المعهود، وحملت كتابي، وبكل أدب واحترام بدأت أسمع مسيو لوبون ما يقوله عن الفنون العربية، الرسم والحفر والفنون الصناعية، إلى أن أنهيت الفصل، وقد تخلل ذلك، وقبل السابعة صï»»ة الضحى.
هذا الصباح اكتفيت بقراءة هذا الفصل، ومن ثمّ كان علي أن أفرش ï»»بنتي بيان فرشتها في قفص النافذة المطلة، فقد حان الوقت، وأصبحت الشمس دافئة، والتعرض لها بات من المتع ...
وجه فراشها القديم بات خلقا من كثرة تعرضه للشمس، فكان علي أن أبحث لها عن وجه جديد.
فيما يشبه كومدينا مفتوحة اï»·طراف بارتفاع أكثر من متر، قد تكدس فوق بعضها البعض بعض الشراشف واï»·غطية وأوجه وسائد وفرشات ولحف وغير ذلك ما ï»» يعلمه سوى الله وأم عبادة التي فارقتنا منذ أكثر من خمسة عشر عاماً
وأنا أفتش في الطبقات العليا من الكومدينا حظيت بوجه فرشة مخمل، يوماً ما كان وجها لفرشة الصوفاية، وبالمصادفة التي ï»» أؤمن بها وجدت منديل قماش ياباني أهدانيه صديقة، وهو غير المنديل التي أهدتنيه صديقتي ساياكا الذي فقدته أحد اï»·يام، وï»» زلت أتأسف لفقدانه
وبالمناسبة كل اليابانيين الذكور واﻹناث يستعملون هذه المناديل، وï»» يختلف مناديل اﻹناث عن مناديل الرجال إï»» في ألوانها ونقوشها وصورها.
المهم أحضرت وجه الفرشة، فإذا به مفزور في أكثر من مكان
أحضرت العلبة المعدنية الخاصة بالخيطان واﻹبر، وانتقيت إبرة كبيرة الحجم، فتحتها كبيرة، حتّى يسهل علي ضم الخيط فيها (رجاءً ï»» أحد يضحك، ويقول: الكبر عبر) فالعين ليست كل شيء، إذا كانت الروح والقلب شباب
بدأت أخيط الخرق، صحيح كنت أجعل الدرزة كبيرة، إï»» أنني كنت أعود وأغرز اﻹبرة من خلف القطبة اï»·خيرة التي قطبتها، حتّى يصبح العمل متينا ومتقنا، صحيح ليس بإتقان النساء المتمرسات على الخياطة، إï»» أنه يغني ويفي بالمراد.
وبعد أن أنهيت خياطة الخرق، حاولت أن أدخل الفرشة داخل الغطاء، إï»» أنه أبى، كانت الفرشة أطول وأعرض من الغطاء
فتشت عن غطاء آخر، فحظيت به، وكان رقيقا ومفتوحا من الجوانب، وبدون سحاب، فقط في أطرافه اï»·ربعة مطاط كي يقبض على أطراف الفرشة، لففت الغطاء على الفرشة ووضعتها في قفص النافذة المطلة، وها هي بيان اﻵن تتسلى داخلها ...
مقارنة بيوم أمس، خرجنا اليوم لممارسة رياضة المشي بعد ساعة تقريباً، ففي صباح أمس خرجنا في التاسعة، بينما اليوم خرجنا في العاشرة إï»» خمس دقائق، وغيرنا طريقنا، هبطنا الجبل، وبعد أن قطعنا التربة، أكملنا طريقنا دون انعطاف نحو جامع الحنابلة الذي شيد بناؤه في العصر اï»·يوبي، سنة 599 للهجرة النبوية الشريفة، بعد أن عبرنا جامع الحنابلة، وعلى زاوية فرن البشر انعطفنا يسارا باتجاه جامع أبو النور، كان الترياقي للفتات والفول والحمص على اليمين، سرنا قليï»»، فإذا بجامع البظنا المشيد في العهد العثماني سنة 1170 للهجرة على اليسار، مضينا قليï»»، فإذا بنا أمام جامع الطشتدار، والذي