منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 26 من 26

العرض المتطور

  1. #1
    وكائن الواو واو رب _ كائن اسم مجرور برب المحذوفه والجاروالمجرور خبر مقدم.
    وأقرضوا و _ عاظفه _ أقرضوا فعل ماض مبني ع الضم _ واو الجماعه في محل رفع فاعل _

    والفعل أقرض معطوف غلي اسم ا لفاعل المصدقين

  2. #2
    مكره أخاك لا بطل


    مكره / مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    أخاك : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف عند لغة من يجعل الأسماء الستة بالألف وتقدر عليها الحركات والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة مثل قول الشاعر :
    إن أباها وأبا أباها ** قد بلغا في المجد غايتاها
    لا / حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    بطل / معطوف على مكره والمعطوف على المعطوف مرفوع مثله وعلامة رفعه المة الظاهرة على آخره .
    ***********
    الأسماء المقصورة الستة:
    1-أما الإفراد والتكبير، فنعم، وأما الإضافة إلى غير ياء المتكلم، فكذلك ظاهر كلام النحاة على أن بعض العلماء أجاز القصر في (أب) و(أخ) غير مضافين.
    قال ابن جني في (الخصائص 1 /338-339): (وأجاز أبو علي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أن يكون (لك) خبرًا،[يعني: في قولهم (لا أخا لك)] ويكون (أخا) اسمًا مقصورًا تامًّا غيرَ مضاف، كقولك: (لا عصا لك). ويدل على صحة هذا القول أنهم قد كسروه على أفعال، وفاؤه مفتوحة، فهو إذن فَعَل، وذلك قولهم: أخ وآخاء فيما حكاه يونس. وقال بعض آل المهلب:
    وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وأي بني الآخاء تنبو مناسبه!
    فغير منكر أن يخرج واحدها على أصله، كما خرج واحد الآباء على أصله، وذلك قولهم: هذا أبًا، ورأيت أبًا، ومررت بأبًا. وروينا عن محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى، قال: يقال هذا أبوك، وهذا أباك، وهذا أبُك، فمن قال: هذا أبوك، أو أباك، فتثنيته أبوان، ومن قال هذا أبك، فتثنيته أبان، وأبوان.)
    2-يجوز في المقصور المضافِ إلى ياءِ المتكلمِ لغتان: الأولى: إثبات الألف، نحو (هذه عصاي)، والثانية: قلبها ياءً وإدغامُها في ياء المتكلم، ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي:
    سبقوا هويَّ وأعنقوا لهواهمُ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فتخرموا ولكل جنب مصرعُ
    3-نعم.
    4-فيه اللغتان اللتان ذكرتُ لك.
    5-(أبًا) و(أخًا) على ما ذكر أبو الفتح اسمان مقصوران بمنزلة (عصًا) و(فتًى).
    المصدر:
    http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=28147
    !!aos

  3. #3
    أقبل رجل وزيد ضاحكين:
    فضاحكين جاءت منصوبة على حال لابدل ذلك جاء من النكرة ولم يأت مرفوعا على الوصفية,ولكل من التعريف والتنكير مزاياه وإلا استويا في الاستعمال.
    المصدر:
    http://www.omferas.com/vb/t48842/#post196429
    !!aos

