الحكمة من ذكر الموت .

[فاطمه الصباغ]

أعددْت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أُذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ((قَالَ يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا)) .

[ رواه ابن ماجه ]

لهذه الساعة ، ولِساعة نزول القبر ، لنزول بيت الوحدة ، وبيت الغربة وبيت التراب ، وبيت الدود ، وبيت الوحشة ، لذلك أيّها الإخوة طلب العلم فريضة ، كيف تعرف ؟ بالعلم ، خطبة الجمعة ما هي إلا حافِز ، ولكن لا بدّ من طلب العلم ، وفهم كلام الله عز وجل ، لا بدّ من فهم سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ، وسنَّته .

وعن أنس قال عليه الصلاة والسلام : أربعة من الشقاء ؛ جمود العين وقسوة القلب ، وطول الأمل ، والحرْص على الدنيا .

جمود العين ؛ لا يتأثّر ، ولا يخشع قلبه ، ولا تهتزّ مشاعرهُ ، وقسْوَة القلب لا يلينُ قلبه لمسكين ، ولا لفقير ، ولا لبائسٍ ، ولا ليَتيم ، ولا لأرملةٍ ، ولا لمريضٍ ، قلبٌ قاسٍ كالصّخر ، وطول الأمل ؛ في ذهن الناس مشاريع وطموحات إلى أربعين عامًا قادمة ، وقد يأتي الأجل بعد عام أو عامين ، طول الأمل من شقاوة ابن آدم ، والحرص على الدنيا ، من أجل الدنيا يرتكب المعاصي والآثام ويأكل المال الحرام ، ويغتصبُ ما ليس له ، وينتهك ما ليس له ، هذا كلّه من أجل الدنيا .

وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال : صلاح أوّل هذه الأمة بالزهد واليقين ، الزهد في الدنيا ، واليقين بالآخرة ، وهلاكُ آخرها بالبُخل والأمل .

لذلك أختم خطبتي بِقَول النبي عليه الصلاة والسلام ، وهذا شيءٌ مُشاهد يعيشُه كلّ واحد منّا ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ)) .

[ رواه أبو داود ]

اللهمّ علّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علّمتنا ، وزدنا علما ، والحمد لله رب العالمين .



الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وليّ الصالحين ، وأشهد أنّ سيّدنا محمَّدًا عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم ، اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أيها الإخوة ، ما أردْتُ من طرْح هذا الموضوع أن نتشاءم ، فقد يقول أحدكم : الموضوع كلّه عن الموت ! هذا موضوع واقعي ، وليْسَ في حياتنا جميعًا موضوع أشدّ واقعِيَّة من هذا الموضوع ، كلّنا على هذا الطريق ، القرار بالموت صدر مع وقف التنفيذ ، فلْيعدّ نفسه من الموتى، جئنا على هذا الأساس ، ووُلِدنا على هذا الأساس ، لكن مع وقف التنفيذ ، والتنفيذ مُبرْمج، وكلّ له أجله ، فالمرض لا يُميت ، ولكن يُميتُ انتهاء الأجل فأنْ نؤمن بالموت ، لا أعتقد أنَّه في العالم الإسلاميّ مسلمٌ واحد يشكّ في أنَّه سيموت ، ولكنّ البُطولة في الاستعداد للموت ، والاستعداد للموت لا يعني أن ندع أعمالنا ! لا ، اِعْمَل وادْرس وتاجِرْ ، لكن كما قلتُ في بداية الخطبة ، التفكّر بالموت ، وتذكّر الموت ، ليَكون هذا التذكّر حافزًا إلى الله ، وحافزًا إلى طاعته ، حافزًا إلى الإنفاق ، وحافزًا إلى البذْل ، حافزًا إلى التضحية ، وإلى الصدقة ، وإلى دفْع الزكاة ، إلى إنفاق المال ، إلى التقرّب إلى الله عز وجل ، هذا بابٌ من أبواب التفكر في الموت ، والباب الثاني التفكّر بالموت أو تذكّر الموت يجعل لك سياجًا على حافتي منهج الله ، فأنت دائمًا في منهج الله لا تحيدُ عنه ، ولا تخرج منه ، ولا تستمرئ الدنيا ، ولا تضعف مقاومتك أمام مغرياتها ومباهجها .

يا أيها الإخوة الأكارم ، حافزٌ وسِياج ، تذكّر الموت ؛ حافزٌ دافعٌ ، وسِياج يحمي صاحبهُ من الزلل والمعصيَة ، وما سوى ذلك المؤمن في كلّ حركاته وسكناته يُكتب له عند الله أجرٌ عظيم، قلتُ لكم سابقًا وأقول هذا مرّة ثانية ؛ أعمالكم ، وحرفكم ، ومهنكم ، هذه إذا كانت في الأصل مشروعة ، ومارسْتموها بطريقةٍ شرعيّة ، وأردتُم بها أن تكْفوا أنفسكم وأهليكم ، وأن تتقرّبوا إلى ربّكم ، وأن تخدموا المسلمين ، وغير المسلمين ، وأن تنصحوا عامّة الناس ، ولم تشْغلكم عن فريضة صلاةٍ ، ولا عن طاعة ، ولا عن مجلس علْم ، هذه الأعمال والحِرَف والمِهَن انقلبَت إلى عبادة في حقّ المؤمن ، والقاعدة الأصوليّة أنّ المباحات عند المؤمن تنقلب إلى عبادات شراء بيتٍ ، وتأسيسه ، والزواج ، والعمل ، وكسْب المال ، وإدخال السرور على الأهل ، هذا كله عند المؤمن من العبادات .

اللهمّ اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيْت ، وتولَّنا فيمن تولّيْت ، وبارك اللّهم لنا فيما أعْطيت ، وقنا واصْرف عنَّا شرّ ما قضَيْت فإنَّك تقضي ولا يُقضى عليك ، إنَّه لا يذلّ من واليْت ، ولا يعزّ من عادَيْت ، تباركْت ربّنا وتعاليْت ، ولك الحمد على ما قضيْت نستغفرك اللهمّ ونتوب إليك ، اللهمّ هب لنا عملاً صالحًا يقرّبنا إليك ، اللهمّ أعطنا ولا تحرمنا ، وأكرمنا ولا تهنّا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وأرضنا وارضَ عنَّا ، وأصْلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصْلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصْلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا ، واجْعل الحياة زادًا لنا من كلّ خير ، واجعل الموت راحةً لنا من كلّ شرّ ، مولانا ربّ العالمين ، اللهمّ اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمَّن سواك ، اللهمّ لا تؤمنَّا مكرك ، ولا تهتِك عنَّا سترَك ، ولا تنسنا ذكرك ، يا رب العالمين ، اللهمّ إنَّا نعوذ بك من عُضال الداء ومن شماتة العداء ، ومن السَّلْب بعد العطاء ، يا أكرم الأكرمين ، نعوذ بك من الخوف إلا منك ، ومن الذلّ إلا لك ، ومن الفقر إلا إليك ، اللهمّ بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحقّ والدِّين ، وانصر الإسلام وأعزّ المسلمين ، وخُذ بيَدِ وُلاتهم إلى ما تحبّ وترضى إنَّه على ما تشاء قدير ، وبالإجابة جدير .

والحمد لله رب العالمين

[ذيبان]

كلّ ابن أنثى وإن طالتْ سلامته يوما على آلة حدباء محمول
فإذا حملْتَ إلى القبور جنازةً فاعلَم بأنّك بعدها مَحمــول
الله يختم لنا على خير
منورة اختي بنت الجنوب

[فاطمه الصباغ]

مشكور اخي على كلماتك المؤثرة