لقاء الفرسان مع الأستاذة/باسمة أنور عرابي

[باسمة أنور عرابي]

السلام عليكم
سؤال ص 33
رجوع : السؤالين السابقين:
تختلف الحاجة من إنسان لآخر حاجة عامة وحاجة خاصة :
حاجة ورغبة في الاعتداء على الآخر
حاجة ورغبة في الابتزاز..
حاجة تبادلية منفعة دون إساءة
****
ص 43
المراة قليلة الحيلة نعم عندما تنوي ان تكون كذلك , لكن عندما تعمل تفتح أذنها وعينها جيدا وتفتح كافة مواقع جسدها!! الصحي أقصد هنا ( طعامها) أي توزان صحي في ميارات الجسد لأنه ألين للحياة .
بعض النساء والرجال ياكلون بلا حدود فتتبخر مقدرة المعدة ليصبح الرأس والعقل والعينين وو في ثقل وحالة تعطل تفكير, ولايهمهم غير الإسراف والاستهلاك ويتجاوزون الامر وينزاح عن موقعه وهدفه الهام.
تستطيع المراة ان تستعين بأصدقاء وجيران بأقرباء , وتتناول مشكلتها وتحلها بيسر وسهولة حالة تعذر كفاية امكاناتها عن تلبية حاجتها هنا.
يتبع

[فراس الحكيم]

السلام عليكم
احييك أستاذة باسمة واحيي جهودك الإيجابية المحافظة على الثوابت وبعد:
ماهو السؤال الذي مازلت تنتظرينه ولديك رد واف حوله؟
مع الشكر الجزيل سلفا
فراس

[باسمة أنور عرابي]

السلام عليكم
احييك أستاذة باسمة واحيي جهودك الإيجابية المحافظة على الثوابت وبعد:
ماهو السؤال الذي مازلت تنتظرينه ولديك رد واف حوله؟
مع الشكر الجزيل سلفا
فراس

شكرا أستاذ فراس وبعد:
السؤال الذي لم أسأل عنه بعد هو كيف يكون من يقرأ الثوابت وكيف حاله عندما يجابه من لايملكونها ؟ ولايمتلكون ناصية القلم والتوقيع ويسائلون ويتساءلون والجواب بين ايديهم حقيقة أتمنى ان أسال سؤالا لم يكونه التاريخ لحياة سعيدة للانسان على وجه البسيطة.
لذا نسال ونقول:
من خلال المعارف والمكتسبات هل يمكن ان نصل الى سعادة الانسان اي نفعل محور التجانس بقدر الامكان بين ذات الانسان ومواقعه وهل يتوجب ذلك؟
لتكتمل السعادة ام ان الامر فعلامازال يختلف من موقع لاخر وشخص لاخر فكيف سيكون؟

[باسمة أنور عرابي]

