اليهود واليهودية في نظر شعوب العالم

[عبدالغفور الخطيب]

الفصل الثالث: القرن التاسع عشر

المارشال والكاتب الألماني (مولتكي هيلموت) 1800ـ1891

(إن اليهود يكونون مجتمعهم الخاص بهم، وهم إذ يستطيعون تحاشي قوانين الدولة التي تأويهم، ويمتثلون ويذعنون لقوانينهم الخاصة بهم، فإنهم بهذا يكونون دولة داخل دولة.)

(إن اليهود يستبيحون جميع السبل عندما يكون الغرض الأساسي هو تكديس وجمع الثروات. وعندما يحدث صراع دولي فإنهم يعرضون خدماتهم على جميع أطراف الصراع. ففي حرب عام 1812 كان اليهود يعملون جواسيس لصالح كل الدول المتحاربة).

دزرائيلي بنيامين (1804ـ 1881)

رئيس وزراء بريطانيا عام 1868 والفترة بين 1874ـ 1880

(إن غريزة حب الامتلاك والكسب غير المشروع متأصلة لدرجة كبيرة لدى اليهود بغض النظر عن التشريعات التي سنها الأوربيون والتي وضعت نصب أعينها مسألة حرمان اليهود من حق التملك، أقول رغم ذلك فإن اليهود نجحوا في اكتناز الثروات والأموال، بل وكان اليهود هم الأقدر على جمع الثروات وتمكنوا من اكتساح ميادين التجارة في تلك البلدان)*1

نيكولاي جوجل (1809ـ 1852) كاتب ومفكر روسي

(إن اليهودي الماكر تمكن من السيطرة على مفاتيح كبيرة وكثيرة في مجال التجارة وقد نشر الفوضى وخرق كل الأنظمة، لم يبق أي شيء يدل على النظام، لقد سقط كل شيء في روسيا وفنى كل شيء ولم يبق سوى الفقر. لم تبقى سوى الخرق والثياب الرثة. انطمست بعض المناطق التي سيطر عليها اليهود، كما لو كان حريق قد اشتعل فيها أو أن طاعونا قد استوطنها)*2

باوير برونو: مفكر وفيلسوف ألماني (1809ـ1882)

(إن اليهودي في فيينا متسامح ويمكن التعامل معه، ومع ذلك، فهو يستطيع أن يحدد عن طريق سلطة المال مصير إمبراطورية النمسا، وهو الذي يستطيع تقرير مصير أوروبا)*3

ليست فرانس: الموسيقي المجري الكبير (1811ـ1886)

(إن اليهودي عندما تحوم الأخطار حول الدولة، قادر على منع سقوطها أو التعجيل به) .. يضيف (ستأتي اللحظة التي تسأل الأمم المسيحية التي يعيش بينها اليهود: هل نستطيع تحمل المزيد من اليهود أم سنرحلهم وعلينا أن نختار هل نريد الحياة أم الموت، الصحة أم المرض، الاستقرار الاجتماعي أم التوتر والقلق الدائمين؟ )

ريتشارد فاجنر: مؤلف موسيقي ألماني (1813ـ1893)

يورد مؤلف الكتاب عدة صفحات من فلسفة هذا الموسيقي، وسنحاول اختصارها، يقول فاجنر بما ملخصه: أننا كنا نتبنى أفكار إعتاق اليهود والتخفيف عنهم وجعلهم يتمتعون بالحقوق التي يتمتع بها الشعب المضيف لهم، ويقول فاجنر: وها نحن بعد أن حققنا ذلك ووصلنا الى الليبرالية الديمقراطية الحديثة، والتي أعطت اليهود حقوقهم التي كنا نناضل من أجلها..

انتهى الموسيقار الى استنتاج: أن الليبرالية التي نعتنقها هي قصيرة النظر وأننا كنا نناضل من أجل تحصيل حقوق شعب لا نعرفه جيدا، وها هو الآن قد تجاوز مرحلة الحصول على حقوقه ليتحكم بمصائرنا ومصائر الشعوب في العالم.*4

هوامش (من تهميش المؤلف نفسه)
*1ـ الكسندر ديكي: اليهود في روسيا والاتحاد السوفييتي، الجزء الثاني، الطبعة الثانية/ نيويورك 1978 صفحات 119ـ120
*2ـ نيكولاي جوجل/ المجموعة الكاملة/دار الأدب الروائي، موسكو 1979 صفحة 197
*3ـ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، المجلد1، ص 408[بالروسية]
*4ـ الصفحات 95ـ 99 من الكتاب الذي بين أيدينا.

[عبدالغفور الخطيب]

تابع لما قبله

كارل ماركس (1818ـ 1883)

فيلسوف ألماني كبير مؤسس النظرية الماركسية ومؤلف كتاب رأس المال الشهير.

على الرغم من أصول كارل ماركس اليهودية، حيث كان والده (جينرخ ماركس) يعمل (حاخام) في (ليف)، في عام 1824، كان كارل ماركس قد تزوج من فتاة غير يهودية، وكما يذكر هو لم تكن له علاقة باليهود*1

وقد بين معارضته لعقائد اليهود من خلال رسائله التي كان يبعثها لصديقه غير اليهودي (فريدريك إنجلز) فيقول:

((أن اليهودي من الممكن أن يتعامل مع الحكومة كما يتعامل مع أي شيء آخر، بوجه واقعي وباطن باطل، مقتنعا في قرارة نفسه أن من حقه أن يتفرد عن الإنسانية بأكملها وفي نفس الوقت الذي لم يتخذ فيه بصفة مبدئية أي دور في الحركة التاريخية، يعقد الأمل على المستقبل الذي لا يمت بصلة بمستقبل الإنسانية جمعا، بوصفه من شعب الله المختار))*

كان ماركس ينظر لتحرير اليهود، من زاوية طبقية، وليس من زاوية قومية، ويرد على أولئك الذين يعارضونه، بأن تحرير اليهود من جهلهم يعني تحريرا للإنسانية من شرور اليهود.*3

لقد نظر ماركس لليهود بصفتهم البرجوازية وصاحبة المال التي يجب على طبقات المجتمع محاربتها لتحقيق الاشتراكية. وقد أشار الباحث السوفييتي (يوري إيفانوف) في كتابه (إحذر الصهيونية) (موسكو: دار النشر: الكتب السياسية 1971) الى سر معاداة اليهود لماركس واعتباره معاديا للسامية، من منطلق مطالبة ماركس بتجريد اليهود من قوتهم المالية، وذلك بذكرهم بالاسم (اليهود) بدلا من ذكرهم باسم (الرعايا اليهودية) على طريقة لينين. وكان ماركس يريد أن يكون مهذبا في الابتعاد عن مصطلح الرعايا اليهودية لما فيه من تمييز.

ويقال أن نقمة اليهود على ماركس جاءت على إجابة لسؤال طرحه هو عما هو الدين اليهودي؟ فكانت إجابته: أن الدين اليهودي هو المطلب الذاتي والحياتي والأنانية. فالمال هو الرب الغيور لليهود.*4

فريدريك إنجلز 1820ـ 1895

فيلسوف ألماني (ولد في مملكة بروسيا سابقا) ورفيق ماركس

يعتقد إنجلز أن اليهود لا كتاب مقدس لهم فيقول: ( اليهودية ككتاب مقدس كما يسمى، ليس إلا تدوين للتقاليد الدينية والقبلية العربية القديمة والتي أصبحت قابلة للتكيف والتنوع بفضل الانفصال المبكر، بين اليهود وجيرانهم الذين ينتمون إليهم بصلة قرابة والذين ظلوا في صورة قبائل رُحَل)*5

** تنويه: أعتقد أن إنجلز يخلط في قوله واقعة السبي البابلي وتدوين اليهود لما رأوه في بابل ونسبوه الى الكتاب المقدس.

فيودور دوستوفسكي 1821ـ 1881

كاتب روسي كبير

أحيانا تسيطر علينا بعض الأوهام حول ما إذا كان الروس وليس اليهود هم الذين يبلغون ثلاثة ملايين نسمة واليهود ثمانين مليون نسمة، فكيف سيكون حال الروس حينئذ، وكيف أن اليهود سيستخفون بهم ويستصغرونهم؟

إن وصاياهم لبعض: انسلخ عن تلك الشعوب وكون لك كيانك وشخصيتك واعلم أنك من الآن وحيد عند الله، فاسحق الباقين وأهلكهم أو حولهم الى عبيد ملكا لك، أو سخرهم لخدمتك.

ثق في النصر على العالم أجمع. ثق أن الجميع سيخضعون لك. عاملهم باشمئزاز وازدراء ولا تخالطهم في الحياة اليومية. ثق في المستقبل واصبر *6

أرنيست جوزيف رينان 1823ـ 1892

مؤرخ فرنسي: متخصص في الدراسات السامية

يقول: إن الفلاحين أو اليهود الإثيوبيين من أصل إفريقي يتحدثون باللغة الإفريقية ويقرأون الكتاب المقدس بلغتهم المترجمة.
ثم يذهب ذلك الباحث لتقصي حقائق وحدة اليهود في أصولهم فيشكك فيها، فيقول كان هناك مملكة (الخزر) التي تقع الآن جنوبي روسيا ـ أوكرانيا، فقد رحبت في القرن الثامن الميلادي باليهود. ولكن دعنا نتفحص بعض أسماءهم ( توختا ميش) أو (نوجا يتس) ويستغرب قائلا: أنه من المستحيل أن تكون تلك الأسماء لفلسطينيين يهود هاجروا من هناك. إنها أسماء (تترية) لا أحد يعرف الظروف التي جعلتهم يقبلون بإعتناقهم الديانة اليهودية.

ثم يقرر ذلك الباحث، أنه في الوقت الحاضر لا يوجد سوى 10% من اليهود ممن هم يهود أصلا، فلذلك يستغرب إلصاق السامية بهم*7

باول كروجر 1825ـ 1904

رئيس جمهورية ترانسي فال (جمهورية إفريقية جنوبية)

(إذا كان من الممكن إسقاط الاحتكاريين اليهود عن أعناق الشعب بدون إثارة الحرب مع بريطانيا العظمى فهذا سوف يحل مشكلة السلام في إفريقيا) [ رقم 29 من جريدة الولايات المتحدة الأمريكية 1961]

جون فيرن 1828ـ 1905

روائي فرنسي مشهور

يتحدث في روايته (هيكتور سيرفداك) عن مرابي يهودي اسمه (اسحق حقبوت) ويذكر قدرته الفائقة على بيع حاجيات سخيفة للعرب واليونانيين والأسبان بأضعاف قيمة مثيلاتها الجديدة ويأخذ فوائد على قروضه تصل الى 1800%. ثم يذهب لوصف تلك الشخصية فيقول: هو قصير نحيل ذو عينين كعيني الأفعى وأنف حاد وشعر منكوش ولحية بيضاء مشوبة بالصفار وقدمين كبيرتين ويدين طويلتين [ من روايته هيكتور سيرفداك صفحة 301]

سيجنبوا أوكوما 1838ـ 1922

رجل دولة ياباني

(في كل أنحاء الدنيا يدمر اليهود الوطنية والأسس السليمة للدولة) [ من جريدة الولايات المتحدة 29، لسنة 1961],

