التلويح بشعراء التوشيح !/عبدو فايز الزبيدي

[ريمه الخاني]

رياض المعلوف


هو رياض بن عيسى إسكندر المعلوف شاعر مهجري ولد في زحلة بشرق لبنان عام 1912 ميلادي و بها توفي في عام 2002 ميلادي وهو نصراني .
له موشح ( لبنان) :


هل ترى نعود = إليك يا لبنان
فتصدق الوعود = و يسمح الزمان
فنقطف العنقود = منوع الألوان
هل ترى نعود
إليك يا لبنان
ما أحسن السهر = في خلوة الكروم
و بيننا القمر = و قربنا النجوم
فهذه الصور = تمر كالغيوم
هل ترى نعود
إليك يا لبنان
زقزقة العصفور = و رعشة الأغصان
حتى أرى الصخور = ندية الألوان
و عتمة الديجور ** = تشتفها العينان
هل ترى نعود
إليك يا لبنان
كم سُحت في المعمور = ما غرني منظر
فبلدي المهجور = و كوخي الأخضر
أحلى من القصور = و الذهب الأصفر
هل ترى نعود
إليك يا لبنان
ما أحسن الذكر = في مقلة الغريب
فهو إذا ذكر = موطنه الحبيب
يرتعش النظر = و عينه تغيب
هل ترى نعود
إليك يا لبنان

[ريمه الخاني]

محمد بلغيث العلوي
هو الصديق الأديب الأريب أبو إبراهيم محمد بن بلغيث العلوي من أدباء وادي حلي بن يعقوب و المقدم فيهم اليوم ، شاعر و وشاح و عروضي و نحوي ، من مواليد في قرية الكدوة بوادي حلي و الكدوة بضم الكاف و سكون الدال و فتح الواو .
له من التوشيح :
- موشح ( قلبي المكلوم):
في وداع الخل جفني قد بكى = لست أدري ما جرى عند الفراق
زاد نبض القلب لما ذكرا
أكتب الشعر ودمعي قد جرى
زرقة الحبر تغطي الأسطرا


قلبي المكلوم ياخل اشتكا = بعدكم ياخل شيء ﻻيطاق
أريش العينين رفقا صدتني
بسهام الرمش قد أرديتني
أنت يا خل فقط ما عدتني


ﻻسمكم أصحو إذا الحاكي حكى = قلت هذا الخل مابين الرفاق
ياحبيبا لفؤادي نهبا
لم يزرني حتى في النوم أبى
تعب القلب وعقلي ذهبا


لدمي ليت حبيبي سفكا = بعدما يأتي وأحظى بالعناق

[ريمه الخاني]

عبده فايز الزبيدي
عبده بن فايز بن عبده بن عقيل بن الحسن بن الحسين بن عبد ه المصلح المصلحي الزبيدي ، و أكنى بأبي فائز، من مواليد قرية الفريق بفتح الفاء و كسر الراء و سكون الياء من أعمال مركز وادي حلي بن يعقوب من محافظة القنفذة و التي تتبع أمارة مكة المكرمة شرفها الله ، من مواليد عام 1393 هجري و يوافق عام 1973 ميلادي .
من أعمالي في هذا الفن ما يلي:


1 . موشح تام من المجتث بعنوان ( الطرف فيها كإنسان):




الطرف فيها كإنسانْ***يعلو لحسن و ينزلْ


إذا نظرتَ إلي الخد


تقولُ وِرْقٌ و عَسْجد


عـلـيه وَرْدٌ تمـدَّدْ


و طيـْبُـه مـاله حـد


يهتز للتُّوت سطران***إذا حكى أو تغَزَّل


واحللْ بروض و بستان


فيه من الحُـسنِ ألوان


وحاميا الرُّوضِ اثنان


تـُفـاحةٌ جَـنْـبَ رُمَّـان


فانزلْ عليه بإحسان***ياليتَ ليْ فيهِ مَنْزل


والخَـصـْر بـَانٌ مُبَتَّل


كـقَــدِّ خِـشْفٍ محجَّل


إذا ثـَـنــَتـْه ُ تـَفـَتـَّل


للطرف و القلب مقتل


تهابه الإنس و الجان***السَّمْهرِيُّ المفتَّل


و يخلبُ اللُّبَّ إنسان


له على القلب سُلطان


وقصرُه بين أجْفان


من فتكه القلب حيران


سطا على النفس وسنان***ساجي الرموش المُكَحل


وإن حكى قلت مَدَّاح*


لصـوته القلبُ يرتاح


و الهـمُّ مني سينزاح


إذا دعاني بِـيَـا صـَاح


فما اشتغالي بِطَعَّـان***إذا صفا لي المُكَـمَّل


_____
*مدَّاح:هو الفنان السعودي طلال مدَّاح رحمه الله!

[ريمه الخاني]

