وجهة نظر

[عبد الله راتب نفاخ]

قصة قديمة لي، لكنها كأكثر مآسينا، تتجدد الحاجة إليها لأننا نجدد في الحزن ونكرر.
فتى من اليرموك:
أُخرج جدك من البلاد، عاش أبوك بين روايات ذكريات أبيه وأمل المستقبل فيك غارقاً في مستنقع الواقع والكدح، فأفقت أنت على أن قطعة الأرض التي مُنحتها من البلد التي لجأ إليها جدك ولم تعرف غيرها باتت نهباً لريح المأساة.
حاولتَ أن تبكي فلقيت جفنك الذي لا يتم بكاؤك إلا بأن يغمض قد تلاشى.
اكتشفت - ربما متأخراً - أن الحزن لك حلم، أو لعله ضرب من الترف

[عبد الله راتب نفاخ]

توضيح لا بد منه
ولأن حضارتنا ليست متعصبة، لم تسمّ حملات العصور الوسطى ضد بلاد الشام حملات صليبية ، بل نسبتها إلى موطنها (غزوات الفرنجة).
ولأننا لسنا متعصبين ولا نرضى بازدراء الملل الأخرى، فإن كلامنا على الاستشراق والتبشير إنما نعني به الدعوة إلى الملة النصرانية أو المسيحية مشفوعاً بأغراض استعمارية وبتشويه أديان الآخرين، أما الدعوة الدينية الخالصة فليست من كلامنا في شيء ولا يحق لنا تناولها بالهجوم، وتلك المعروفة في التراث المسيحي الأصيل ب(الكرازة).

[عبد الله راتب نفاخ]

عن صحيفة أخي توأم الفكر محمود حافظاجتمع للمسلمين في القرن العاشر ثلاث دول وممالك كبرى .. شغلت مساحات واسعة كبيرة جدا وكانت نقاط تحول كبرى في حركة التاريخ الإسلامي بل والعالمي بعد ذلك
1- الخلافة العثمانية ... والسلطان سليمان القانوني يمثل اوج قوة هذه الدولة
2- دولة المغول الإسلامية في الهند ومؤسسها ظهير الدين محمد بابر ... ويمثل الملك الزاهد العابد الغازي اورنك زيب عالمكير (ت 1118هـ / 1707م) اوج قوة هذه الدولة
3- دولة سُنغاي الإسلامية في السودان الغربي (غرب أفريقيا) ... ويمثل السلطان الغازي الحاج محمد بن أبي بكر توري (أسكيا محمد) اوج قوة هذه الدولة .
والله اعلم

[عبد الله راتب نفاخ]

إجابة عن سؤال طرحه أخي الحبيب توأم الفكر محمود حافظأستغرب ممن يعد الشيخ الشعراوي رحمه الله مجدداً وليس ما قدّم مما يحسب في خانة التجديد.
أما مجدد القرن السالف فأراه الشيخ المودودي رحمه الله ، فقد حمل فكره معنى التجديد حقاً مع الحفاظ على الشريعة كما هي وعدم الإخلال بها

[عبد الله راتب نفاخ]

لا أملك إلا أن أستنكر مصرّحاً ذبح الإثيوبيين على أيدي داعش.
ولا أرى - حسب علمي الضئيل- أي مسوّغ شرعي لتلك الفعلة تحت أي بند من البنود.
بالمناسبة هل القتلى الإثيوبيون من أتباع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ؟؟؟

[محمد عيد خربوطلي]

مارأيكم ياسادة .....ولا من غير فضائح ....

[عبد الله راتب نفاخ]

رجلان لم أملك وأنا أقرأ لهما ألا أعشقهماالذهبي وابن الجوزي

[عبد الله راتب نفاخ]

عن صحيفة أستاذنا الدكتور عبده عبود Abdo Abboud
\ثـلاثـة ملايين مدني فيتنامي قتل المستعمرون الفرنسيون واﻷمريكيون في حربهم الاستعمارية التي انتهت قبل 70 عاما. ثلاثة ملايين مدني، ولكنّ الحكومات الغربية لم تر في ذلك "إبادة جماعية"، ولم تطالب مرتكبيها بأن يعترفوا بها وأن يتحملواالتبعات اﻷخلاقية والمادية التي تترتب على ذلك اﻻعتراف، وها هم المستعمرون أنفسهم يرفعون اليوم عقيرتهم مطالبين تركيا بأن تعترف باﻹبادة الجماعية التي ارتكبتها الدولة العثمانية قبل 100 عام (وتلك قضية حقّ)، ولكهم يغضون النظر عن اﻹبادات الجماعية المعاصرة في فلسطين وسوريا والعراق وغيرها من بلدان العالم العربي واﻹسلامي. أليست هذه هي اﻻنتقائية بعينها؟ أليس هذا هو الـنفاق بعينه؟

[عبد الله راتب نفاخ]

عندما أسمع كثيراً من المتحدثين عن الوضع السوري في الفضائيات، وأقرأ لهم في الشابكة، أشعر أنهم يتكلمون على بلد آخر غير الذي نحيا فيه.
أيعقَل أنهم لم يتعلموا خلال سنين أربع أن الإغراق في الأحلام مضرّة بفاعله وبمن حوله كذلك، أم إنهم مصممون على ما هم فيه سادرون في غيّهم المفضي بهم إلى مزيد من الخيبات والمرارة.
لتسعى نحو المستقبل بجدّية عليك أن تقرأ ما حولك بواقعية، ورفضُ كثير من الخلق ذلك أتى على البلاد والعباد.

[عبد الله راتب نفاخ]

مما يبدو غريباً أن الأستاذ العلامة سعيداً الأفغاني ليس أصله من بلاد الأفغان بل من كشمير المسلمة، وكان أهل الشام يطلقون على تلك المناطق جميعها اسم بلاد الأفغان، وإليها نسبوا أباه الذي أتى دمشق مهاجراً وهو في العشرينيات من عمره، وتوفي وهو لا يحسن النطق السليم بالعربية، فيما غدا ابنه المرجع الأول الذي يأخذ عنه العرب قبل العجم لغتهم