بطرس ألخين

صحفي روسي نهاية القرن التاسع عشر

(إذا تابعتم اليهود في أورشليم والقاهرة والجزائر وروما وأمستردام ووارسو وبراغ، فإنكم تلاحظون أنهم في كل تلك الأماكن لا يرغبون في العمل في تلك الأعمال التي تتطلب إجهادا لقواهم الجسمانية بل هم يطمحون دائما في اكتساب المال عن طريق التجارة والاحتيال، الأمر الذي جعل أحد أهم المعالم المميزة لمدينة براغ هو الحي اليهودي الذي يتكون من 300 منزل يعيش فيه 8 آلاف يهودي، وفي شوارعه لا تستطيع المشي 10 أمتار بسكينة، فهناك سيبرز لك من يرغب بالاحتيال عليك ليبيعك شيئا أو يعرض شيئا، وتنبعث من الشوارع روائح كريهة، وأحيانا يطل من الغرف القذرة المقززة نساء جميلات جدا، كم هو غريب أمر هؤلاء!*8



هوامش (من وضع المؤلف نفسه)

*1ـ انظر مؤلفات (ماركس وإنجلز)جزء3 صفحة 79
*2ـ كارل ماركس وفريدريك إنجلز (المؤلفات الكاملة)، ج3 ص 126
*3ـ المصدر السابق صفحة 387
*4ـ نفس المصدر ص 411
*5ـ المصدر السابق جزء 28 ص 210
*6ـ يوميات كاتب/ دستوفسكي : مجلد2 ص 61
*7ـ رينان: مقالات تاريخية، كييف 1902 ص 152
*8ـ " حول العالم " سان بطرس بورج 1864/ ج 4 ص 310

انتهى الفصل الثالث

[عبدالغفور الخطيب]

الفصل الرابع: القرن العشرون

صبري الخولي

كاتب اجتماعي مصري

يشهد تاريخ اليهود على الترحيب بهم في كل بلد، ولكن المحصلة النهائية تتمثل في كرههم وطردهم بسبب تعاليهم على أصحاب البلاد ودسائسهم ومكائدهم الخبيثة.

هام آحاد: جينسبيرج، آشير (1856ـ 1927)

يهودي، من أكبر مفكري الصهيونية

يقول: كان اليهود خدما في البلدان التي هاجروا إليها، وفجأة أصبحوا أحراراً بلا حدود، وأصبحت الحرية جامحة كما هي الحال في تركيا، وهذا التحول المباغت، دعاهم الى الطغيان وهو ما يحدث عندما يصبح الخادم باروناً، وكانوا يتعاملون مع العرب بعداء وقسوة ويحاصرونهم في حقوق لا يمكن وصفها، ويهينونهم دون أسباب، بل ويتباهون بهذا، ولم يقف أحد ضد هذه النزعات الشائنة والخطيرة*1

آندري بيلي (بداية القرن العشرين)

كاتب اجتماعي روسي

تحدث عن سطحية اليهود في المعارف العامة، وتظاهرهم بأنهم يعرفون عن كل شيء، ثم يذهب الى أن القوى اليهودية تحاصر من لا يعجبها من خلال سيطرتها على دور النشر في روسيا، ودفع الكاتب الجاد الى أن يصبح جائعا معدوما.

فلاديمير بيجون (ولد عام 1931)

أحد نقاد الصهيونية الطليعيين ـ كاتب اجتماعي سوفييتي موهوب

هو مؤلف (زحف الثورة المضادة) و (غُزاة بدون أسلحة) وهما كتابان يتناولان طبيعة الحركة الصهيونية، والكتاب الأخير بيع منه 200 ألف نسخة، وغالبا ما تحاول الحركة الصهيونية إخفاء كتاباته من الأسواق.

يقول: (لم تظهر الصهيونية على مسرح التاريخ لصالح التحرر الوطني، بل بهدف الاستعباد الإمبريالي، وليس بهدف الكفاح من أجل المساواة والصداقة بين الشعوب، بل من أجل المواجهة وتأليب الشعوب على بعضها البعض. وبذلك أصبحت حليفة للإمبريالية العالمية لتكميل دورها)*2

((إن كبار البرجوازيين اليهود أمثال روتشيلد وجوجينهوم وليميني ولازار وكون وليب وفولسفون وغيرهم، لا يعدون فقط من أقطاب الصهيونية فحسب، بل هم أيضا كبار الاحتكاريين، إذ يسيطرون على الاحتكارات المالية وأعضاء بالاتحادات الاحتكارية العالمية. إنهم عناصر استغلالية وانتهازية مخادعة يستغلون الفقراء ويسخرون البسطاء من العمال المحتاجين دون أدنى رحمة أو نزعة ضمير حي))*3

(تعادي الصهيونية حركات التحرر الوطني للشعوب، وطوال أكثر من ثلاثين عاما من وجود كيانهم المغتصب المسمى (إسرائيل) شهدنا سلسلة متواصلة من الحروب والاستفزازات المسلحة والاعتداءات العسكرية من قبل الصهاينة على الدول العربية، هدفها التوسع والاستيلاء على الأراضي العربية، ودفع الدول العربية الى الارتماء بأحضان الدول الإمبريالية، بعد أن تتعاون معها على القضاء على أي نظام وطني واستبداله بنظام خانع)*4

ديفيد بن جوريون 1886ـ 1965

واحد من طلائع المفكرين الصهاينة ورئيس وزراء الكيان الصهيوني منذ 1948ـ 1963

(أن تكون صهيونيا هذا يعني تقديم المساعدة لإسرائيل، بغض النظر عما إذا كنت ترغب في هذا أم لا، فحكومة الدولة التي يتبعها اليهودي ويعيش فيها هي إسرائيل وعليه واجب مساعدتها)*5

وكتب دافيد بن جوريون في مايو/أيار 1963 عن مناحيم بيغن الآتي:

(إنه يشبه هتلر تماما في طبيعته، وعلى استعداد لتدمير العرب، وهو يوجه كل طاقاته من أجل تحقيق الهدف الأوحد ـ السلطة المطلقة ـ وأنا أراه خطرا على إسرائيل في الساحة الداخلية والدولية، ولا يوجد عندي شك أن بيغن يكره هتلر، ولكن هذا الكره لا ينفي أنه يختلف عنه)*6

