لقاء الفرسان مع الدكتور/بهجت القبيسي

[حسن ابراهيم سمعون]

التاريخ هو المظلوم .

نرحب بالسيد الدكتور , ونتمنى له التوفيق , وما أحوجنا لشخصيات تعيد التحقق , والتحقيق
وأرحب بكل السادة الذين سبقوني وداخلوا ,وتفضلوا ,وكتبوا , ووردة لصديقي الدكتور الجبوري أخي العراق الحبيب ...
ولكن ثمة أسئلة تقض مضجعي التاريخي ,,وهو ليس وثيرًا ولا مريحًا ,, وإن كان مشرفًا .
فهل آن الآوان لتبديل مصطلح السامية , فقط أم ثمة مصطلحات , ومفاهيم أخرى بحاجة إلى الحذف , أو التبديل , أو التمحيص ؟
وهل نستطيع ذلك ؟
هل أثق بتاريخي كما قدم لي , أم علي الشك ,حتى أتحقق, وماهو المعيار , وهل يستطيع الفرد إلى ذلك سبيلا ؟
كيف أثق بتاريخ كتبه مؤرخو البلاط , والسلاطين , ومريدي أصحاب الطرائق ,,وأنا أرى بحياتي القصيرة من يزور التاريخ أمام عيني , ويحرف البوصلة , بالرغم من وسائل التكنولوجيا
وسهولة التوثيق , والاتصال , والتحقيق. فما الأمر حيال عشرات القرون الموغلة ,,
هل ما تواتر إلينا -- تاريخ , أم تأريخ – ؟
ألم يكن بالحرب الغادرة على العراق الحبيب ,, فريق لتكسير , وسرقة , وتزوير , الرقم , والوثائق , والفخاريات , لإعادة إنتاج التاريخ كما تريد الصهيونية .؟
وهل حصلت بالتاريخ حروب مشابهة ؟ وحصل تزوير ما ؟
ألم يذكر التاريخ من اعترف بتزوير الحقيقة ؟ فما العمل حيال من لم يعترف؟
ألم تسرق الكثير من متاحف الشعوب , وكنوزها , وتاريخها ,, وخاصة في بلادنا العربية ..؟
ماهو الاستشراق , وهل كان له تأثيرًا , في تاريخنا , وهل نشأت ظاهرة الاستشراق عن حسن نية , أم بسبب خواء الساحة الشرقية من المؤرخين ,, أم لغاية بنفس (...).؟
ألم يبالغ مؤرخو الأديان بتسويد صفحة من سبقهم لتبييض صفحاتهم؟
ألم يزور مؤرخو النظم السياسية العتيدة , تاريخ النظم البائدة ,, وقس على ذلك ,, حتى تاريخ العشائر , والعوائل...؟
أليست العظام , والرفات من يقيد بعضنا تاريخيًا حتى الآن ,
ولأسباب أخرى تختلف عن التاريخ ,,
أسأل نفسي , عن الحدث التاريخي الذي يقع , بمكان , وزمان محددين , فكيف تختلف الرواية فيه , إلى حد التناقض؟
أسأل نفسي هل أستطيع الوثوق بمؤرخي أمة , تختلف على ظاهرة هلال الفطر ,, بثلاث ليال, ( وهو يظهر في وقت واحد بمنطقتنا العربية بفارق ثوان )
هل,,,, وووووو
أرى التاريخ هو المظلوم الوحيد, في تاريخنا ,, فأنا أعرف دكتورًا
موتورًا ,ومعقدًا , زور الكثير ليرقع عباءة سياسية ,اسمه ( م,س,د)
وحاول أن يجير التاريخ وفقًا لإيديولوجية يعتنقها ,إلى الحد الذي يجعل المرء يخجل من تاريخه .. وقد يكفر به ..
فهل تصبح مؤلفاته تاريخًا لأحفادنا ؟
أشد على أيدي السادة الباحثين , وأتمنى للأمة يقظة تاريخية لتعيد التاريخ إلى التاريخ ,, فلدينا الكثير بتاريخنا لنفخر به .