ماجد الرَّاوي
هو الشاعر السوري ماجد بن أحمد الرَّاوي براء مفتوحة مشددة ، ولد بدير الزور في عام 1962 ميلادي .
من توشيحاته:
1. موشح ( أنا و الموقد):


في هَدْأةِ الأسْحارْ .... وَسْطَ الشَّتا القارِسْ
أضاءَ وجْهُ النارْ .... ذاك الدُّجى العابِسْ
******
وكُنتُ في الظُّلْمهْ.... ذا حَيْرةٍ وحدي.... كَفِّي على خَدِّي
والنَّجْمُ في الغيمهْ.... كفارسٍ جَلْدِ... قد لاحَ من نَجْدِ


ثوبُ الدَّياجي قارْ.... طَرفي به ناعِسْ
أوْ جَحْفَلٌ جَرَّارْ.... قد آبَ من (داحِسْ)
******
في اللَّيلِ والوحْدَهْ.... يبدو سنا الجَمرِ.... في النَّفسِ كالخمرِ
كأنَّهُ بُرْدَهْ.... تَوْشيحُها زَهْري.... تُرَشُّ بالـتبرِ


يا حَومَةَ الأسْرارْ.... قلبي بهِ آنِسْ
يا صَمتَ تلك الدَّارْ.... وَحدي هُنا جالِسْ
******
يا موقدَ اللَّهَبِ.... كفِّي عليكَ تَرِفّْ.... كالنَّسْرِ حين يَزُفّْ
أغلى من الذَهَبِ.... ذكرى إليَّ تَخِفّْ.... والشَّوقُ ليس يَجُفّْ


شواردُ الأفكارْ.... عقلي لها سائِسْ
كماردٍ جَبَّارْ.... لكنَّهُ يائِسْ
******
رواقصُ النيرانْ.... يا موقدَ اللَّهبِ.... أُلقي بها حَطَبي
تهيجُ كالثيرانْ.... دوني فتنشرُ بي.... حُزْناً بلا سَبَبِ


يا شكلَها الدوّارْ.... لا تَسْحَرِ القابِسْ
قلبي جحيماً صارْ.... من قَدّها المائِسْ
******
يا نارُ يا ناري.... قلبي بدا مَبْهورْ.... في كهفهِ المَسحورْ
يا نارُ في داري.... أطفأتُ كُلَّ النورْ.... إذ عِشْتُ كالمخمورْ
يا نفحة التذكارْ.... هَيَّجْتِ ليْ الهاجِسْ
وقد رَسمتِ النارْ.... في حِسِّيَ السَّادسْ




2. موشح (ذكرى) من البسيط مركب المطلع مفرد البيت :


في ذلك السّفح كان الله يحرسنا =و كان يجمعُنا بيتٌ من الطِّينِ
يا حبَّذا طيب عيشٍ ضمَّنا زمنا = بين السهوب مع القوم المساكين ِ
يا حبذا نسمة تسري مع الفجْر
و النُّور نهرٌ على كتف الرُّبا يجري
إذا أنثرُ القمح للأطيار من حِجْري
لما دعتني و لمَّا أنفضِ الوسَنَا = و كلُّها ساربُ نحوي يحييني
سنا رؤى لست ألقى مثلها حسَنا = لأنني أعشق الماضي بتكويني
يا حبذا صحبُنا ترعى الخراف ضحى
و الناي من نومه بعد السّبات صحا
و السَّفح غِرٌّ بأبراد الضُّحى اتشحا
و للسنونو نشيد ودَّع الفَنَنَا = ينوي التَّرحل من حينٍ إلى حينِ
لم أدري هلْ قاصدٌ في دربه اليَمَنَا = أم الجنوحُ لأرض الهندِ و الصِّنِ
كُنَّا إذا بلغتْ أحلامُنا الشَّطَطَا
إلى الهِضاب تسابقنا كسِربِ قَطَا
حتى رسمنا على سطح الرِّمال خُطَا
فإنْ لهثْنا و طول العَدْوِ أتعبَنا = فطِبُّنا جَرْعةٌ من ماءِ تشرينِ
أو نسمةٌ من وِهَاد الغَرْبِ تسكرُنَا = كخمرةٍ خُزِنَتْ من عهدِ قايينِ *


3. موشح ( صورة من الخابور)
لَيالي الأُلْفِ والأُنْسِ
تَباريحَ الدُّنى تُنْسيْ
رُبُوعٌ أبْهَجَتْ نَفْسيْ
وبَدْرٌ في السَّما يُمْسيْ --- أمير الحسن والأُنسٍ




على شَطَّيْكَ يا خابُورْ
بِجَنْبِ الدَّارِ والتَّنُّورْ
إحِنُّ لِمَوْقِعِ النّاعُورْ
وأذْكُرُ عَهْدَهُ المَنْسيْ --- وقدْ وَلَّى مَعَ الأمْسِ




عَلَيكَ البَدرُ لَمّا هَلّْ
بِباهيْ حُسْنِهِ أقْبَلْ
تَبَدَّى مِنْ وراءِ الزَّلْ
سَما مِنْ مَطْلَعِ الشَّمسِ --- فأصْبى مُرْهَفَ الحِسِّ


حَكى في لَمْعِهِ الماسا
وَدُرّاً يَسْحَرُ النّاسا
عَلا في الكَوْنِ نِبْراسا
نأى عَنْ سَطْوَةِ الإِنْسِ ---- وبَثَّ النُّورَ للأُنْسِ




مَضى يَومٌ بهِ الصَّفْصافْ
يَهُزُّ القَدَّ والأعْطافْ
يُدَلِّيها على غَرَّافْ(1)
دَؤُوبٍ ناعِمِ الجِرْسِ --- يَلُمُّ الماءَ بالخَمْسِ(2)




بُيُوتُ الرِّيفِ في الواديْ
غَفَتْ في قَعْرِهِ الهاديْ
سَنا أنْوارِها الباديْ
يُحاكي أنْجُمَ الكُرْسيْ --- بِوَسْطِ الأُفْقِ إذْ تُمْسيْ(3)








____________
* قايين: اسم قابيل في بعض اللغات القديمة ، قلت هكذا فسرها الشاعر بنفسه في ديوانه


(1) الصفصاف : شجر يعيش على ضفاف الخابور – الغراف : آلة تشبه الناعور يديرها بغل تغرف الماء من النهر لري الزرع .
(2) يلم الماء بالخمس : يغرف الماء عن طريق سطل يشبه كف اليد .
(3) أنجم الكرسي : نجوم يسميها العامة بنات نعش

[ريمه الخاني]

ابن الطيب العلمي
هو محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد الشريف العلمي الوزاني أبو عبد الله. أديب، له شعر. من أهل فاس. توفي بالقاهرة. في عام 1134 هـ و هو شعراء الدولة العثمانية.
من كتبه (الأنيس المطرب فيمن لقيه مؤلفه من أدباء المغرب - مطبوع ) و (رسالة في معرفة النغمات الثمان - مخطوط).


له من التواشيح:
1. موشح ( يا ليلة السُّكر و يوم الخمار):




يا ليلة السكر ويوم الخمار = بين الصغار = علمتما الأكواس رمي الجمار
بات يحيينا نسيم الرياض
حتى اكتسى الليل قميص البياض
كأنما يملا الطلا من حياض
مهفهف ينسيك ذات الخمار = غبّ المزار = يدير باليمنى لنا واليسار
فاشرب فما في شربها من جناح
هذا غراب الليل ضمّ الجناح
وقهقَه الإبريقُ والطير ناح
وفاح كالعنبر نشر العرار = بين الثمار = وانشد القمريّ حيّ الديار
واستنطق الأوتار تحت الروق
ظبيٌ صفا منه الجبين ورقّ
قام وأهدى للعيون الأرق
عارضه فوق الخدود استدار = ثم استنار = وألبس الحمرة ثوب اخضرار
بدرٌ على جيش الملاح ظهر
يعبق ريح المسك مهما ظهر
فهل رأيت الغصن لما زهر
مستأنسٌ أصبح يبغي النفار = فما يزار = ووجهه الجنة حفّت بنار
لما استحل الوصل لي واستباح
في ليلة الليالي الصباح
قلت وقد أسفرَ وجهُ الصباح
يا ليلة الوصل وليل العقار= دون استتار =علمتماني كيف خلع العذار

[ريمه الخاني]

نعمان ثابت عبداللطيف
شاعر عراقي من العصر الحديث ولد في عام 1323ميلادي و يوافق عام 1356 هـجري ، ولد في بغداد، وتوفي عام 1905 ميلادي و الموافق لعام 1937 هجري في منطقة الزريجية (قضاء السماوة)، ودفن في بغداد.، قضى حياته في العراق.
له من التوشيح:
موشح أقرع مطلعه ( استفيقي ما ظلام الليل مسدول الجناح):


استفيقي ما ظلام الـ = ليل مسدول الجناح
واغسلي عينيك بالـ = أنوار سالت في البطاح
واسمعي الورقاء تبكي كبكائي وصياحي
وانشقي الأزهار فالعط ر من البستان فاح
وانهضي للحقل يا نف سي فتد لاح الصباح
سرّحي عينيك فالاشـ جار في المرج الخصيب
قبلتها نسمت ال ريح تقبيل الحبيب
وعلى أغصانها يس مع نوح العندليب
رجعته ساقيات فتمادى بالصداح
فانهضي للحقل يا نف سي فقد لاح الصباح
سرحي عينيك فالحدا د قيد الحسرات
شعل النار وفي عي نيه آلام الحياة
وعلى سندانه يس مع أشجى النغمات
نغمات لا يداني يها حبور وانشراح
فانهضي للحقل يا نف سي فقد لاح الصباح
سرحي عينيك فالرا عي بسفح الجبل
هادئاً جذلان لا يص غي إِلى المستقبل
ترتعي أغنامه الأع شاب قرب الجدول
وتناجيه كمعشو ق تناجيه الملاح
فانهضي للحقل يا نف سي فقد لاح الصباح
سرحي عينيك فالفلا ح يعروه اكتئاب
حمل المسحاة محزو ناً وفي النفس التهاب
وأغانيه اسمعيها يتولاها اضطراب
كهومي ليس يطفي ها بكاء ونواح
فانهضي للحقل يا نف سي فقد لاح الصباح

[ريمه الخاني]

عبدالستار النعيمي
شاعر و وشاح عراقي معاصر و مغترب .


يا رُبى= فُورِي عطورا عند هبّ الصَبا= والظِبا = بين ثناياكِ بأثواب الصِبا
فانتشى*مَن عاش في أريافها إذ مشى
كالرشا *يلبس من زهر الرُبى زرْكشا
إن يشا * مِن نبْعهِ يُروي غليلَ الحشا
قد جَبا* من كل ورد يانعٍ مكسبا---فارقبا*يا صاحبَي شعري+ أليفا صَبا
أردِفا *نظرةَ شوقٍ بين رسمٍ عفا
واشرفا *على ديار أبكت المُدنفا
مَن وفى*لم ينس عهدا طالما أزلفا
بل حبا* إلى مواعيد الهوى والصِبا--- مُتربا *منكسرا كالسيف لما نَبا
فاقنعا* بما قضاه اللهُ أو رجّعا


واسمعا*صوت تسابيحٍ هنا واركعا
قد رعى*ربي عهودا أحصن المربعا
فاجتبى* فيها ديار الوصل بين الربى---والخِبا*منصوبة تكنس فيها الظِبا
--------------------
+صاحبي شعري:قلبي ولساني

[ريمه الخاني]

