يا غير مسجل لقاء الصبر والتحدي 5

[بوبكر جيلالي]

ولك مني التحية والسلام أختي رهام
أشكرك على مواقفك الثابتة وعلى حماسك في الدفاع عن دينك ومن حقك ذلك
صحيح أنّ بداية الدولة الإسلامية والقواعد التي تأسست عليها إيمانية دينية عقيدة وشريعة وأخلاقا، لأنّ الله أراد لها ذلك، بوحي أوحى به لنبييه محمد صلى الله عليه وسلم وبرسالة خاتمة جمعت بين العقل والوحي والواقع في تناغم وانسجام منقطع النظير، فأمتنا الإسلامية قامت على الدين والتدين وعلى الربط بين جميع جوانب وقطاعات الحياه بعدما كانت مفككة ومنفصلة، بينما نهضة أروبا الحديثة قامت على الثورة على الدين وفصل الدين عن السياسة وعن الدولة وعن السلطة والحكم، لأنّ البيئتين مختلفتان، الأولى دينية نبوية أما الثانية بشرية دنيوية وفعلا الكل ينضح بما عنده، فلا يمكن لظروف الغرب الأروبي الحديث أن تسمح ببناء نهضة على الدين لأنّ الدين استغلته الكنيسة في ممارسة الاستبداد والقهر والفساد في الأرض، فالدين عندهم متهم حاكموه وحكموا عليه بالسجن في القلوب وفي الكنائس دون أن يعبر إلى السياسة والدولة، لما أجرمه أصحابه في حق الحق والعدل وفي حق الدين ذاته، ولما ارتكبوه من جرائم في حق الإنسان والتاريخ، والنهضة الأروبية قامت أصلا على مكارم الأخلاق في بدايتها ولم تقم على جمع المال ولو كان الأمر كذلك ما عرفت النور أصلا، وفي كل عصر وفي مصر يوجد من يطلب المال ومن يطلب غير المال، فلولا الثورة في وجه المعتقدات الفاسدة التي تبنتها الكنيسة باسم الدين والدين منها براء، ولولا الحرية واحترام الإنسان والعقل والعلم والعمل والوقت وكل ما يستحق الاحترام، وتمثل هذة القيم جميعا روحا وفكرا وممارسة ما استطاحت أروبا أن تخرج من أزمتها، وإن كانت قد أنحرف بها الطابع المادي للحضارة الذي اتخذته فيما بعد في اتجاه الاهتمام بالمادي على الروحي والأخلافي وما بعد الموت، المهم أنّ الغرب قد تجاوز محنته واختار طريقه وله مشالكله وهمومه، وهو متفوق علينا ماديا وتنظيما وحضاريا ونحن نعيش على منتوجاته ولا يمكن البتة أن نبني حضارة بشراء منتجاتها، فالحضارة تلد منتجاتها ولا تولد من منتجات حضارة أخرى برغم تأثرها بغيرها من الحضارات على سبيل التفاعل الحضاري.

[غالب الغول]

أريد أن أتحدث معكم , مرة واحدة واسمحولي بذلك , أنا غالب الغول :
أخي الأستاذ بوبكر , نعم . والآن اتفقنا في الحوار , وتوحدت أفكارنا , لأن الشمس لا يمكن تغطيتها بقشة , فنحن عرب , ومسلمون , وتاريخنا حافل بالسؤدد والبطولة والرجولة والانتصارات , ولما انهارت دولتنا الإسلامية , عرفوا كيف يقسمون بلادنا , ويستغلون ثرواتنا , ولولا ثرواتنا صارت بأيديهم لما وصلوا بهذه السرعة , بالمال اشتروا عقولنا وقلوبنا وأرضنا , وشردوا أطفالنا , وقتلوا أبطالنا , لكي لا تقوم لنا قائمة , وها هم الآن يحيكون المؤامرات ضدنا , وضد شعوبنا العربية والإسلامية نمخططات خطيرة ورهيبة , بالفتن الطائفية , ليخلصوا على ممتلكاتنا , لكي لا تقوم لنا قائمة بعد عشرات السنين , الشعوب تبحث على الوظيفة لتأمين الغذاء , والغذاء احتكره الغرب , ونحن أمة استهلاكية , كيف ننتصر على الغرب ونحن نلجأ إليهم للبيت الأبيض نطلب النجدة , ونطلب العون منهم , ونشتري السلاح من مصانعهم , هل للسيف قيمة الآن ؟ لا , والحق ليس على الشعوب , الحق على من يحكم الشعوب كيف عاشوا قروناً وهم يتمتعون بلذائذ الدنيا دون النظر إلى الخطر المحيط بهم , لكن وأي خطر يصيبهم وهم الحريصون على أمن إسرائيل , وحريصون على مصالح أسيادهم , المشكلة ستبقى قائمة ما لم تتنبه الشعوب وتقوم بدورها نحو الإصلاح الحقيقي لما يؤمن مستقبل أجيالها .