وأشكر كل من سيرد متواضعًا على أسئلة أعتقد بأنها تهم كل إنسان فلا مستقبل بلا تاريخ .

حسن ابراهيم سمعون

[رغد قصاب]

السلام عليكم
نرحب بك من جديد دكتور ولدي سؤال ملح أرجو ان اجد جوابا شافيا له لديك:
كلما تجولنا في رحاب آثارنا العتيدة بين لنا كل دليل سياحي فخر الغرب ضمنا بجل آثارنا خاصة انها تضم في معظمها آثارا من صنع أيدي الرومان والفرنسين!!
إلى اي مدى يمكننا فهم تلك الفكرة والرد عليها؟
رغد

[ريمه الخاني]

لسلام عليكم
ومن جديد دكتور:
ورد في كتاب حضارة لاحضارات: ص 21 ,وكذلك في نص الحوار بينك وبين الدكتور بشار خليف:
ورد ذكر الخط المربع الآرامي وماقيل بعد ذلك الخط العبري, وكنت قد قلت لاوجود للخط المرع الآرامي أصلا....كيف تفسر لنا هذا التناقض التاريخي؟.
ذكر الدكتور زكار ان اسم الكمة هو الاسم الحقيقي لمصر وقد توافقتما حول تلك الحقيقة التاريخية,وان كلمة مصر في القرآن وردت بمعنى بلاد ,
فكيف تفسر وتشرح لنا جغرافيا و تاريخيا هجرات وتنقلات اليهود في ذاك الزمان الفرعوني والتيه الخ...؟؟؟.
*****
ورد في حوار بينك وبين الدكتور بشا ر خليف ان السومرية لغة مشفرة وليست تابعة لشعب اسمه السومريين,ماذا تعني لك تلك الحقيقة التاريخية؟.وماتاريخ التشفير برؤتك الخاصة؟
قلت من خلال هذا الحوار:
نحن حبيسين هذه المدرسة التوراتية والمدرسة الإغريقية , وقد وقع فيها الكثير من مؤرخينا مثل الطبري وابن حزم وابن كثير؟ متى نتحصن من محاولات الاختراق؟وكيف سيكون الحل برأيك؟
ذكرت في هذا اللقاء ان هناك هجرات جولات عربية وهناك هجرات منظمة كيف نفصل بها بدقة تاريخيا ونوثقها وقد تضاربت الدراسات؟هل تلعب مقولة "وكل يدعي وصلا بليلى "شان هنا؟
كيف تقدم لنا تاريخيا تطور اللهجة العبرية بدقة؟ وهل صحيح ان لاصلة بينها وبين العبرية الحديثة وكيف ترتبها لنا تاريخيا؟وإلى متى تمر دسائسهم على العالم دون موانع ولامقاومة حقيقية تمنع هذا التزوير؟
ماذا بعد سرقة المخطوطات العربية والنقوش التاريخية الشرقية؟وهل هناك طريقة لاستعادتها فرديا ان لم نجد عمل مؤسساتي؟مؤسساتي؟وهل كان هناك حركة معاسكة لذلك؟
ريمه الخاني

[عبد الرحيم محمود]

أرحب بك علامتنا الكبير الدكتور القيسي ، وأرجو الإجابة على سؤالي بغير أن الإسلام يجب ما قبله فقد دس أعداء الإسلام عليه وفيه ما يمكن أن يستعمل لتخريب العقائد وتدمير المجتمعات ، أعلنوا الإسلام وفعلوا فعل الشياطين ، والسؤال هو : من هو محمد بن عبد الوهاب ولم جاء للدرعية وما أصله ، وما هي حقيقة دعوته ؟
وشكرا لك .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
نرحب بك من جديد دكتور ولدي سؤال ملح أرجو ان اجد جوابا شافيا له لديك:
كلما تجولنا في رحاب آثارنا العتيدة بين لنا كل دليل سياحي فخر الغرب ضمنا بجل آثارنا خاصة انها تضم في معظمها آثارا من صنع أيدي الرومان والفرنسين!!
إلى اي مدى يمكننا فهم تلك الفكرة والرد عليها؟
رغد

هناك كتاب كتبته عن الاباطرة الرومان في الشرق.
وهذا موضوع قائم بذاته لي عودة عندما ارتب اوراقي جيدا
تحية

[ريمه الخاني]

التاريخ هو المظلوم .