ضياء الدين الجماس
هو ضياء الدين بن حامد الجماس من مواليد دير الزور السورية في عام 1950 م .
من توشيحاته:
1. موشح تام بعنوان ( من شذا عطري شذاك):
يا حبيبي من شذا عطري شذاكْ ...قُبْلتي حطت شفاها في شفاكْ
حنَّ قلبي دامعاً فيما يراه .... قُـبلتي باتت دماء في ثراكْ
قدسنا كانت وما زالت صدانا
قِـبْلة كانت وما زالت هدانا
عارنا أن صرت رهناً يا حمانا
قلبك الفياض في أيدي عدانا
يا حبيبي من ندى دمعي نداكْ ... أبتغي نوراً بهياً في رباكْ
بات وجدي ثائراً مما اعتراه .... علَّهُ يرقى رقِـيَّاً في علاكْ
كيف لي أجتث من رسْغي القيود؟
كيف لي أجتاز سداً من سدود ؟
كيف أحيا دائماً مثل الأسود ؟
كن أبياً صابراً حتى تسود
من هوانا نرتجي دوماً هواكْ ... في سمانا حمرة جلت سماكْ
حب قلبي ساحر ناجى ثراه ... ناره سحقاً لعادٍ في حماكْ
مسجد الأقصى ينادي للعروج
مستجيراً من يهود أو علوج
رمزنا يبقى بهياً في المروج
عاليا يبقى بقلبي كالبروج
كيدهم يمحى ولن يبقى سواك... عهدنا باقٍ صدوقاً في نداك
قولهم كذب جرى فيما فراه ... في فداء نبتغي دوماً رضاك
عارنا لن يمَّحي إلا جهادا
كاسرا يا سيفنا قيداً وصادا
ماحقاً منهم جموعاً أو فرادى
مستعيداً بسمة فيها السعاده
نصرنا قد لاح عزاً يا بهاكْ ... بِشْرُه دانٍ ببشرى من ملاكْ
آية مكتوبة فيما نراهْ ... للأعادي ساعة فيها الهلاكْ


2.موشح تام بعنوان ( بديع الجمال ):


بديع الجمال جميل الرداء ....لذيذ التناجي سريع الجواب
أُسِرْتُ بـــــِحبٍ لذيذ جميــــــلْ
وقد بان شوقي وحبي الأصيلْ
يداعبني في الليالـــي الخليــــــلْ
لقد بان إبداعه في جلاءْ ... وغشَّى الجمالُ فسيحَ الرِّحَابْ
فضوء الشموس سما في السماءِ
وبدر الليالي جلاها وضاء
ونور النجوم شعاع الفضاءِ
بديع الكمال وعالي البَهاءْ.... منير جلي ويجلو اللبابْ
بسبحي أجوب ونعم الحبيب
أناديه دوماً ونعم المجيب
حبيب صبوح ووجه مهيب
وفيه رجائي بطيب الدعاء.... يرد الجميل بخيرٍ عُجابْ
وتغريد طير بفجر السحرْ
يناجي الأعالي وضوء القمرْ
بجو رخيم ويحلو السمرْ
طيور الجنان تغني الغِناءْ .... وسرب يسير كسير السحابْ
وغيث حنون يجوب الأعالي
وعطر لطيف سرى في مجالي
وطيف الحواري سرى في خيالي
كنور جميل يشق السماء ... ونهر عسول لذيذ الشراب


3. موشح تام (يا حَنَّان يا منَّان ):
يا منعماً أدعوك بالحنَّان.... أكرم بحبي ملهم الإلهام
يا ماجداً أدعوك بالمنَّان....يا ذا الجلال الدائم الإكرام
ربنا يا وحيدْ...مذهلٌ مُبدعٌ يا جميلْ
ربنا يا مجيدْ ...قد بَهرت الرؤى يا خليلْ
ربنا يا فريدْ ...والهوا قد سرى بي عليلْ
وشى جمالٌ صفحة الأكوان ... طيف لطيف بان كالأحلام
نور سرى من سالف الأزمان ... ينير درباً من هدى الإسلام
ماجد قد ملكْ ... ترقص الشمس رقص البهاءْ
مالك للفلكْ...وَمَضت في عيوني السماءْ
ليلنا إن حلكْ ...وامض نجمها في العلاءْ
نور بدا في خلقة الإنسانْ.... رسم جرى بريشة الأقلام
وحبرهها نور من الإحسان ... كراية خفاقة الأعلام
منزلٌ للشفاءْ ...خالقي في السماء مجيبْ
في أعالي السماءْ ...مكرم شاكر وحبيبْ
حاكم في الفضاء ...كم بدا في جلال مهيبْ
بصيرة تدعو إلى الرحمن.... نِعْمَ البديعُ باسمه العلام
في قبضة من هيبة السلطان .... يقضي القضاء المُبْرمِ الأحكام
خالق الأطيارْ ...بلبل طائر في السحرْ
مبدع الأنوارْ... مُشْرِق في منار القمرْ
مفْرِح السمارْ... بسمة في جناح السمرْ
نهر الهدى يجري من القرآن..... يروي الورى من مهتدٍ هَمَّام
هذا كلام واضح الإعلان ... فيه الهدى من واسعٍ علام
يا مغيث الزروع ..غيثه قد بدى ماطراً
في الربى والربوع...مزهراً زهره عاطراً
يأت نورٌ سطوع ...مؤلقاً مبهراً ساحراً
إنا نرى هدياً من الديَّان ... يهدي لدين دائم الإكرام
حقاً يراه خالص الوجدان...من مؤمن يهدي الورى مقدام