[رغد قصاب]

السلام عليكم
أتابع من بعيد وأرى ان الحوار أساتذتي الكرام,انزاح عن أصله 180 درجة :
ما صلة الوصل مابين العروض الغربي والعربي؟
وتحية كبيرة للجميع.

[بوبكر جيلالي]

أتابع من بعيد وأرى ان الحوار أساتذتي الكرام,انزاح عن أصله 180 درجة :
ما صلة الوصل مابين العروض الغربي والعربي؟
وتحية كبيرة للجميع.
أختي رغد لا مشكل استفدنا من بعضنا البعض والحوار لم ينحرف بالدرجة التي ذكرتين بل بدرجة أقل كثيرا والفرسان لهم أن يعودوا إلى الموضوع وحصل خير إنشاء الله
شكرا لك أختي رغد على التنبيه ولنعود إلى موضوعنا العروض العربي

[غالب الغول]

الأخت رهام , يقولون أن الخليل بن أحمد هو واضع علم العروض , وهل هذه العبارة دقيقة , أم أن العرب كانت لهم طريقة خاصة لتعليم أبنائهم , أم أن علماء قد سبقوا الخليل في هذا العلم ؟ أرجو الإجابة , وشكراً

[رهام فتوش]

الأخت رهام , يقولون أن الخليل بن أحمد هو واضع علم العروض , وهل هذه العبارة دقيقة , أم أن العرب كانت لهم طريقة خاصة لتعليم أبنائهم , أم أن علماء قد سبقوا الخليل في هذا العلم ؟ أرجو الإجابة , وشكراً

أحيل السؤال إليك يا أستاذ غالب , فلم أعلم من كتب العروض غير الخليل بن أحمد الفراهيدي , وإن كان عندك معلومات إضافية , فأفدنا بها وبارك الله بك ,
رهام

[د. فايز أبو شمالة]

تحيتي واحتراماتي للجميع وحوار ماتع جدا وقيم.

[بوبكر جيلالي]

السلام عليكم أستاذنا فايز
الحوار يكون ماتعا وقيّما أكثر بكم، شهادتكم وسام نتقلده على صدورنا، تحياتي الخالصة لك ولجميع الأصدقاء.

[غالب الغول]

أخي الدكتور فايز , ما أطيب الساعة التي تحاور بها الفارسين خالد ورهام , لنستفيد من علمهما , لقد أتحفنا الدكتور بوبكر بحواره , واستفدنا من مخزون ثقافته , وما أحوجنا لتبادل المعرفة , فهي صدقة جارية , وأتمنى من كل الإخوة الكرام أن يشاركونا في الحوار لتعم الفائدة أكثر وأكثر , تحياتي للجميع

[غالب الغول]

أشكرك يا أختي رهام على ثقتك بي , وأحب أن أفيد القارئ نبذة تاريخية عن علم العروض وتجديده وتطوره :
يقول غالب الغول في كتابه النظرية الحديثة للنبر الشعري 1997 ما يلي :
إن علم العروض كان وما زال خاضعاً للتطوير والتجديد قبل الخليل بن احمد الفراهيدي وفي عصر الخليل وما بعد الخليل ,فلم يستقر على حال , شأنه شأن العديد من العلوم المتطورة , فقد ذكرنا سابقاّ أن أسلوب ( تعليم الشعر ) كان بطريقة ( التنعيم ) باستعمال كلمة ( نعم ) وهذا ما ذكره الخليل نفسه , عندما كان حاجاً ووجد شيخاً يعلم الصبيان ( نعم لا نعم لالا ) وهي تتزن مع ( فعولن مفاعيلن ) وسأله الخليل , عن هذه النغمات , فردّ عليه الشيخ قائلاً , إني أعلم الصبية ما ورثناه عن آبائنا ليتعلموا الشعر , فقال الخليل : وما اسم هذا العلم , فقال الشيخ اسمه ( علم التنعيم ) . فقال الخليل في نفسه :
عندما أعود من الحج سأتقن هذا العلم ,.وتأكيداً لصدق الرواية , يقول كتاب ابن عصفور والتصريف , تأليف الدكتور فخر الدين قباوة ص 22 (( فقد تواردت الروايات بأن أبا الأسود أول من وضع العربية . وإن الخليل أول من تكلم العروض قيل له ... نحن لا ننكر ذلك بل نقول : إن هذين العلمين قد كانا قديما وأتت عليهما الأيام وقلا في أيدي الناس ثم جددهما هذان الإمامان .
أي أن علم الشعر ( العروض ) كان سائداً قبل الخليل , وجاء الخليل فجدده .