نرحب بالسيد الدكتور , ونتمنى له التوفيق , وما أحوجنا لشخصيات تعيد التحقق , والتحقيق
وأرحب بكل السادة الذين سبقوني وداخلوا ,وتفضلوا ,وكتبوا , ووردة لصديقي الدكتور الجبوري أخي العراق الحبيب ...
ولكن ثمة أسئلة تقض مضجعي التاريخي ,,وهو ليس وثيرًا ولا مريحًا ,, وإن كان مشرفًا .
فهل آن الآوان لتبديل مصطلح السامية , فقط أم ثمة مصطلحات , ومفاهيم أخرى بحاجة إلى الحذف , أو التبديل , أو التمحيص ؟
وهل نستطيع ذلك ؟
هل أثق بتاريخي كما قدم لي , أم علي الشك ,حتى أتحقق, وماهو المعيار , وهل يستطيع الفرد إلى ذلك سبيلا ؟
كيف أثق بتاريخ كتبه مؤرخو البلاط , والسلاطين , ومريدي أصحاب الطرائق ,,وأنا أرى بحياتي القصيرة من يزور التاريخ أمام عيني , ويحرف البوصلة , بالرغم من وسائل التكنولوجيا
وسهولة التوثيق , والاتصال , والتحقيق. فما الأمر حيال عشرات القرون الموغلة ,,
هل ما تواتر إلينا -- تاريخ , أم تأريخ – ؟
ألم يكن بالحرب الغادرة على العراق الحبيب ,, فريق لتكسير , وسرقة , وتزوير , الرقم , والوثائق , والفخاريات , لإعادة إنتاج التاريخ كما تريد الصهيونية .؟
وهل حصلت بالتاريخ حروب مشابهة ؟ وحصل تزوير ما ؟
ألم يذكر التاريخ من اعترف بتزوير الحقيقة ؟ فما العمل حيال من لم يعترف؟
ألم تسرق الكثير من متاحف الشعوب , وكنوزها , وتاريخها ,, وخاصة في بلادنا العربية ..؟
ماهو الاستشراق , وهل كان له تأثيرًا , في تاريخنا , وهل نشأت ظاهرة الاستشراق عن حسن نية , أم بسبب خواء الساحة الشرقية من المؤرخين ,, أم لغاية بنفس (...).؟
ألم يبالغ مؤرخو الأديان بتسويد صفحة من سبقهم لتبييض صفحاتهم؟
ألم يزور مؤرخو النظم السياسية العتيدة , تاريخ النظم البائدة ,, وقس على ذلك ,, حتى تاريخ العشائر , والعوائل...؟
أليست العظام , والرفات من يقيد بعضنا تاريخيًا حتى الآن ,
ولأسباب أخرى تختلف عن التاريخ ,,
أسأل نفسي , عن الحدث التاريخي الذي يقع , بمكان , وزمان محددين , فكيف تختلف الرواية فيه , إلى حد التناقض؟
أسأل نفسي هل أستطيع الوثوق بمؤرخي أمة , تختلف على ظاهرة هلال الفطر ,, بثلاث ليال, ( وهو يظهر في وقت واحد بمنطقتنا العربية بفارق ثوان )
هل,,,, وووووو
أرى التاريخ هو المظلوم الوحيد, في تاريخنا ,, فأنا أعرف دكتورًا
موتورًا ,ومعقدًا , زور الكثير ليرقع عباءة سياسية ,اسمه ( م,س,د)
وحاول أن يجير التاريخ وفقًا لإيديولوجية يعتنقها ,إلى الحد الذي يجعل المرء يخجل من تاريخه .. وقد يكفر به ..
فهل تصبح مؤلفاته تاريخًا لأحفادنا ؟
أشد على أيدي السادة الباحثين , وأتمنى للأمة يقظة تاريخية لتعيد التاريخ إلى التاريخ ,, فلدينا الكثير بتاريخنا لنفخر به .