السلام عليكم
عدنا من جديد:
من يبحث ويمتلك البحث ويمتلك المضمون ومن يعمل على استقراء علمي كامل يستطيع ان يصل إلى نواة البحث ويستطيع منهجة وتطوير قدراته الفكرية نتيجة البحث وخاصة من المصادر والمراجع والتوثيق من قبل الأشخاص , ومن هم عاشوا فترة زمنية تاريخية أصولية , كشاهد عيان ومن يبلغ التسعين ومن كان قيد التجرية والبحث الميداني يعطي الغنسان عبرة لكل معرفة ومعضلة لانك تتناول الشخصيات بكل أطيافها ومعرفتها وتاريخها من هنا :
يمكن الاستدلال على الطريقة الصحيحة للوصول إلى معرفة وقيادة واستغلال الأيجابي,ومنظور البحث الاجتماعي لعلمي ولايستطيع من يداخل إلا ان يقع في مفهوم خاط~ ورد بعيد قليل عن الوصول إلى الباحث وعمق تفكيره وقيادته كربان السفينة تماما وقائد الطائرة واي منحى مشابه,إذا من عارضت الفكرة ومزيزانه وثقافته وتدبيره الفكري الناهض ( المغالط) وغير الناهض معا, وتلعب العادات والموروث الاجتماعي والعلمي والفكري والتربية أصلا وأصولا للهجوم وعندما تقدمت ب 3 كتب للموافقة على القبول باتحاد الكتاب العرب كان سبب النفي أن اللجنة لم يكن لها نفس الهوى! إذا هي حالة فردية شخصية ومزاجية عندما تقرأ اللجنة الموضوع ويعجبها يأتي الحال سليم الاتجاه وموروثه الاجتماعي وعاداته وتقاليده لا تتنافى مع طرحهم!.
انا اخاطب في أطروحاتي جميع شرائح المجتمع وحالات متفردة قليلة العدد ربما لكنها تنحصر في مشغلات اجتماعية هامة,وحين يهاجمني احدهم فهذا لأني لاأرضى لأجل المراة والرجل إلا ان يعشا بسلام ويشعرا بتكاملهما وبالسلام والحب والتفاني طواعية وإثارا كل للآخر.
هناك رجال يستطيعون تحقيق التناغم الزوجي حتى لو تفوقت عليه علميا ونجحت عمليا, وهناك من يلجؤون للضرب ويلجأ للحرمان والعقاب المبرح لاتفه الاسباب...وقد بينت في كتبي ومقالاتي هذه النقطة بالذات واريد تقريب وجهات النظر .

يتبع

[باسمة أنور عرابي]

أكمل الرد على مشكلة المراة في الاعلام:
ليس مايطرح جديدا منذ العهد الاول للسينما العربية وهي تطالب بتواصل الرجل والمراة ليكونا معا على جبهة واحدة, وخندق واحد, والكتب والمجلات القديمة خير دليل على المعارف التي الزيات -العربي ..الخ.. وكثير منها كانت تخاطب المراة سكينة المنزل المشكلات الاسرية ويختلف حل كل مشكلة حسب زمنها حيثياتها وتبعا لتطور المجتمع المادي والاجتماعي والمغريات التي يرزحون تحتها.
المتلقي يختلف رده حسب موقعه ومسؤوليته وتبيته ورسالته التي يتبناها وهدفه الذي يعمل لاجله.
اما عن العلاج الرباني فهو موجود لمن يبحث عنه بجدية في الرسالات السماوية ومنذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نجد عنايته بهذا الامر:
وكما كان يكرر صلوات الله عليه: غنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق..
لذا فعيان اللجوء للعمل ولانكرس ونسمح للفراغ ان ياكلنا..
يتبع

[باسمة أنور عرابي]

اتمنى ألا أكون قد اغفلت ردا عن تساؤل وربما اجبت عنه تلقائيا قبل المرور به.
**********
كل الشكر للأستاذة ريمه الخاني لتفضلها وحثها على المواضيع العلمية وتحريكها بعناية والتي تختارها وتكون واسطة العقد بين السائل والمجيب وتحاول بكل إمكاناتها ووقتها الغني بالمواضيع ان تستجيب لبحاث الكتاب بقضايا الاسرة والمجتمع والعلم وتحاول ان تضع يدها على مواطن الجرح وتحب ان يكون الناس متشرفين ومنساقين بمحبة للاخلاق الحميدة والتربية والمعارف الجادة والهامة , لتنشئة جيل بعيد عن التساؤلات والهوامش والقدرات المنسكبة في وعاء ليس له استعمال .
إنها ريمه عبد الإله الخاني..
تبحث في اعماق الاعماق وتواصل الخير متبرعة بما وصلت إليه خبراتها المكنوزة بكل تواضعها وكبريائها وحركتها الدائبة السريعة والجادة الذكية.
تريد مجتمعا متماسكا أصيلا وشبابا ومخضرمين واعدين بالخيرتعلمهم نفيد وتستفيد من خلال لقاءاتها ليكونوا قادة المستقبل ورواده.
باسمة انور عرابي