  4. #4
    __إعراب قصيدة : لنا الجولانمن منهاج التاسع الحديث1ــ أذبت الحرف من وجدٍ فذابا = على الجولانِ واحتضن التراباأذبت: فعل ماض مبني على السكون الظاهر لاتصاله بتاء الرفع ــ وتاء الرفع ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعلالحرف: مفعول به منصوب للفعل( أذبت) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةمن وجد: من: حرف جر ــ وجد: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أذبت)فذابا: الفاء حرف عطف ــ ذابا : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ــ والألف للمد لاعمل له ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) يعود على ( الحرف)على : حرف جر ــ الجولان: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة من ( وجد) واحتضن : الواو حرف عطف ــ احتضن: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) يعود على ( الحرف)الترابا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ــ والألف لإطلاق القافية*ــجملة( أذبت) الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب*ــجملة ( ذابا ) معطوفة على ( أذبت) لامحل لها*ــجملة ( احتضن) معطوفة على ( ذابا) لامحل لها2ــ أذبت الحرفَ وهجَ دمٍ تجلّى = فداءً واغتلى غضباً وصاباأذبت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع ــ وتاء الرفع ضمير متصل مبني في محل رفع فاعلالحرف: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةوهج: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ــ وهي مضافدم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تجلى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو) فداء: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واغتلى: الواو حرف عطف ــ اغتلى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المقصورة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو)غضبا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةوصابا: الواو حرف عطف ــ صابا: اسم معطوف على ( غضبا) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة*ــجملة ( أذبت) الفعلية ا بتدائية لامحل لها من الإعراب*ــجملة( تجلى) الفعلية في محل جر صفة لـ (دم)*ــجملة ( اغتلى ) معطوفة على محل جملة( تجلى ) مجرورة مثلها3ــ أغاليةَ الفداءِ خذي كتابي = خذي قلمي , خذي شعري سرابا أغالية: الهمزة للنداء ــ غالية: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ــ وهو مضافالفداء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرةخذي: فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة(تأخذين) ــ وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعلكتابي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ــ وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافةخذي : فعل أمر مبني على حذف النون ........ ــ وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعلقلمي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم ــ وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافةخذي: فعل أمر مبني على حذف النون ...... وياء المؤنثة الخاطبة ضمير ....فاعلشعري: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ــ وياء المتكلم ض مير متصل في محل جر بالإضافةسرابا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة *ــجملة (خذي) استئنافية لامحل لها من الإعراب 4ــ وهاتي من طموحِك وانثريني = ببابِ المجدِ أمتشقُ الحِراباوهاتي: الواو حرف عطف ــ هاتي: فعل أمر مبني على حذف النون ــ وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل في محل رفع فاعلمن: حرف جر ــ طموحك: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة ــ والجار والمجرور متعلقان بالفعل( هاتي)وانثريني: الواو حرف عطف ــ انثريني : فعل أمر مبني على حذف النون ــ وياء المؤنثة المخاطبةضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ــ النون للوقاية ــ ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به بباب: الباء حرف جر ــ باب: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ وهو مضافالمجد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة أمتشق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا)الحرابا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ــ والألف لإطلاق القافية*ــجملة( هاتي) معطوفة على جملة ( خذي ) في البيت السابق*ــجملة( انثريني) معطو فة على جملة ( هاتي)*ــجملة ( أمتشق) في محل نصب حال من ياء المتكلم في ( انثريني)5ــ هنا الجولانُ إعصارٌ ونارٌ = وبحرٌ يملأُ الدّنيا اصطخاباهنا : ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانيةالجولان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةإعصار: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةونار: الواو حرف عطف ــ نار معطوف على (إعصار) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرةوبحر: الواو حرف عطف ــ بحر: معطوف على (إعصار) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرةيملأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو) يعود على(بحر)الدنيا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذراصطخابا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة*ــجملة( الجولان) الاسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب**ــجملة ( يملأ) الفعلية في محل رفع صفة لـ( بحر)6ــ لنا الجولانُ نزرعُهُ ضحايا = ونملأُ أرضَه أسداً غِضابالنا: اللام حرف جر ــ نا: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ــ والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ ( الجولان) الجولان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةنزرعه: فع ل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره(نحن)ضحايا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرهونملأ: الواو حرف عطف ــ نملأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره(نحن)أرضه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ــ والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافةأسدا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةغضابا: صفة لـ(أسدا) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة7ــ أيا جبلَ الشموخِ وأنت شيخٌ = وقورٌ شبَّ سفحُكَ ثمّ شاباأيا: أداة نداءجبل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةالشموخ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرةوأنت: الواو حالية ــ أنت : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأشيخ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةوقور: صفة ( شيخ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرةشب: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرةسفحك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافةثم: حرف عطفشابا: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ــ والألف لإ طلاق القافية ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) يعود على ( سفحك)*ــ جملة(أنت شيخ) في محل نصب حال لاقترانها بواو الحال*ــ جملة ( شب سفحك) في محل رفع صفة لـ(شيخ)*ــ جملة ( شابا) معطوفة على جملة ( شب)8ــ تمرُّ بكَ الحوادثُ والليالي = وتبقى دونَها شيخاً مُهاباتمر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةبك: الباء حرف جر ــ الكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ــ والجار والمجرور متعلقان بالفعل( تمر)الحوادث: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةوالليالي: الواو حرف عطف ــ الليالي: اسم معطوف على ( الحوادث) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياءوتبقى: الواو حرف عطف ــ تبقى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره( أنت) دونها: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ــ والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافةوهو متعلق بالفعل ( تبقى)شيخا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرةمهابا: صفة ( شيخا) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة*ــجملة (تمر ) الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب*ــجملة ( تبقى) معطوفة على ( تمر) 9ــ أجولانَ العروبةِ مدَّ عطفاً = على الآفاقِ يلتهبُ التهاباأجولان: الهمزة للنداء ــ جولان: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةالعروبة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة مدّ: فعل أمر مبني على السكون وحرك بالفتح للادغام ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت) يعود على ( جولان)عطفا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى: حرف جر ــ الآفاق: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( مد)يلتهب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير تقديره ( هو) يعود على ( عطفا)التهابا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة *ــ جملة (مد عطفا) استئنافية لامحل لها من الإعراب*ــجملة( يلتهب ) الفعلية في محل نصب صفة لـ(عطفا)10ــ أذبْ صدأَ السّنين بوهجِ نارٍ = تشبُّ دماً وتختصرُ الحساباأذب: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره( أنت) يعود على ( جولان)صدأ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ــ وهو مضافالسنين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالمبوهج: الباء حرف جر ــ وهج: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة ــ والجار والمجرور متعلقان بالفعل(أذب)ــ وهو مضافنار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخرهتشب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره(هي ) يعود على ( نار)دما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وتختصر: الواو حرف عطف ــ تختصر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــ والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي) يعود على (نار)الحسابا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ــ والألف لإطلاق القافية*ــجملة( أذب) الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب*ــجملة ( تشب) الفعلية في محل جر صفة لـ (نار)*ــجملة ( تختصر) الفعلية معطوفة على جملة ( تشب)__
    منقول
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  5. #5
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    كلمات تعرب مفعولا مطلقا:
    إذا كنتَ لا تقرأ إلا ما تُوافق عليـه فقط، فإنكَ إذاً لن تتعلم أبداً!
    ************
    إحسـاس مخيف جـدا