وأشكر كل من سيرد متواضعًا على أسئلة أعتقد بأنها تهم كل إنسان فلا مستقبل بلا تاريخ .

حسن ابراهيم سمعون

اهلا ومرحبا بك أستاذي العزيز ربما اجبت على جل ماتقدم من أسئلة ولم اتعرف بعد عن هوية من ذكرت حروف اسمه..
في حال المزيد من الاستفهام بعد الاطلاع انتظرك.
تحيتي لك

[ريمه الخاني]

ومن جديد:
مداخلة تاريخية:
الشكر الجزيل يا بنتي لإهدائي نسخة من مسرحية والدكم: عبد الأله الخاني/الملك نقماد( ملك اوغاريتي)
وقد وجدنا لكلمة نقماد رديف في آثار جزائرية,,وتكتب: أجاريت: بمعنى الكتاب الالف للتنبيه والتعريف..أي القرية ..وسناتي على ذكرها تباعا:
تمقاد شذا بن ابي علاء:تاب جوجَلَ ( رتب)مسن سنهم( شيخ شيوخهم) ملا كتابين ( واملى على الكتبة)
الالف في المدرسة البصرية للتنبيه وللتعريف.
ونو مصطلح نحوي معروف.
بالسبأية: إم رجل: الرجل
الحديث الشريف: عندما دخلوا على النبي (ص) احد اليمنيين قال له:
هل من البر ان أصوم وانا مسافر؟
قالها بالسبأية:
هم منم برّصيامم في سفر؟
فرد عليه النبي:بلغته ويجب ان نعرف ان حكم التجويد القرآني المدعو بالإقلاب هو تمويم في اللغة العربية الاولى:
كاتبم بالعدل..( من اواخر سورة البقرة آية المداينة)
نمر باللهجة ككل وجمع الأسماء:
عمشة عمشيت-قرية قرييت ومثلعا اجاريت وهي المدينة.
المعاني:
قرية=قرّ واستقر
قارورة : مستقر
قار اسفلت ( وقال لي احد الطلاب لها علاقة بنفس المعنى لانها يستقر على الارض)
قوارير: هم النساء الذي يستقر الطفل في بطنهم.
زاقورة: القعلة في الاكادية ومنها
ذي قار:
قار يونس في ليبيا /قلعة يونس بليبيا
قرقر : جمع قلاع
دير الزور: قوري الشاي: مايستقر به الشاي
قارورة: مستقر الماء.
القارة: مستقر الانسان على اليابسة .
هو علم الدلالة الموصول ( تواصل المعاني وترابطها)
وهو يختلف عن علم الدلالة المفصول( مترادفات لفظية بمعاني مختلفة)
مثال:جو قاري : شديد البرودة وشديد الحرارة.
مثال عن المفصول:
الضعينة:العروس داخل الهودج وهو حمل اجلمل عن يمينه ويساره في الاصل سمي بالطاعون ايضا لان احدهم يجرب البضاعة ويطعنها لاخذ عينه وفحصها.
مثال آخر: بيرو: مكتب بالفرنسية وهو في الاصل كان الغطاء الاخضر الذي يزينه فبات معنى من معاني المكتب!
كالتشر بالالمانية هي الزراعة ومنها تحولت لزراعة العقل فالثقافة
موصول:
جني -مجنون -جنية -جنان :
مالصلة؟
جنان بالنبطي هو القبر بلغتنا هو القلب,جونية من مرادفاتها وهي مجينة محاطة بالجبال فهي لاترى مباشرة والمجنون مخبا العقل,والجني المستور لاننا لانراه.
************

[ريمه الخاني]

