مسابقة محبة القرآن الكريم 1440هجرية

[محمد فهمي يوسف]

• السؤال الثامن والعشرون
من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما رواه ابن وهب عن عرباض بن سارية قوله : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول:
( إنّي عِنْدَ اللهِ مَكْتُوبٌ لخَاتِمُ النَّبِيِّينَ، وَإنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وسَأُخبرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى بِي، وَالرُّؤْيَا التي رأتْ أُمِّي،
وَكَذِلكَ أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ، يَرَيْنَ أَنَّهَا رَأْتْ حِينَ وَضَعَتْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ)
والآية الكريمة المطلوبة من الجزء الثامن والعشرين تشير إلى بشارة وتصديق عيسى عليه السلام بمحمد صلى الله عليه وسلم من بعده ،
فلما جاءهم رسول الله بالدلالات التي آتاه الله حججا على نبوّته وهي معجزة ( القرآن ) ،
كذبوه وقالوا: إنه ساحر واضح البيان
28- ما اسم رسول الله الذي بشر به عيسى عليهما السلام؟

[محمد فهمي يوسف]

الأخت الفاضلة الأستاذة ريمه الخاني
تحياتي وكل عام أنتم بخير وسعادة وتوفيق
اللهم بلغنا رمضان ونحن في قرب من الله ومحبته
أعذرك وأعلم مدى مشاغل الإنسان في الحياة
ولك أن تختاري ما تشائين لمسابقة محبة القرآن الكريم السنوية
التي عهدنا الفرسان فيها سباقة إلى دعمها والحث عليها .
وستنشر الأسئلة في موعدها خلال شهر رمضان المبارك بإذن الله
هــــنا في فرسان الثقافة
برعايتك لها .

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال التاسع :
في الآية المطلوبة من الجزء التاسع خطاب بين نبي وقومه وهو يدعوهم إلى التوحيد بالله وعبادته
بعد أن هددوه بالطرد من قريتهم أو الرجوع إلى ملتهم ،فرد عليهم بقوله الموضح بالآية:
الأنبياء معصومون يستحيل عودهم إلى ملّة الكفر إلاّ أن يقدّر الله لنا العود في ملّتكم فإنّ الله لا يسأل عمّا يفعل
وهذا تأدب مع الله وتفويضُ أمره وأمرِ المؤمنين إليه؛
لأن العود إليها يستلزم كذبَه عن عمد فيما بلّغه عن الله تعالى من إرساله إليهم بالتوحيد ،
لأن الذي يرسله الله لا يرجع إلى الكفر، ويستلزم كذب قومه الذين آمنوا به على الله ،
بعد إذ هداهم الله على يديه للدين الحق الذي اتبعه رسولهم بالوحي فنجاهم من الكفر ،
ودعا قومه بالتوكل على الله وطلب أن يفتح بينه وبينهم ليهتدوا إلى الإيمان .
1- من هذا النبي المرسل عليه السلام الذي يخاطب قومه وهم يطلبون منه العودة إلى ملتهم في الكفر ؟

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال التاسع عشر :
تُلقي الشياطين القولَ، وهو ما يسمعون مما استرقوا سمعه
من حين نزل من السماء،
ثم يأتون به إلى الأفاكين من أوليائهم من بني آدم فيلقونه إليهم ،
وأكثر من تنـزل عليه الشياطين كاذبون كالكهنة ومعاندي الرسل من البشر فيما يقولون ؛
فيجيء الشيطان بكلمة حقّ فيقذفها في أذن وَلِيِّهِ؛
فيزيدُ فيها أكثر من مائة كذبة لينفر الناس من تصديقها ،
والآية الكريمة من الجزء التاسع عشر المطلوبة
يفسرها الطبري وغيره من أهل التأويل من المفسرين
بمثل ما أوردناه في السؤال .
19-اختر كلمة واحدة أقرب إلى معنى ( الأفَّاكين ) مما يلي
1-الكاذبين
2-المفترين
3- الكذّابين
4-الصادين

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال التاسع والعشرون
تتناول السورة الكريمة بالجزء التاسع والعشرين ثماني صفات للمؤمنين المستثنين من هلع يوم القيامة ؛
منهم المصدقين بيوم الدين ؛وتلك الصفة تمثل شطر الإيمان ،
والميزان في يد المؤمن الذي يملك تلك الصفة
غير الميزان في يد المكذب بهذا اليوم أو المستريب المتشكك فيه ،
فالأول يعمل وهو ناظر لميزان السماء لا لميزان الأرض ،
ولحساب الآخرة لا لحساب الدنيا ،
أما المكذب فيحسب كل شيء بحسب مايقع له منه
في هذه الحياة القصيرة المحدودة ومن ثَمَّ يتغير حسابه
وتختلف نتائج موازينه وهو بائس مسكين معذب قلق
يشقى بحساباته أويُشقي غيره من حوله ،
لأن التصديق بالآخرة هو منهج الإسلام القويم
الذي يجعل صاحبه لا يهلع ولا يخاف لأنه
قرر ووزن بميزان دقيق أن يؤمن بيوم الآخرة .
29-اكتب أصحاب ثلاث فئات مستثنين من هلع يوم القيامة
بنص القرآن من السورة المقصودة غير الفئة الموضحة في السؤال

[محمد فهمي يوسف]

القرآن الكريم منهج حياة
مايو 02, 2019
المعجزة الكبرى القرآن الكريم
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
لابديل عن تدبر آياته التي نزل بها الوحي على خير خلق الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ليكون مبشرا ونذيرا ،وهاديا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ،وليتذكر أولو الأباب ، قال المولى سبحانه وتعالى :
في سورة محمد الآية 24 :