التوقيع:

[ريمه الخاني]

المَحَّار
ترجم له خير الدين الزركي في كتابه ( الأعلام ) بقوله: عمر بن مسعود بن عمر المحار الكناني الحلبي، نزيل حماة، سراج الدين ،(؟ - 711 هـ = ؟- 1312 م)شاعر، نعته ابن شاكر بالحكيم صاحب الموشحات، وأورد بعضها له " ديوان شعر - خ ".توفي في دمشق .


من موشحاته ما جاء في ( فوات الوفيات) للكتبي :
جسمي ذوى بالكمد والسهر ... والوصب من جاني
ذي شنب كالبرد كالدرر ... كالحبب جماني
بي غصن بان نضر ... يسبيك منه الهيف
يرتع فيه النظر ... فزهره يقتطف
الخد منه خفر ... والجسم منه ترف
قد جاءنا يعتذر ... عذاره المنعطف
ثم التوى كالزرد معبقري ... معقرب ريحاني
في مذهب مورد مدنر ... مكتب سوساني
ظبي له مرتشف ... كالسلسبيل البارد
بدر علاه سدف ... من ليل شعر وارد
غصن نقا منعطف ... من لين قد مائد
مقرطق مشنف ... يختال في القلائد
بين اللوى وثهمد كجؤذر ... في ربرب غزلاني
من كثب ذي جيد ذي حور ... ذي هدب وسنان
أما وحلي جيده ... ورنة الخلاخل
والضم من بروده ... قد قضيب مائل
والورد من خدوده ... إذ نم في الغلائل
لا كنت من صدوده ... مستمعاً لعاذل
نار الجوى واستعري ... وكذبي سلواني
وانسكبي واطردي وانهمري ... كالسحب أجفاني
مولاي جفني ساهر ... مؤرق كما ترى
فلا خيال زائر ... يطرقني ولا كرى
إني عليك صابر ... فما جزا من صبرا
إن سح دمعي الهامر ... فلا تلمه إن جرى
جال الهوى خلدي ومضمري ... أضر بي كتماني
مؤنبي اتئد لا تفتري ... وجنب عن عاني


2. موشح :
ترى دهر مضى بكم يؤوب منيبا ... يضحي روض آمالي الجديب خصيبا
عسى صب تملكه هواه ... يعاود جفن مقلته كراه
ويبلغ من وصالكم مناه ... ويرجع دهرنا عما جناه
ويجمع شملنا حسن وطيب قريبا ... ويصبح حيث أدعوه الحبيب مجيبا
أرى أمد الصدود بكم تمادى ... وكم لمت الفؤاد فما أفادا
وتأبى عبرتي إلا اطرادا ... ونار صبابتي إلا اتقادا
خدي رده الدمع السكوب خضيبا ... وقلبي كاد أشواقاً يذوب لهيبا
وبي رشأ بناظره يصول ... حسام من ضرائبه العقول
على وجناته لدمي دليل ... ولكن ما إلى قود سبيل
حبته من ضمائرها القلوب نصيبا ... فكان لها وإن كره الرقيب حبيبا
غزال وهو في المعنى هلال ... قريب وصله ما لا ينال
وغصن راح يعطفه الدلال ... كذا الأغصان تثنيها الشمال
إذا مالت بعطفيه الجنوب هبوبا ... تثنى في غلائله القضيب رطيبا
كلفت بحبه حلو المعاني ... أعاني في هواه ما أعاني
أراه وإن تباعد عن عياني ... كبدر التم قاص وهو داني
يرينا حين تطلعه الجيوب عجيبا ... جمالاً لا يكلفه الغروب مغيبا


3. موشح:
من دون رملة عالج ... لربة الخال دار
حلت عليها السحائب ... منا الدموع الغزار
همت عليها دموع ... لها السحاب شؤون
فاخضل منها النقيع ... ومسن فيها الغصون
حدث فتلك الربوع ... حديثهن شجون
في القلوب لواعج ... من ذكرها وأوار
ونار فقد الحبائب ... زنادها الإدكار
لم أنس يوم تولى ... حادي المطي وسارا
خلى المحبين قتلى ... كما ترى وأسارى
ودون رامة خلى ... منا العقول حيارى
لأن بين الهوادج ... أقمار تم تحار
منها بدور الغياهب ... لم يخفهن سرار
حكوا البروق ابتساماً ... والسمهريات لينا
أغصان بان إذا ما ... مالت تغير الغصونا
كم خلفت مستهاماً ... ملقى لديها طعينا
مذ أعينعت في الدمالج ... لها البدور ثمار
أوراقهن الذوائب ... حق الغصون تغار
سفرن بين الستور ... هيف دقاق الخصور
عن أوجه كالبدور ... في جنح ليل الشعور
تقلدوا في النحور ... بمثل ما في الثغور
يحكين غزلان ضارج ... شعارهن النفار
فليس يدنو لطالب ... من طيفهن مزار
هل للحياة سبيل ... وقد دهتنا العيون
وسل منها نصول ... لها الجفون جفون
قضب علينا تصول ... شفارهن المنون
فكيف للهم فارج ... أو للمحب اصطبار
وفي الجفون قواضب ... لها المنون شفار


4. موشح:
أيخفى غرامي والدموع السوافح ... تنم بما تطوى عليه الجوانح
وقلبي في واد من الشوق هائم ... حزين وغاد في الغرام ورائح
صب هيمان بعد الخلان ... نامي الأشجان بادي الأحزان
كتمت الهوى العذري بين أضالعي ... وأخفيته لولا وشاة مدامعي
وحاولت سلواناً فلم ألق سلوة ... فقلت لقلبي مت بداء المطامع
سلواني بان وسري بان ... فلا سلوان ولا كتمان
تملكني حلو الشمائل أهيف ... مليح التثني ناحل الخصر مخطف
أغض من الغصن الرطيب شمائلاً ... وأحسن مرأى في العيون وأظرف
يثني ريان قد فينان ... فاق الأغصان أغصان البان
أعار قضيب البان هزة عطفه ... ورق على نشر النسيم بلطفه
وزاد على البدر المنير بوجهه ... سناً وعلى الظبي الغرير بطرفه
ما للغزلان معنى أجفان ... طرف وسنان صاحي نشوان
تقوى على ضعفي برقة خصره ... وأضرم أشواقي إلى لثم ثغره
فقلت لقلبي عندما صد مغضباً ... وزاد إلى عدوانه طول هجره
كم ذا العدوان بذا الهجران ... ترى ما آن يرضى الغضبان؟
أجرني من الهجران يا غاية المنى ... وجد لي بوصل منك إن كان ممكنا
وعدني إذا لم يمكن الوصل زورة ... وزدني من الحسنى فلا زلت محسنا
وأحسن إن كان تلقى إمكان ... إن الإنسان عبد الإحسان
ظفرت بمحمود الوصال حميده ... حباني به المحبوب بعد صدوده
فقلت لقلبي بين آس عذاره ... ونرجس عينيه وورد خدوده
قم يا جنان وايش ذا النسيان ... واجني ريحان هذا البستان

[راما علي]

أشكرك شكراً جزيلاً على هذا الموضوع الهام لفائدة الشعراء يا سيدة الأدب في منتدى الفرسان , لك التحايا وباقات الورد .