ويلهلم الثاني (1859ـ 1941)

إمبراطور ألمانيا

( لا يمثل الصهاينة خطرا مباشرا ضد تركيا، ولكن اليهود هم هذا الطاعون المنتشر في كل مكان، والذي كنا نريد التخلص منه)*7

بوبودجان جعفروف (1894ـ 1977)

عميد معهد الاستشراق التابع لأكاديمية العلوم السوفييتية (1961ـ1977)

(نحن في مواجهتنا للصهيونية العالمية أمام خصم ماهر وغادر، ويمتلك خبرة سنوات في صراعه ضد فكرنا، ضد الماركسية اللينينية، ضد الأممية. إن الفكر الصهيوني هو فكر قومي شوفيني متعصب. والآن لا يوجد من لديه شك في أنه فكر عنصري، والذي يجب أن نخوض ضده كفاحا لا يعرف هوادة)*8

هوامش: (من تهميش المؤلف)
*1ـ جزء من كتاب (صراع الأفكار في الحياة المعاصرة) ـ الخطوط الأساسية ومشاكل الصراع الأيديولوجي/ الجزء1 موسكو 1975 ص 216.

*2ـ فلاديمير بيجون/ زحف الثورة المضادة/ مينسك: دار نشر روسيا البيضاء 1974 ص 13.

*3ـ المصدر السابق ص 27

*4ـ فلاديمير بيجون/ زحف الثورة المضادة/ الطبعة الثانية 1979/ موسكو صفحة 139.
*5ـ من كلمات دافيد بن جوريون في 17/8/1951
*6ـ مأخوذة من وثائق الأمم المتحدة أ/32/48 ص 62ـ 63
*7ـ مأخوذة من وثائق الولايات المتحدة الأمريكية، 1961 رقم 29
*8ـ من لقاء في معهد الاستشراق للعلماء السوفييت ضد الصهيونية عام 1977 (تمت ترجمة محضر اللقاء ولم ينشر في الصحف).

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

الاخ عبدالغفور حياك الله وشكرا على هذا الجهد ... وللتعريف اود الاشارة الى ان اخيك عبدالوهاب امضى من عمره اكثرمن 40 عاما في البحث عن مسالة اليهود واليهودية والصهيونية والتقيت عددا من الباحثين المعروفين وارتبطت بهم بعلاقات عمل وتاليف مشترك ومنهم المرحوم المسيري وحامد ربيع وابراهيم الهنداوي وغيرهم وكنا نتباحث وننشر بحوثا واعمالنا في معهد اللغة العبرية الذي تاسس عام 1985 في بغداد وارتبط بمجلس قيادة الثورة في حينه وفي غيره من مراكز البحوث والمعلومات والصحف والمجلات العلمية والعامة وكلها كانت داخل العراق ، وقد بلغ ما اصدرته وترجمته عن العبرية اكثر من 70 كتابا ... لم توزع خارج العراق بسبب ظروف الحصار وكوني نشرت معظمها عندما كنت ضابطا في الجيش ومن تعلمياته - كما اظنك تعرف هذا - هو عدم توزيع الكتاب خارج القوات المسلحة ولا يوضع اسم المؤلف او المطبوع على الكتاب بل يكتفى الى انه صادر عن مديرية التدريب العسكري او المدفعية او اي صنف اخر ..
المهم خلاصة الكتاب اعلاه جيدة جدا وصحيحة باستثناء هذا النص

	يقول الكاتب أن اليهود ظهروا قبل أكثر من أربعة آلاف عام، وكانت ديانتهم أول ديانة سماوية مكتوبة. ومنذ ثلاثة آلاف عام تقريبا واليهود يعيشون مشتتون وسط أناس آخرين وأجناس مختلفة تختلف لغاتهم وعاداتهم وتقاليدهم ودياناتهم وقومياتهم وأشكالهم أحيانا.

الصحيح ساتحدث عنه لاحقا لكن اليهود مروا بثلاثة مراحل هي العبرانية واليهودية وبني اسرائيل وانا اتفق مع ما نشرته الاستاذة ريمة حول عدم علاقة اليهود الحاليين لا بالعبرانيين ولا ببني اسرائيل ولهذا شرح ساتي عليه اكثر مما تناوله المرحوم المسيري ..
حياك الله ورعاك ودعنا نتواصل اخي الغالي

[عبدالغفور الخطيب]

أشكركم أستاذنا الفاضل عبد الوهاب الجبوري على تعقيبكم

وأعتذر عن عجزي عن عدم فهمي لماذا لم أتابع هذه الزاوية

احترامي و تقديري

[عبدالغفور الخطيب]

تابع لما قبله

ناحوم جولدمان

مفكر يهودي صهيوني معاصر وبارز وشخصية سياسية، رئيس الوكالة اليهودية

( إن واحدة من أهم أخطاء الحركة الصهيونية منذ مولدها تتمثل في تجاهل أو عدم التقدير الجاد لأهمية قضية العالم العربي، ذلك أن مفكرينا وزعمائنا يفكرون بمنطق القرن التاسع عشر. ففي هذه المرحلة كانت هناك شعوب كثيرة ومنها العرب لم تلعب دورا ملحوظا في الساحة الدولية، لأنهم لم يكونوا قد حققوا بعد الاستقلال القومي، وقد نتج عن عدم تقرير الواقع العربي عواقب ضارة)

... ( إنني أشعر برعب فظيع، فكما يبدو لي واضحا أن وضع إسرائيل على الساحة الدولية يسوء بشكل خطير. فبدلا من وضع العرب أمام "الأمر الواقع " لوجودنا وربط العالم بهذا الواقع، تحولت آمالنا في إنجاز أهدافنا فقط بالقوة العسكرية أو بفضل تدخل القوى العظمى).

