مسابقة محبة القرآن الكريم

[محمد فهمي يوسف]

رمضان 1435هجرية
عن الصراط ، والحق ( في كتاب الله تعالى )

السؤال الأول
تكرر ذكر كلمة الصراط ( معرفة بال ) أو كلمة صراط ( نكرة ) في القرآن الكريم ؛ إما موصوفة بوصف بعدها ، أو مضافة إلى معرفة لتدل على معناها اللغوي؛ وهو ( الطريق ) ولكن معناها في الآخرة عند أهل السنة أنه ( جسْرً ممدودَ على متنِ جهنم أحدّ من السيف وأدقّ من الشعر يمر عليه الخلائق فيجوزه أهلُ الجنةِ على قدْرِ أعمالهم؛ يمرّ بعضهم كالبرقِ الخاطفِ وبعضهم كالريحِ المرسلةَ وبعضهم كجيادِ الخيلِ وبعضهمُ يشتدّ وبعضهم يمشي وبعضهم يزحفُ وتقولُ النّار: جزْ يا مؤمنُ فقد أطفأَ نورك لهبي ــ أجازنا الله تعالى على الصراطِ إجازة من اصطفاه من أوْليائه ورزقناَ شفاعةَ رسلهِ وأنْبيائه ــ وتزِل وتدْحض عند ذلك أقْدامُ أهل النّار)
أ) في هذه السورة الكريمة آيتان متساويتان في عدد الحروف . اكتب أرقامهما
ب) ما رقم الآية الأولى في القرآن الكريم التي ذكر فيها ( صراط ) نكرة ؟
وما اسم السورة التي وردت بها ؟

[محمد فهمي يوسف]

رمضان 1435هجرية
عن الصراط ، والحق ( في كتاب الله تعالى )

السؤال الأول
تكرر ذكر كلمة الصراط ( معرفة بال ) أو كلمة صراط ( نكرة ) في القرآن الكريم ؛ إما موصوفة بوصف بعدها ، أو مضافة إلى معرفة لتدل على معناها اللغوي؛ وهو ( الطريق ) ولكن معناها في الآخرة عند أهل السنة أنه ( جسْرً ممدودَ على متنِ جهنم أحدّ من السيف وأدقّ من الشعر يمر عليه الخلائق فيجوزه أهلُ الجنةِ على قدْرِ أعمالهم؛ يمرّ بعضهم كالبرقِ الخاطفِ وبعضهم كالريحِ المرسلةَ وبعضهم كجيادِ الخيلِ وبعضهمُ يشتدّ وبعضهم يمشي وبعضهم يزحفُ وتقولُ النّار: جزْ يا مؤمنُ فقد أطفأَ نورك لهبي ــ أجازنا الله تعالى على الصراطِ إجازة من اصطفاه من أوْليائه ورزقناَ شفاعةَ رسلهِ وأنْبيائه ــ وتزِل وتدْحض عند ذلك أقْدامُ أهل النّار)

أ) ما رقم الآية الأولى في القرآن الكريم التي ذكر فيها ( صراط ) نكرة ؟
وما اسم السورة التي وردت بها ؟
ب) في هذه السورة الكريمة آيتان متساويتان في عدد الحروف المقروءة . اكتب أرقامهما

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أ) ما رقم الآية الأولى في القرآن الكريم التي ذكر فيها ( صراط ) نكرة ؟
وما اسم السورة التي وردت بها ؟
ب) في هذه السورة الكريمة آيتان متساويتان في عدد الحروف المقروءة . اكتب أرقامهما

جواب (أ) هي الآية السابعة 7 من سورة الفاتحة.
جواب (2) الآيتان المتساويتان بعدد الحروف المقروءة الأولى 1 والثانية 2 = 18 حرفاً في كل منهما.

ملاحظة :
أرجو عدم شغل المتسابق بعدد أرقام بل بمعاني روحية لأن ذلك يتطلب تقطيعاً للحروف كالشعر، (الأحرف المقروءة)، جزاكم الله خيراً

[محمد فهمي يوسف]

تنبيه مهم :
لا عــــــلاقة للصورة الرمزية المنشورة مع كل سؤال ؛ بالمطلوب فيه
غير ( الرمز إلى الصراط أو الحق ) فقط
قد تنشر صورة ، أو آية قرآنية
لزم التنويه !!!!!