يعود إلى عهد السï»»جقة، كذلك كان على جهة اليسار، مضينا ثانيةً، فإذا بنا أمام جامع الحﻻﻻت، ويبدو عليه في أواخر العهد العثماني، وكان على اليمين، وبعده بخطوات كانت مدرسة الصاحبة، أنشأتها ربيعة خاتون أخت السلطان صï»»ح الدين اï»·يوبي سنة 628، وبعدها وعلى اليمين أيضاً كان جامع ومجمع أبو النور، وبعد الجامع بحوالي خمسين خطوة أو أكثر قبة خضراء تنسب لï»·يوبيين، مكتوب على مدخلها: مقام اï»·كراد اï»·يوبية (أولياء كرامة حضرتلرينك يموق باشا.
وï»» أعلم إن كان المقام هذا هو ذاته الذي يقال أن أحد اï»·ولياء قد أخرج قدمه إلى خارج القبر، وقد تم تغطية القدم بالقطن للتمويه، والقصة (الخرافية) لهذا القدم تقول: إن أحدهم سأل: من هذا الذي تزورونه وتتبركون به؟
فقال أحدهم: أحد اï»·ولياء اï»·كراد.
فرد السائل: كردي وولي!!!!؟
فرد عليه من بالقبر، فأخرج قدمه، وقال: ولي ولو كردي، ومن يومها بقيت الرجل خارج القبر دستور من خاطركم، اسمحوا لي أن أقول: مدددددددد يا رسول الله مددددددددد
انعطفنا ثانية إلى اليمين حيث ساحة شمدين، وفرن الساحة كان على حاله من اﻹزدحام، ولم تكن الناس فوق بعضها كيوم أمس إï»» أنه تحول إلى طابور طويللللل.
مضينا في ممارسة رياضتنا نحو أفران ابن العميد، فكان حالها كحال فرن الساحة طوابير طويلة، فإذا بهم قد فرزوا عساكر لتنظيم الدور، كما شاهدت ورشة حدادة تصنع ممرات من الحديد حولها شبك تتسع عرضاً لشخص واحد ï»» يستطيع تجاوزه آخر، وï»» أعلم إذا كان شخصاً بدينا كيف يستطيع أن يمر من هناك
مضينا وانعطفنا نحو اليسار، وعلى كتف نهر يزيد بني مستشفى طابقي، أطلق على نفسه: مستشفى المنار الدولي (وباï»·حرف اﻹنجليزية مكتوب: هوسبيتال) وï»» أعلم ما المقصود من كلمة دولي!؟ ربما يعني أنهم يطببون اï»·شخاص حتى ولو كانوا من بريطانيا
عدنا ثانيةً من طريقنا، نسيت أن أخبركم عن طقس أمس واليوم، صحيح أن طقس اليوم كان جميلا للغاية إï»» أنه لم يكن بجمال طقس يوم أمس، فطقس أمس كان نوروزيا بامتياز.
ولجت داري، وكانت الساعة حينها تحتاج إلى خمس دقائق كي تعلن الحادية عشر والنصف، أعددت ما تبقى من طعام يوم أمس الذي أرسله لي صديقي، وهو عبارة عن مقلوبة مجللة بقطع اللحم واللوز، إï»» أنها ليست بلذة المقلوبة التي كانت تعدها أم عبادة وأختي سارة، وإلى جانبها سلطة خيار باللبن والنعناع، وستكفيني ليوم الغد أيضاً إن أحيانا الله.
وإن أحيانا الله لرياضة يوم الغد، سنغير طريقنا هذه المرة، ونتنقل في شارع أسد الدين من أكبر شوارع حي اï»·كراد.
وقانا الله أصدقائي وإياكم من كل آفة ووباء ...
نسيت أن أخبركم أن عدد المكممين اليوم كانوا أكثر، وبذلك من الممكن أن أغير إحصاء يوم أمس الذي خمنا فيه أن 99% من الشعب السوري ï»» يستخدمون الكمامات، وعلى ما شاهدنا اليوم نستطيع أن نقول أن 98 ونصف % من الشعب السوري ï»» يضعون الكمامات

[ريمه الخاني]

يوم أمس رن هاتفي الجوال، فإذا به صديقنا المحامي النازح، أو على قولة ابن أختي سﻻم: الشاوي، أجبته:حيا الله صديقي أبو عبدو😘💕قال: وين أراضيك؟ أجبته: أنا على رأس عملي😍قال: تحكي جد؟ !أجبت: جد، وبالعﻻمة عم فصص فول😍قال: دقيقة وبكون عندك😲أجبت: على الرحب والسعة صديقي أبو عبدو😘💕والله وأبو عبدو ما كذب خبر بعد دقيقة كان يدفع علي باب المكتبة😂قلت: أبو عبدو، ﻻ سﻻم وﻻ تبويس، تفضل أقعد😍😎قال: وﻻ سﻻم؟ !!!أجبت: أقصد المصافحة😲قال: شيلك من هالسوالف😂😅أجبت: لك أبو عبدو غير بدل😍😎قال: أبداً، مافي مجال، لو تطبق اﻷرض عالسما، أنا مشتقلك، وما يطفي الشوق إﻻ البوس😢😢😢وإنو هجم علي، وعبطني، وما رضي إﻻ ما أخدني مباوسة😢💋😢👄وبعد ما سألنا عن صحة وأحوال بعض، قلت ﻷبو عبدو: انتو النوازح إيمتى بدكم تتمدنو وتتحضروا😍😎قال: إحنا ﻻ بدنا نتمدن وﻻ بدنا نتحضر، خلينا الحضارة والمدنية إلكو إنتو اﻷكراد😍😎أنا آسف كورونا هذا ما جرى😢😍😎

[ريمه الخاني]

للمرة التاسعة يعود العيد على سورية والفرحة غائبة
أصدقائي ... سورية ليست بخير سورية من سيئ إلى أسوأ
الفساد والخير ï»» يجتمعان معا في أمة.
سورية لن تكون بخير إï»» بعد أن تتعافى من الفساد والفاسدين.
استودعناك الله ياسورية وأهل سورية، الذي لا تضيع ودائعه
كل عيد وأنتم في حال أفضل
Bahoz Mzry
صاحب مكتبة عبادة، حي الحلبوني، دمشق

[ريمه الخاني]

نشوء جمعية اﻹخوان المسلمين التي أسسها حسن البنا في اﻹسماعيلية عام 1928، - والتي تحولت مع نهاية الثï»»ثينيات إلى منظمة يصل عدد أعضائها في مصر وحدها إلى مليون عضو - لم تكن صناعة إنكليزية كما يدعي صديقي القومجي أبو عبدو وأمثاله، إذ كيف تكون إنكلترا من أكبر المساهمين في إسقاط الخï»»فة اﻹسï»»مية، وفي الوقت ذاته تصنع جمعية أو منظمة تكون كل همها إحياء تلك الخï»»فة التي أسقطتها؟!!!
مما تمخض عن الحرب العالمية الأولى، القضاء على دولة الخï»»فة، وتقسيم المنطقة العربية إلى مستعمرات تقاسمتها بريطانية وفرنسة، هنا وصلت اï»·زمة إلى أعلى مستوياتها، فانفجر سؤال الهوية في وجه الثقافة العربية النهضوية وأسس لوï»»دة خطاب الهوية في الثقافة العربية. وفي السياق نفسه جاء تأسيس جماعة الإخوان المسلمين في مصر موقفا سياسياً وفكريا، وردا على سقوط الخلافة العثمانية عام 1924، ومقدمة لحركات اﻹسï»»م السياسي عموماً.
المعلومات مستقاة من كتاب: اï»·حزاب والحركات والجماعات الإسلامية/دمشق/ بإشراف فيصل دراج وجمال باروت ...
وكتاب: ثقافة في اï»·سر/ الدكتور محمد عادل شريح ...
Bahoz Mzry

[ريمه الخاني]

كان معروفاً لدي أن محمود شاكر ترك الجامعة في سنته الثانية بعد أن أصيب بخيبة أمل وإحباط حينما استمع لمحاضرات طه حسين، وكم كانت صدمته قوية عندما ادعى طه حسين أن الشعر الجاهلي منتحل ومكذوب ولم يقله امرئ القيس وزهير، إنما ابتدعه الرواة في العصر اﻹسﻻمي. وقد زاد من صدمة محمود شاكر أنه كان قد قرأ لمستشرق بريطاني اسمه مرجليوث هذا الكﻻم بحذافيره في مجلة استشراقية. وقد تحرج التلميذ في البداية أن يرد على أستاذه، لكنه لم يصبر طويلاً ودخل مع طه حسين في مناظرات صريحة تفند ادعاءاته المنحولة والمنقولة عن مرجليوث.😢إﻻ ما لم يكن معلوما لدي أن شاكر حصل على شهادة البكالوريا من القسم العلمي سنة 1925، ولكنه فضل دراسة اﻷدب على الرياضيات أو العلوم، وقد ساعده طه حسين ليلتحق بقسم اللغة العربية بتوسطه لدى أحمد لطفي السيد مدير الجامعة؛ إذ كانت شهادته العلمية تحول دون التحاقه بكلية اﻵداب. 😳😲بتصرف عن ثقافة في اﻷسر / الدكتور محمد عادل شريحمن صفحة صاحب مكتبة عبادة، حلبوني ،دمشق. Bahoz Mzry

[ريمه الخاني]

الخريطة؟!
ما كنت أعرف للخريطة معنى سوى الخريطة التي في كتب الجغرافيا��
إلى أن قرأت في حكاية إبراهيم بن المهدي من المجلد الثاني من ألف ليلة وليلة، حينما رمى خريطة كانت بصحبته فيها دنانير كثيرة للصعلوك الذي كان مختفيا في بيته من بطش الخليفة المأمون به، ومن سياق الحديث عرفت ما هي الخريطة، ولكن قلت ليطمئن قلبي، دعني أتأكد، ففتحت المعجم المدرسي على مادة: خرط.
فتبين أن الخريطة بمعناها الجغرافي إنما هي كلمة (مولدة)، والمولد؛ هو لفظ عربي استعمل قديما، بمعنى جديد، بعد عصر الرواية.
والخريطة قبل أن تأخذ معناها الجديد، والذي طغى على المعنى القديم، كانت تطلق على: وعاء من جلد ونحوه يشد على ما فيه.
وشي آخر: كنت أسمع أهل الشام وهم يقولون: إى حاج خرط. أو: تعو اسمعوا هالخرط، أي، بمعنى الكذب، وكل ظني أنها لفظة عامية، فإذا بها فصيحة��
خرط في حديثه خرطا: كذب. فهو خراط.
وللمفردة معان أخرى، وإنما أكتيفيا بما يهمنا ...
Bahoz Mzry صاحب مكتبة عباده، حي الحلبوني لكتب التراث، دمشق.

[ريمه الخاني]

الخريطة؟!
ما كنت أعرف للخريطة معنى سوى الخريطة التي في كتب الجغرافيا😢
إلى أن قرأت في حكاية إبراهيم بن المهدي من المجلد الثاني من ألف ليلة وليلة، حينما رمى خريطة كانت بصحبته فيها دنانير كثيرة للصعلوك الذي كان مختفيا في بيته من بطش الخليفة المأمون به، ومن سياق الحديث عرفت ما هي الخريطة، ولكن قلت ليطمئن قلبي، دعني أتأكد، ففتحت المعجم المدرسي على مادة: خرط.
فتبين أن الخريطة بمعناها الجغرافي إنما هي كلمة (مولدة)، والمولد؛ هو لفظ عربي استعمل قديما، بمعنى جديد، بعد عصر الرواية.
والخريطة قبل أن تأخذ معناها الجديد، والذي طغى على المعنى القديم، كانت تطلق على: وعاء من جلد ونحوه يشد على ما فيه.
وشي آخر: كنت أسمع أهل الشام وهم يقولون: إى حاج خرط. أو: تعو اسمعوا هالخرط، أي، بمعنى الكذب، وكل ظني أنها لفظة عامية، فإذا بها فصيحة😲
خرط في حديثه خرطا: كذب. فهو خراط.
وللمفردة معان أخرى، وإنما أكتيفيا بما يهمنا ...
Bahoz Mzry صاحب مكتبة عباده، حي الحلبوني لكتب التراث، دمشق.