... ( ولا يمكن استبعاد حدوث صدام تراجيدي بين الولايات المتحدة وإسرائيل وأعتقد أنه في حالة حدوث مثل هذا الوضع سوف يقف كل اليهود الى جانب إسرائيل، بالرغم من أن عليهم افتراضا أن ينتمون الى البلدان التي هم منها كما يحدث اليوم. ويتوقف ازدهار إسرائيل في الوقت الحالي على المساعدات العسكرية والسياسية والاقتصادية من الولايات المتحدة الأمريكية ولهذا لا يمكن اعتبار إسرائيل دولة مستقلة تماما). *1

شلومو جونين ( جنرال إسرائيلي)

(إن أهم شيء لدي هو أن يعيش الشعب اليهودي أبدا، بغض النظر عن وجود شعوب أخرى من عدمه)*2

ألكسندر ديكي

كاتب أمريكي معاصر، ومهاجر روسي مؤلف كتاب (اليهود في روسيا والاتحاد السوفييتي)

( ... في البلدان التي يكون فيها لليهود أطماع، ينظر اليهود الى استيقاظ الروح الوطنية لدى شعوب تلك البلدان، وصعود الكرامة الشعبية على أنها خطر عليهم، ولهذا عليهم الحيلولة دون ذلك)*3

سيمون دوبنوف (1860ـ 1941)

شخصية صهيونية نشطة وبروفيسور بجامعة بطرسبرج قسم التاريخ اليهودي ومؤلف كتاب (تاريخ اليهود الشامل) في عشرة أجزاء.

( في كل مرحلة من التاريخ اليهودي كانت تبرز طائفة ما لتكون مركزا للحياة اليهودية والإبداع وهذه الطائفة عليها تحقيق " الزعامة " على جميع الطوائف (ابتداء من بابل وحتى أسبانيا وألمانيا وبولندا) وعندما يسقط مركز يزدهر آخر)*4

يفجيني يفسييف (مولود عام 1933)

أحد أبرز النقاد المعاصرين للصهيونية، ومؤلف الكثير من المقالات العلمية التي ينتقد فيها الصهيونية. تتعامل معه الدوائر الصهيونية ككاتب شرير معادي للسامية!

(تقوم أجهزة المخابرات الخاصة والسرية التابعة لإسرائيل والمنظمات الصهيونية بالمتابعة الدقيقة لاتصالات مواطني إسرائيل لكي يقوموا بعد ذلك بإقامة صلات شرعية وغير شرعية مع مواطني البلدان الاشتراكية ليخلقوا جوا من البلبلة بين أوساط المواطنين يوحي بعدم الرضا لتهيئة الأجواء لهجرة اليهود والمعارضين للأنظمة الاشتراكية)

(وطبقا لنتائج أبحاث كثيرة قام بها العديد من الباحثين والعلماء، فإن مجموعات السكان المعروفين لدينا باسم " العبرانيين " والذين يعيشون في مائة بلد مختلف، لا تجمعهم أية خاصة عامة عدا ادعاءاتهم الدينية) و يضيف ( أن اليهود لا يتماثلون جسمانيا، بل يقتربوا كثيرا بأشكالهم الى السكان غير اليهود المحيطين بهم، فمثلا اليهود الصينيون من (كاينغينية) لهم ملامح صينية واضحة. واليهود في إثيوبيا ومدغشقر والذين يسمون أنفسهم " خلفاء إبراهيم " يكتسبون ملامح الزنوج، وأما اليهود الجبليون من أهل جورجيا والقوقاز فإنهم يقتربون جدا من أشكال السكان المحليين الذين يتميزون بازدياد القطر الطولي للجمجمة واتساع عرض الوجه وأنف مميزة وعيون داكنة اللون. واليهود السوريون ويهود شمال إفريقيا متشابهون مع سكان البحر المتوسط)

يستنتج الباحث إن اليهود ليسوا أمة وإن حاولوا التعليم القسري للعبرية لكل يهود العالم *5

يتبع





هوامش
*1ـ الكتاب الذي بين يدينا (صفحات 139ـ 141) لمن يريد التهميش.
*2ـ جريدة معاريف 12/8/1972 ( تهميش المؤلف)
*3ـ من كتاب أ. ديكي/ اليهود في روسيا والاتحاد السوفييتي[ نظرة تاريخية]
صدر باللغة الروسية في نيويورك عام 1978، يشرح فيه كيف استولى اليهود على الحكم في الاتحاد السوفييتي بين عامي 1917 و1933/ص 258ـ259.
*4ـ سيمون دوبنوف/ التاريخ اليهودي من نهاية مرحلة التوراة حتى الوقت الراهن/ أوديسا 1886، ص 111 [ تهميش المؤلف].
*5ـ يفجيني يفسييف: الصهيونية، أيديولوجيا وسياسة/ موسكو: دار نشر العامل الموسكوفي 1971[ تهميش المؤلف].

[عبدالغفور الخطيب]

تابع لما قبله

سيرجي يسنين (1895ـ 1925)

شاعر روسي معروف

تبدو نيويورك بالنسبة للأذن والعين الروسية قريبة الشبه من أوديسا، حيث 30% من سكانها من اليهود وقد استوطنوا هناك جيدا وبقوة ولهم لغتهم الثقافية التي تتسع أكثر فأكثر*1
ونسوق مقطعا صغيرا من مسرحيته (زاماراكشين (القذر))
اسمع تشيكيستوف، منذ متى أصبحت أجنبياً؟ فأنا أعرف أنك يهودي، واسم عائلتك ليمبان، فلتذهب الى الجحيم.
تشيكيستوف: أنا مواطن من فيمار ولم آتي الى هنا كيهودي، وأنا أملك موهبة في ترويض الأغبياء والوحوش، أنا أسبكم وسأستمر في سبكم ولعنكم بعنف لآلاف السنين.*2

فلاديمير جابوتنسكي 1880ـ 1940

أحد أهم الزعماء السياسيين الصهاينة، إرهابي وعنصري محترف، ومؤسس منظمة (أرجون زفاي ليومي) في فلسطين.