[محمد فهمي يوسف]

الأخ الفاضل الدكتور ضياء الدين
تحياتي وكل عام أنت بخير
وشكرا على مساهمتك القيمة

أخي أحب أن أشير هنا إلى أن بعض الناس يحبون التفكير بالأرقام
والسؤال لا يتكرر ، وأحببت أن أبدأ المسابقة بسؤال سهل يسير
حتى يقبل الأعضاء على المشاركة ، والاستمرار في التواصل
أرجو أن تتواصل معنا لننال الثواب ، وإن شاء الله الهدف الأسمى
هو مضمون الآيات الكريمة وتدبر ما فيها وختم القرآن مع متابعة
الأسئلة عن الأجزاء الثلاثين للقرآن العظيم

[محمد فهمي يوسف]

السؤال الثاني:
تكرر ذكر كلمة ( الحق ) معرفة أو نكرة في كثير من آيات القرآن الكريم ، ويعرف الحق بأنه عكس الباطل أو نقيضه كما ورد في قوله تعالى : ( ولا تلبسوا الحق بالباطل ) ، والحق من أسماء الله عز وجل ، وقيل من صفاته ، قال ابن الأثير : هو الموجود حقيقةً المُتحققُ وجوده وألوهيته ،وقال أبو إسحق : (ثم رُدُّوا إلى الله مولاهم الحَقِّ ) ، وقيل : الحق أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما أتى به القرآن الكريم ، وحَقَّ الأَمرُ يَحِقُّ ويَحُقُّ حَقّاً وحُقوقاً : صار حَقّاً وثَبت ، وقال الأزهري : معناه وجَب يَجِب وجُوباً ، والحق بمعنى الصدق أيضا كما جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم ، من رآني في المنام فقد رآني حقًا فإن الشيطان لا يتمثل بي ) وهذا حديث صحيح وله ألفاظ ؛ منها (الشيطان لا يتمثل في صورتي) و (من رآني في المنام فقد رأى الحق) وقال الزجاج : في معنى (قال الذي حَقَّ عليهم القولُ) بمعنى وجب عليهم وهم الجنُّ والشياطين .
أ) اذكر رقم الآية التي تكرر فيها ذكر الحق في الجزء الثاني ، ووضح المقصود بالحق فيها بكلمة واحدة)
ب) اختر العدد الصحيح الذي ذكرت فيه كلمة ( الحق وحقا ) في الجزء الثاني من القرآن الكريم من الأرقام التالية : 8 ـ 9 ـ 10

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أ) اذكر رقم الآية التي تكرر فيها ذكر الحق في الجزء الثاني ، ووضح المقصود بالحق فيها بكلمة واحدة)
ب) اختر العدد الصحيح الذي ذكرت فيه كلمة ( الحق وحقا ) في الجزء الثاني من القرآن الكريم من الأرقام التالية : 8 ـ 9 ـ 10

الجواب :
أ- البقرة 213 : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )
ومعنى الحق هنا بكلمة واحدة يصح ما يلي: ( الحكم أو الأحكام) (الحقائق) أو (الصدق).
ب - التكرار 10 مرات.

[محمد فهمي يوسف]

إجابة السؤال الأول من مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ
(أ) الآية المطلوبة : رقم 7 اسم السورة ( الفاتحة )
(ب) الآيتان المتساويتان في عدد الحروف المقروءة في نفس السورة هما : 5 و 6
او الأيتان 1 و6 من نفس السورة
عدد حروف كل آية = 19 حرفا مقروءًا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

إجابة السؤال الأول من مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ
(أ) الآية المطلوبة : رقم 7 اسم السورة ( الفاتحة )
(ب) الآيتان المتساويتان في عدد الحروف المقروءة في نفس السورة هما : 5 و 6
او الأيتان 1 و6 من نفس السورة
عدد حروف كل آية = 19 حرفا مقروءًا

أستاذنا الفاضل
يبدو أن هناك خطأ في صياغة السؤال
فالمقروءة = الملفوظة فيسقط منها اللام الشمسية
وأنت هنا حسبت الحروف المكتوبة
وكان يجب أن يكون السؤال أكثر دقة، (التفريق بين المكتوب والمقروء).
القراءة أو اللفظ :
1= بسم الله الرحمان الرحيم
1= /*/* /*/*/ */* /*// ** = 18 حركة ملفوظة
2 = الحمد لله رب العالمين
2 = /*/*//*/*//*/*/*//** = 20 حركة ملفوظة
5- إياك نعبد وإياك نستعين
5= /*/* //*/ ///* /*// *//** = 21 حرفاً ملفوظاً
اهدنا الصراط المستقيم
6= /*// *//* /*/* //** = 16 حرفاً ملفوظاً
فأين التساوي اللفظي بين الآيات ؟
أعتقد أن صواب السؤال كان يجب أن يتوجه إلى المكتوب وليس المقروء فالأمر مختلف.
أرجو لكم التوفيق.

[محمد فهمي يوسف]

أخي الكريم الدكتور ضياء الدين
تحياتي لك
وأرجو أن تواصل معنا إن شاء الله تعالى
متابعة الأسئلة والتسابق حول معرفة الآيات المطلوبة وإجابة ما حولها بعد تدبر الآيات الكريمة
وتمنياتي لك بالتوفيق والنجاح ونيل الثواب من الله تعالى
مودتي وصداقتي لك في محبة القرآن الكريم وفي الله