لسلام عليكم
ومن جديد دكتور:
ورد في كتاب حضارة لاحضارات: ص 21 ,وكذلك في نص الحوار بينك وبين الدكتور بشار خليف:
ورد ذكر الخط المربع الآرامي وماقيل بعد ذلك الخط العبري, وكنت قد قلت لاوجود للخط المرع الآرامي أصلا....كيف تفسر لنا هذا التناقض التاريخي؟.
ذكر الدكتور زكار ان اسم الكمة هو الاسم الحقيقي لمصر وقد توافقتما حول تلك الحقيقة التاريخية,وان كلمة مصر في القرآن وردت بمعنى بلاد ,
فكيف تفسر وتشرح لنا جغرافيا و تاريخيا هجرات وتنقلات اليهود في ذاك الزمان الفرعوني والتيه الخ...؟؟؟.
*****
ورد في حوار بينك وبين الدكتور بشا ر خليف ان السومرية لغة مشفرة وليست تابعة لشعب اسمه السومريين,ماذا تعني لك تلك الحقيقة التاريخية؟.وماتاريخ التشفير برؤتك الخاصة؟
قلت من خلال هذا الحوار:
نحن حبيسين هذه المدرسة التوراتية والمدرسة الإغريقية , وقد وقع فيها الكثير من مؤرخينا مثل الطبري وابن حزم وابن كثير؟ متى نتحصن من محاولات الاختراق؟وكيف سيكون الحل برأيك؟
ذكرت في هذا اللقاء ان هناك هجرات جولات عربية وهناك هجرات منظمة كيف نفصل بها بدقة تاريخيا ونوثقها وقد تضاربت الدراسات؟هل تلعب مقولة "وكل يدعي وصلا بليلى "شان هنا؟
كيف تقدم لنا تاريخيا تطور اللهجة العبرية بدقة؟ وهل صحيح ان لاصلة بينها وبين العبرية الحديثة وكيف ترتبها لنا تاريخيا؟وإلى متى تمر دسائسهم على العالم دون موانع ولامقاومة حقيقية تمنع هذا التزوير؟
ماذا بعد سرقة المخطوطات العربية والنقوش التاريخية الشرقية؟وهل هناك طريقة لاستعادتها فرديا ان لم نجد عمل مؤسساتي؟مؤسساتي؟وهل كان هناك حركة معاسكة لذلك؟
ريمه الخاني

بالنسبة لما ورد صوبته بردي السابق ارجو المتابعة
الآرامية التوراتية تختلف عن الأصيلة. وفرق شاسع لان الاخيرة وجدت في النقوش وكتابي الذي اهديته لك وردت فيه المقارنة من خلال النقوش اما التوراتية فهي مزيج روماني جرماني خليط مستحدث لدعم المزاعم والمرامي.
تحيتي

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
مارأيك دكتور قبيسي بمدارس العروض؟وهل يمكنك إلقاء نظرة على مدرستنا؟
http://www.omferas.com/vb/forumdispl...ِيِّ-والتفعيلي
مايهمني هنا نظرية أومن بنجاحها وهي:
كل من كانت دراسته الاكاديمية علمية أبدع في عالم الأدب مالسر؟ الله ورسوله اعلم.
العروض مدرسة علمية 1+1=2
هذا لاشك فيه وهي مدرسة قائمة بذاتها لكن الخلاف هنا يمكننا فهمه عبر هذا المثال:
هل نرمي للبحر بحب القنبز؟ _ طعام للطيور) وهل سياكله السمك؟
تحيتي

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
لدى حوار خاص مع الاستاذة آداب عبد الهادي تطرقنا لسيرة هانيبال القائد العسكري الذي خاض معارك ضد الرومان.
لكنني فوجئت بوجهة نظرها الخاصة انها افشل قائد عربي على غرار خالد بن الوليد...الذي مازالت مخططات معاركه تدرس في جامعات الغرب ومدارسه العسكرية.
هل لنا ان تبين لنا أبعاد الحقائق حول هذا القائد خاصة ان غوغل كان صنف كثيرا من المواضيع حول براعته.
مع الشكر الجزيل