(إن زاوية البحر المتوسط التي تقع فيها فلسطين، وهي نقطة تقاطع طريقين للتجارة العالمية اللذين سيصبحان في المستقبل القريب أكبر الطرق التجارية، أحد تلك الطرق هو الطريق البحري الذي يمر خلال قناة السويس ويربط الغرب بالشرق، والثاني: طريق بري يربط العالم ببعض، ويمر من فلسطين وما حولها.

إن العمق الاستراتيجي لفلسطين في المستقبل القريب يمكن اعتباره ليس فقط العربية السعودية وفارس ولكن كل الجزء الشرقي الذي يليهما من آسيا والذي يعيش فيه نصف سكان الكرة الأرضية*3

سنستوطن فلسطين، بالرغم من إرادة السكان المحليين، وسيكون ذلك تحت غطاء السلاح، كما حدث في استيطان الأوروبيين لمواطن كثيرة في العالم، ولكن الفرق بيننا وبين الأوروبيين هي أننا سنسخر قوى أخرى غير قوتنا لتحقيق أهدافنا.

نحن الصهاينة نتحرك أكبر بكثير من إمكاناتنا، وأي إنسان لا يفهم ذلك لا يستحق أن نتكلم معه بجدية*4

يوري إيفانوف (1925ـ 1978)

أحد أبرز المنتقدين السوفييت للصهيونية وأحد أعضاء القسم الدولي للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي وصاحب كتاب (احذروا الصهيونية) الذي سنقتبس منه بعض ما قال

يتمثل النشاط الصهيوني بهيكلية مكونة من المنظمة الصهيونية العالمية والمؤتمر اليهودي العالمي و60 فرعا عاملا في الدول، وآلاف الجمعيات والأندية التي تحمل أسماء لا توحي بشرورها، وكل ذلك يُدار من قبل (الحكومة السرية المزعومة).

إن الهدف لدوائر الصهيونية العالمية هو الربح والإثراء اللذان يحصلان في ظل نظام إمبريالي، لتزدهر الصهيونية كجسم متطفل على الحالة الإمبريالية، وهذا ما يفسر ترابطهما الشديد.

استطاعت الصهيونية، أن تقنع الإمبرياليين في العالم أنها خادم (خنوع)، ولكنها في حقيقة الأمر تتصرف مع الحكومات الإمبريالية ك (رب عمل) يريد من الآخرين التقيد بتنفيذ رغباته وأوامره.

كارل كاوتسكي (1854ـ 1938)

فيلسوف ألماني وعالم تاريخ معروف وأحد زعماء الاشتراكية الديمقراطية الألمانية, وقد اعتبره لينين أحسن الخبراء في التاريخ اليهودي واستعان بالكثير من أعماله. ألف كاوتسكي عدة كتب منها: العالم الإغريقي و (اليهودية والمسيحية) و (العبرانية والجنس العرقي، تم نشر مؤلفاته بالروسية عام 1908 من سان بطرسبرج (لينينغراد)

يقول: لقد أثر السبي البابلي على اليهود كثيرا، فقد ذهبوا الى شعب متحضر وسكنوا في مدينته (بابل) ولم يجدوا للحرفة مكانا لأن الشعب الذي سباهم متفوق عليهم، ولم يعملوا بالأرض كفلاحين لأنهم من سكان المدن، ولم يخدموا في الدولة لا كموظفين ولا كجنود لأنهم غرباء، فاتخذوا التجارة الخبيثة طريقا لهم وما زالوا يتفنون بها، بالاحتكار وحجب البضائع عن طالبيها وجعلهم يتلهفون عليها ليطرحونها بأسعار عالية.

ياكوف كلاتسكين

(كاتب يهودي الأصل في أوائل القرن العشرين)

(إن اليهود ممثلو البرجوازية والإنتلجنسيا اليهودية، ضارون للشعب الذي يريدون أن يحكموه، فهم كثيرا ما يكدرون ويفسدون حياة غيرهم، ويحطمون منابع ثقافات غيرهم، برغم أنهم يبدون متعمقين فيها، فيطورون عليها بما يهيء تدميرها، وتساعدهم على ذلك قدراتهم الثقافية في المحاججة والتهكم والسخرية. هم لا يدخلون في صلب المواضيع ولكن يمرون بجانبها) ويضيف (إنهم قوم بلا أرض يحسدون الأقوام المستقرة ويسعون الى زعزعة استقرارها)*5

ألكسندر كوبرين (1870ـ 1938)

كاتب روسي تقدمي

مما قاله في خطاب عام 1909:
(إننا جميعا كبشر في روسيا، نجري منذ أمد بعيد تحت لهيب أسواط الجلبة اليهودية والهستيريا العبرية والحساسية المفرطة لليهود وتعطشهم الى حكم العالم وتماسكهم طوال قرون عديدة الذي جعل من هذا الشعب (المختار) قويا ومرعبا كسرب الخيل القادر على قتل أي جواد في المستنقعات، كم هو رهيب أن نعرف جميعا ذلك، ولكن الأكثر رعبا مائة مرة أن نهمس بذلك فقط في آذان بعضنا البعض ولا نجرؤ أبدا على البوح به بصوت عالٍ. يمكننا عن طريق الثرثرة بالكلام أن نلعن القيصر أو حتى (الرب) ولكن أن نجرب لعن اليهود، فهذا يعني الكثير والكثير، ساعتها سنسمع ولولات ونباح هؤلاء الصيادلة وأطباء الأسنان والمحامين والتجار وسينبري لنا عشرات كبار الكتاب)

ويضيف: لقد اندثرت قبائل كاملة من الإينو والجياليك والآشوريين، ولكن هؤلاء كلهم لا يساووا شيئا أمام خروج الريش من مرتبة عجوز يهودية تعرضت لقليل من أذى فتى عابث.

ويستمر بخطبته محذرا من التهديد الذي يشكله اليهود على اللغة والثقافة الروسية.

يتبع

هوامش (من تهميش المؤلف)

*1ـ سيرجي يستين: المكتبة الكلاسيكية الوطنية، الجزء3، موسكو 1970، دار نشر برافدا ص 125
*2ـ سيرجي يستين/ بلد الأوغاد، موسكو، دار نشر برافدا ص 243
*3ـ ف . جابوتسكي (الدولة الأوروبية)، هاربين 1938 ص 11
*4ـ ف . جابوتسكي: رسالة حول الحكم الذاتي (الحياة اليهودية) 1904 العدد 6.
*5ـ مقتطف من كتاب أ. ديكي (اليهود في روسيا والاتحاد السوفييتي) نيويورك الجزء الأول ص 21.

[عبدالغفور الخطيب]

تابع لما قبله

ماتي لارني

كاتب فنلندي معاصر ومشهور، قرر القيام برحلة الى إسرائيل ليتتبع خطوات المسيح عليه السلام وقد كتب مذكراته بعنوان (تعرفت بإسرائيل).

يقول: (في صالة الكنيست كان أبو الصهيونية ثيودور هرتزل ينظر الي شزرا من اللوحة المعلقة له، لقد قال في لحظة بصراحة: ليس هناك داع للدعوة للاجتماعات وممارسة الثرثرة بالضرورة فيها من أجل الدعاية لأفكارنا، إن تلك الدعاية موجودة كأحد مكونات عباداتنا، فضمن الصلوات والأدعية الدينية تحقق تل أبيب معجزاتها الدعائية، فعدوان إسرائيل ضد الشعوب العربية يتم الترويج له " كحرب وطنية " وبالمثل يسمى قرار مجلس الأمن الذي يدعو إسرائيل الى إعادة الأراضي المحتلة مهينا وظالما، لأن كل فلسطين منذ أمد بعيد هي حق لإسرائيل وهنا يقترب هذا المفهوم من شعار [وطنك يا إسرائيل من الفرات الى النيل]*1)

ويضيف الكاتب: أنه وأثناء تجوالي بإسرائيل خلال أسبوعين لم أستطع قراءة سطرا واحدا يذكر فيه فضل الاتحاد السوفييتي على تعليم اليهود، ففي حين كان اليهود يشكلون1% من الاتحاد السوفييتي فإنهم يمثلون 8% من علماءه و 20% ممن يعملون بالصحافة و6% ممن يعملون في الصحة والطب، ونسبتهم تزيد تسع مرات عن نظرائهم الروس و12 مرة عن الأوكرانيين*2

فلاديمير لينين (1870ـ 1924)

عالم تاريخ وفيلسوف روسي ـ مؤسس الدولة السوفياتية

ينكر لينين أساسا أي خصائص قومية أو عرقية لليهود.
(إن فكرة القومية اليهودية ذات طبيعة رجعية واضحة ترتبط ليس فقط بأنصارها المخلصين (الصهاينة) ولكن أيضا بالذين يحاولون الجمع بينها وبين أفكار الديمقراطية الاشتراكية (أنصار حزب البوند) وتتناقض فكرة القومية اليهودية مع مصالح البروليتاريا اليهودية، لأنها تصنع مناخ المجتمع المنعزل المعادي للدمج (الجيتو))*3

(إن من يملكون رأس المال من المسيحيين واليهود والروس والألمان يتعاونون جميعا في استغلال شغيلة كافة الأمم)*4

(أنظر الى الرأسماليين: إنهم يحاولون إشعال نار العداوة القومية بين "أفراد الشعب العادي" ولكنهم يمارسون أعمالهم معا بأنفسهم بانسجام رائع.. لقد اتحد الرأسماليون من كافة الأمم والملل ضد العمال والكادحين، ومن جهة أخرى يحاولون التفرقة فيما بين العمال بإثارة العداوات القومية)*5

سولومون لوربيه (بداية القرن العشرين)

أستاذ سوفييتي في علم تاريخ اليهود

أهم ما قاله: إن سبب معاداة السامية يكمن في اليهود أنفسهم، فحيث يظهر اليهود تتأجج معاداة السامية

سولومون ميلاميد

كاتب يهودي في بداية القرن العشرين

ينتقد اليهود وتعاليهم وعزلتهم ويورد قصيدة ظهرت في روسيا لم يذكر مؤلفها:

أيها اليهودي .. أيها العفن المتسلق
ارهن وشوه وراوغ واكذب
اكذب في أغانيك السعيدة
وفي حبك المتبادل وفي أساطيرك

وفي آياتك المقدسة من أجل المجد
وفي وصايا الأب التي اندثرت
صرخات اليهود هي تخريب
لأعوامنا الطيبة والحزينة

انظروا الى الحقيقة البسيطة
في الكذب اليهودي الماسوني
وتعوي أسراب الجوارح الصهيونية
في ضجة تلفزيونية صحفية إذاعية

ولا تستطيع إيقافها عبارة حنونة
ولا حتى الصليب ولا نجمة داوود
إنهم كثانويات السرطان
إنهم خليط متواصل من الصديد



هوامش: من تهميش المؤلف

*1ـ مقتطف من كتاب حقيقة ومغزى الصهيونية، موسكو 1980 صفحة 120
*2ـ نفس المصدر ص 124
*3ـ ف. لينين (وضع البوند في الحزب) الأعمال الكاملة ج2 ص74
*4ـ الطبقة العاملة والمسألة القومية " الأعمال الكاملة" ج23 صفحة 150
*5ـ تأميم المدارس اليهودية" الأعمال الكاملة " ج23 ص376

[عبدالغفور الخطيب]

تابع لما قبله

زيوليفيلد (1849ـ 1922)

رفيق ثيودور هرتزل ونائب رئيس المؤتمر الصهيوني واسمه (ماركس نورداي).