    أن تكتشف موت لسانك
    عند حاجتك للكلام ..
    وتكتشف موت قلبك
    عند حاجتك للحب والحياة..
    وتكتشف جفاف عينيك عند حاجتك للبكاء ..
    وتكتشف أنك وحدك كأغصان الخريف
    عند حاجتك للآخرين ؟؟

  6. #6


    تنقسم الظروف في اللغة العربية إلى قسمين :


    غير متصرفة :
    وهو ما يلازم حالة واحدة ، نحو :
    فوق - تحت - قبل - بعد .


    متصرفة :
    نحو : يوم وحين ووقت ....
    قال تعالى :
    (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )
    فهي مفعول به ،
    وقال تعالى :
    (يوم تبلى السرائر ) منصوبة
    د.أيمن الشوا
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. دعاء للطلاب
    بواسطة راما في المنتدى فرسان الأدعية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-09-2015, 01:56 PM
  2. دعاء للطلاب
    بواسطة رنوة في المنتدى فرسان الأدعية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-30-2014, 03:53 PM
  3. فوائد إعرابية
    بواسطة رهف النحلاوي في المنتدى فرسان الإعراب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-01-2014, 07:54 PM
  4. فلسفة إعرابية
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإعراب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-03-2013, 07:32 PM
  5. أحوال إعرابية
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإعراب
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-29-2013, 07:51 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •