من هذه الشخصية ؟؟

[المتفائل]

ننتظرك يازين وينك ؟
يلا بلاش نعمل عليك دوارة تطلع فيها خسران

[الحلم القاتل]

بسم الله الرحمن الرحيم

من هذه الشخصيه

[المتفائل]

هو فيلسوف العرب أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي ولد سنة 185 وتوفي سنة 256 هجري ، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام،

وهو من بلاد كندة (حضرموت الآن) وقد كان له دور بارز في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي.

هذه معلومات عامة عن صاحب الصورة

سلمتم لنا دوما

[المتفائل]

ومن المشاهير جدا على مستوى العالم الإسلامي

وهذي صورة قديمة له



الشاطر الي يعرفه

سلمتم لنا دوما

[ريمه الخاني]

الشيخ الكريم عائض القرني مثلا؟
يمكن

[المتفائل]

الشيخ عبد الرحمن السديس

الشيخ عبدالرحمن السديس إمام الحرم المكي هو أبو عبد العزيز عبدالرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله الملقب بالسديس ويرجع نسبه الى قبيلة عنزة الشهيرة .
ولد في الرياض عام 1382هـ وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم .
حفظ القرآن في سن الثانية عشرة حيث يرجع الفضل في ذلك- بعد الله- لوالديه فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض باشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله آل فريان ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر حتى منّ عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجامعة كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان .
نشأته ودراسته
نشأ في الرياض والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية .. ثم بمعهد الرياض العلمي .. وكان من أشهر مشايخه فيه الشيخ عبدالله المنيف والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن التويجري وغيرهما .
تخرج في المعهد عام 1399هـ بتقدير (ممتاز) ومن ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1403هـ وكان من اشهر مشايخه في الكلية:
1 - الشيخ صالح العلي الناصر «رحمه الله» .
2- الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام بالمملكة .
3- د / الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم .
4- د / الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن ابن جبرين .
5- الشيخ عبد العزير الداود .
6-الشيخ فهد الحمين .
7- الشيخ د / صالح بن غانم السدلان .
8- الشيخ د / عبد الرحمن بن عبد الله الدرويش .
9- الشيخ د / عبد الله بن علي الركبان .
10- الشيخ د / عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة .
11- الشيخ د / أحمد بن علي المباركي .
12- الشيخ د / عبد الرحمن السدحان .
اشتغاله بالعمل الجماعي
عين معيدا في كلية الشريعة بعد تخرجه فيها في قسم أصول الفقه واجتاز المرحلة التمهيدية المنهجية بتقدير ممتاز .
وكان من أشهر مشايخه فيه العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان .
عمل إماما وخطيبا في عدد من مساجد مدينة الرياض .. كان آخرها مسجد (جامع) الشيخ العلامة عبدالرزاق العفيفي (رحمه الله) .
الى جانب تحصيله العلمي النظامي في الكلية قرأ على عدد من المشايخ في المساجد واستفاد منهم . يأتي في مقدمتهم:
1) سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) .
2) الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي (رحمه الله ) .
3) الشيخ د / صالح الفوزان .
4) الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك .
5) الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي .. وغيرهم .

عمل اضافة إلى الإعادة في الكلية مدرسا في معهد إمام الدعوة العلمي .
وفي عام 1404هـ صدر التوجيه الكريم بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد الحرام وقد باشر عمله في شهر شعبان من العام نفسه يوم الاحد الموافق 22/8/1404هـ في صلاة العصر وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه بتاريخ 15/9 .
وفي عام 1408هـ حصل على درجة «الماجستير» بتقدير «ممتاز» من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية «قسم أصول الفقه» عن رسالته «المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي» .. وقد حظيت أولاً باشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي عليها .. ونظراً لظروفه الصحية فقد أتم الاشراف فضيلة الشيخ د / عبدالرحمن الدرويش .
انتقل للعمل ــ بعد ذلك ــ محاضرا في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
حصل على درجة «الدكتوراه» من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير «ممتاز» مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة «الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق» وكان ذلك عام 1416هـ . وقد أشرف على الرسالة الاستاذ احمد فهمي أبو سنة .. وناقشها معالي الشيخ د/ عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الاسلامي .. والدكتور علي بن عباس الحكمي رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ــ آنذاك .
عين بعدها أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى .
أعماله الدعوية
يقوم مع عمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة والتفسير والحديث مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره .
قام بكثير من الرحلات الدعوية في داخل المملكة وخارجها شملت كثيرا من الدول العربية والأجنبية وشارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات وافتتاح عدد من المساجد والمراكز الاسلامية في بقاع العالم حسب توجيهات كريمة في ذلك .
له عضوية في عدد من الهيئات والمؤسسات العلمية والدعوية والخيرية .
- ورشحه سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز «رحمه الله» لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الاسلامية التابعة لرابطة العالم الاسلامي وغيرها .
له مشاركات في بعض وسائل لإعلام من خلال مقالات وأحاديث متنوعة .
له نشاط دعوي عن طريق المشاركة في المحاضرات والندوات في الداخل والخارج