كتب يقول: لدى اليهود قدرة كبيرة على المبادرة وكفاءة كبيرة بالمقارنة بالأوروبي المتوسط القدرات، فما بالك بكل هؤلاء الإفريقيين والآسيويين الخاملين البلهاء؟

الصهيونية لا ترغب ولا تطلب أن يرجع كل يهود العالم الى فلسطين، من يحس منهم بالرضا عن حياته فليبقى في مكانه، ونحن نتمنى لهؤلاء فقط أن يحسوا بالرضا والسعادة أكثر. وسيكون هذا بالطبع عندما تظهر للتو الحياة اليهودية المستقلة والمزدهرة في فلسطين، إن فلسطين حينذاك ستكون المركز الذي به كافة يهود الكرة الأرضية الذين بقوا في أماكنهم وسيعني هذا المركز الكثير لليهود أكثر مما كانت تعني روما لكاثوليك كافة البلدان. سيصبح هذا المركز بمثابة جهاز عصبي يحيط بكل العالم ويصل بين أجزائه*1

قسطنطين باوستوفسكي (1892ـ 1968)

كاتب سوفييتي روسي مشهور

إن مراسم دفن اليهود متعجلة، معتادة تسودها الفوضى كأي سوق للتجارة،وتفتقد تلك المراسم لأي علامة صغيرة للهيبة والجلال، وتجري عند المقابر وجهارا نهارا وأمام الأعين ممارسة العادات المقززة لغسيل الميت وإخراج فضلاته. اليهود قبيلة كسولة عاهرة فارغة تبصق على الرومانسية*2

هنريك فيرفورد

رئيس وزراء جنوب إفريقيا (1958ـ 1966)

(أخذ اليهود أرض إسرائيل من العرب الذين عاشوا هناك آلاف السنين، وأنا أحييهم على هذا لأن هذا يشبه وضعنا، فهم بلد عنصري)*3

هنري فورد (1863ـ 1947)

رجل صناعة السيارات الأمريكية (فورد) وصاحب كتاب (اليهودية الدولية) المطبوع في برلين عام 1922 وسيقتطف المؤلف منه.

(يلاحظ في الولايات المتحدة كثافة المنظمات اليهودية التي تسعى لاستمرار الحرب العالمية الأولى. وقد كسبت العجائز المال، وتقدم الشباب في تحسين مواقع رفعتهم من خلال أعمال لها علاقة بالحرب)

(اليهود لا يحبون العمل الذي يتطلب مجهودا كبيرا، وبدلا من ذلك فإن لديهم نزعة الى التجارة والمراباة)

(حيث يذهب اليهود تجد ورائهم لعنة واشمئزاز الشعوب الأخرى، فاليهود كجنس ونتيجة أسلوب الغدر في حياتهم وتصرفاتهم المغايرة للشعوب الأخرى مكروهين ويصعب على أحد أن يطمئن لهم ولا ينكر أحد هذا حتى القلة القليلة من اليهود المحترمين)

(ويهز اليهودي كتفيه عندما يسمع استهزاء الآخرين به، فأي شيء يهمه طالما ينطبق عليه المثل القديم (كل شيء للمنتصر) ).

ياكوف هيروتي

محام إسرائيلي معاصر، عضو منظمة الكفاح من أجل مملكة إسرائيل

(مملكة إسرائيل اليهودية العالمية هي الهدف الذي نسعى إليه، ودولة إسرائيل الحالية مجرد خطوة واحدة على الطريق الى هذا الهدف)*4

نيكيتا خورشوف (1894ـ 1973)

السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي 1953ـ 1964

(إن اليهود لا يحبون الانخراط في المجموعات المنضبطة غير اليهودية، ولا يحبون العمل المشترك مع غيرهم، لذلك تراهم منعزلون ويحبون الانفراد. والسمة الثانية لهم أنهم يعتبرون أنفسهم مثقفين ومتفوقين على غيرهم.. وأنا أنظر بارتياب لإمكانية إقامة مجتمع يهودي قوي)*5

زييف شيف

صحفي إسرائيلي معاصر/ صحيفة هآرتس

إن تلك الكلمات التي تحاول أن تخلق انطباعا بأن القوات الإسرائيلية كانت نظيفة، يعتبر نفاق تام، فالعملية الحربية على نهر الليطاني 1979 كانت مجرد دعامة رخيصة لجنودنا، هؤلاء الذين يتكلمون عن النهب ويزعمون إنه سمة فقط للقوات المسلحة الإسرائيلية عامي 1978 و 1979، عليهم أن يفهموا أنه أثناء حرب 1948 تم النهب بالصدفة وببساطة سرق جنودنا وهم بالآلاف ثروة الشعب الفلسطيني بكامله والذي اضطر للهرب*6


انتهى


هوامش (من تهميش المؤلف)

*1ـ م. نورداي: أحاديث ومقالات، يكاترينا سلاف 1898 ص 35.
*2ـ ق. باوستوفسكي، الأعمال الكاملة الجزء 6 ص 322ـ 333
*3ـ عن وثائق الأمم المتحدة أ م 34، سنة 1983 ص 8.
*4ـ جزء من (زوخاربار) المسئول، أورشليم 1971 ص191 بالعبرية.
*5ـ من حوار لخروشوف مع مراسل الجريدة الفرنسية (فيجارو) سيرجي جروسا في 9/4/1958
*6ـ يشير الصحافي الى الجريمة التي قام بها الضابط الإسرائيلي (دانيال بينتون) بتعذيب وشنق أربعة من المواطنين العرب اللبنانيين في آذار/مارس 1978

انتهى

[ريمه الخاني]

سوف احجز مقعدا كي اقرا على مراحل ماورد
حقيقة شكري يسبقني