تدبر آيات القرآن
والتدبر وسيلة وليست غاية لتفعيل المعجزة القرآنية بتحقيقها في نفس المؤمن
الذي يقرأ القرآن
إن في هذا القرآن العظيم تأثيرٌ قوي يفوق ما لا يتخيله البشر من عجائب تلك المعجزة الكبرى
ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
* تدبر مثل هذه الآية :
( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا )31الرعد

وقال سبحانه وتعالى في سورة الحشر الآية 21
(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون )
صدق الله العظيم
* ومن تأثير القرآن وتدبره على الجن حين استمع نفر منهم إليه :
( ............ فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين )
( قالوا ياقومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي
إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) ( يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويُجركم من عذاب أليم )
( ومن لايجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض
وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين ) آيات 29،30 ،31 الأحقاف
وفي التدبر خشوع لله أثناء القراءة بالانشغال بالمقصود من مفهوم كلامه الحق
والبحث عن معناه وكيف عمل به الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين
* ويرشد القاريء لآياته الكريمة إلى التهيئة الذهنية والقلبية أثناء تلاوته
قراءة متأنية واعية متدبرة فاهمة لمقاصده وأهدافه
* كما يعلم التدبر أهل القرآن العمل بما فيه من مواعظ وهدى ليكون منهج حياتهم

ولنعلم جيدا أن تلاوة القرآن لتحقيق هذا الهدف إنما هو زيادة في الإيمان
قال تعالى في سورة الأنفال الآية 2 :

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال العاشر :
آية من الجزء العاشر تبدأ بافتتاح إلهي راقٍ لنبيه صلى الله عليه وسلم ؛
أخبره فيها بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا ،
وهذا عتاب تلطف من الله تعالى ؛
كما نقول مثلا : أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا ،
لم أذنت لهم في الخروج معك ، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد ،
ولم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا من أعذار كاذبة ،
ولم يكن يومئذ يعرف المنافقين وإنما عرفهم بعد نزول السورة
وحين عَرفَ بين الصادقين والكاذبين من المؤمنين ،
نُسخت الآية المقصودة في سورة النور الآية رقم 62 من الجزء الثامن عشر .
السؤال :أمران أو مسألتان ( ثنتان )فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمر بهما ؛
الأولى: ما ورد معناه في آية السؤال المقصودة من الجزء العاشر. ما رقم الآية ؟ واسم السورة ؟
الثانية : في نفس الجزء العاشر ؛ وضح أمر الثانية باختصار؟

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال العشرون :
يوم القيامة عندما يأتي من كل أمة فوج ممن يكذب بآيات الله
التي أقامها دلالة على توحيده واستحقاقه وحده للعبادة ولم يحيطوا علمًا ببطلانها ،
فقال لهم ربهم :
أجاءتكم حججي وأدلتي الناصعة ، ولم تعرفوها حق معرفتها فأعرضتم عنها وكذبتم بها ،
أم ماذا كنتم تعملون فيما أنزل عليكم من الهدى ؟
والآية المقصودة من الجزء العشرين تشير إلى هذا المعنى .
وتوضح الآية التي بعدها ما حل بهم من العذاب بسبب صمتهم وكفرهم بالحق .
20-اكتب اللفظة المشتقة من ( الصدق أو الكذب )
التي ذكرت في نص الآية المطلوبة.

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال الثلاثون
أمام وجه الطغيان الذي يقف في وجه الدعوة الإسلامية ،
والإيمان بها عند أهلها ، يأتي تهديد الله الرادع الحاسم
بكل وضوح وقوة وجبروت الحق أمام الكافر الطاغي المعاند
الذي يصد غيره عن الإيمان واتخاذ طريق الهدى سبيلا له ،
بألفاظ تنزيل القادر العزيز المتكبر وحده دون خلقه ،
المصورة لأخذه سبحانه وتعالى لهذا الطاغية المزيف بكبره وغطرسته
بعنف السفع من جبهته ومقدم رأسه موضع تكبره واستعلائه
وهي ناصية تستحق الصرع لخطئها وكذبها على الله تعالى ؛
ليرتدع غيره ممن يفكر في السير وراء شيطان هواه أو شيطان غيره ،
لذلك لاينبغي طاعة طاغية يأمر الناس بالشر والفساد
والبعد عن منهج الحق سبحانه وتعالى غير مكتفٍ بكفره وابتعاده هو
فيصد الآخرين عن الإيمان ، وعليه بالسجود شكرا لله والتقرب إليه
لينال شرف رضاه ودخول جنته يوم القيامة .
30- فيمن نزلت تلك الآية الكريمة من أول سورة نزلت في القرآن الكريم،
وفي أي موقف حدث ذلك ؟

[محمد فهمي يوسف]

· السؤال الأول:
القرآن الكريم كتابُ اللهِ أنزلَهُ على رسولِه محمد صلى الله عليه وسلم ،يُصَدّقُ ما بين أيدي اليهود ،
وهم بالعكس، يكذبون ما جاء به ويعرضون عنه جملة وتفصيلا ، تشبيها لمن يعلم بمن يجهل، لأن الجاهل بالشيء لا يحفل به ،
ولا يعتد به، لأنه لا شعور له بما فيه من المنفعة فينبذه متجاهلا إياه وراءه باستهزاء وإعراض.
وردت آية في الجزء الأول من القرآن الكريم تتعلق بتكامل وصدق الرسالات السماوية.
1- منْ هم الذين أوتوا الكتاب في الآية الكريمة المطلوبة ؟
وما الكتب التي نبذوها وراء ظهورهم ؟