[ريمه الخاني]

عليك وضع الشخصية الجديدة إذن
ولك التحية

[المتفائل]

ستكون شخصيتي نسائية

*************

[الحلم القاتل]

جميلة بوحيرد أيوا المجاهدة الجزائريةو جميلة بوحيرد:
****************

جميلة بوحريد (1935 في حي القصبة، الجزائر العاصمة) هي مجاهدة جزائرية من أكبر المناضلات الائي ساهمن بشكل مباشر في الثورة الجزائرية على الاستعمار الفرنسي لها، في منتصف القرن الماضي.

حياتها

ولدت جميلة من أب جزائري مثقف وأم تونسية من مدينة صفاقس وكانت البنت الوحيدة بين أفراد أسرتها فقد أنجبت والدتها 7 شبان، كان لوالدتها التاثير الأكبر في حبها للوطن فقد كانت أول من زرع فيها حب الوطن وذكرتها بأنها جزائرية لا فرنسية رغم سنها الصغيرة آنذاك واصلت جميلة تعليمها المدرسي ومن ثم التحقت بمعهد للخياطة والتفصيل فقد كانت تهوى تصميم الأزياء. مارست الرقص الكلاسيكي وكانت بارعة في ركوب الخيل إلى أن اندلعت الثورة الجزائرية عام 1954 حيث انضمت إلى جبهة التحرير الوطني الجزائرية للنضال ضد الاحتلال الفرنسي وهي في العشرين من عمرها ثم التحقت بصفوف الفدائيين وكانت أول المتطوعات لزرع القنابل في طريق الاستعمار الفرنسي، ونظراً لبطولاتها أصبحت المطاردة رقم 1. تم القبض عليها عام 1957 عندما سقطت على الأرض تنزف دماً بعد إصابتها برصاصة في الكتف وألقي القبض عليها وبدأت رحلتها القاسية من التعذيب وجملتها الشهيرة التي قالتها آنذاك" أعرف أنكم سوف تحكمون علي بالإعدام لكن لا تنسوا إنكم بقتلي تغتالون تقاليد الحرية في بلدكم ولكنكم لن تمنعوا الجزائر من أن تصبح حرة مستقلة". بعد 3 سنوات من السجن تم ترحيلها إلى فرنسا وقضت هناك مدة ثلاث سنوات ليطلق سراحها مع بقية الزملاء عام 1962.

قصة نضالها ضد الاستعمار

كان الطلاب الجزائريون يرددون في طابور الصباح فرنسا أُمُنا لكنها كانت تصرخ وتقول: الجزائر أًمُنا، فأخرجها ناظر المدرسة الفرنسي من طابور الصباح وعاقبها عقاباً شديداً لكنها لم تتراجع وفي هذه اللحظات ولدت لديها الميول النضالية. إنضمت بعد ذلك الي جبهة التحرير الجزائرية للنضال ضد الاستعمار الفرنسي ونتيجة لبطولاتها أصبحت الأولى على قائمة المطاردين حتى أصيبت برصاصة عام 1957 وألقي القبض عليها.
من داخل المستشفى بدأ الفرنسيون بتعذيب المناضلة، وتعرضت للصعق الكهربائي لمدة ثلاثة أيام كي تعترف على زملائها، لكنها تحملت هذا التعذيب، وكانت تغيب عن الوعي وحين تفيق تقول الجزائر أُمُنا. حين فشل المعذِّبون في انتزاع أي اعتراف منها، تقررت محاكمتها صورياً وصدر بحقها حكماً بالإعدام عام 1957، وتحدد يوم 7 مارس1958 لتنفيذ الحكم، لكن العالم كله ثار واجتمعت لجنة حقوق الإنسانبالأمم المتحدة، بعد أن تلقت الملايين من برقيات الاستنكار من كل أنحاء العالم. تأجل تنفيذ الحكم، ثم عُدّل إلى السجن مدى الحياة، وبعد تحرير الجزائر، خرجت جميلة بوحيرد من السجن، وتزوجت محاميها الفرنسي.

[الحلم القاتل]

بحط الشخصية الي بعدها بمشي الشغل يعني: