إمرؤ القيس والبحر الطويل

[ظميان غدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إستشارة عروضية

ألاحظ في معلقة إمرئ القيس شذوذا في وزن الطويل في أحدى الأبيات

وألاحظ أن مفاعيلن في هذين البيتين أصبحت مفاعلن

ولقد لونت لكم بالازرق ما كان وزنه مفاعلن

ولا أدرى هل يصح ذلك او يجوز في البحر الطويل؟؟

هذا البيت من القصيدة المشهورة


(ألا عم صباحا أيها الطلل البالي )

وَيَـا رُبّ يَـوْمٍ قَـد لهَـوْتُ وَلَيْلَـة


ٍ بِآنِسَـة ٍ كَأنّـهَـا خَــطُّ تِمْـثَـالِ

***********

وهذا البيت من المعلقة :


ترى بَعَـرَ الأرْآمِ فـي عَرَصاتِهـا


وقيعانهـا كأنـه حــبَّ فلـفـل


*********************

وأيضا هذا البيت من المعلقة:

ويـوم عقـرتُ لـلعـذارى مطيتـي


فيا عَجَباً مـن كورِهـا المُتَحَمَّـلِ


*********************

[خشان محمد خشان]

أخي ظميان

ورد هذا في الشعر الجاهلي ويبدو أن الذائقة العربية ابتعدت عنه لاحقا.

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1634&highlight=%C3%D2%DA%E3

فمثلا في العروض التفعيلي 4 3 في أول شطر البسيط قابلة للتحول إلى 3 3 وهي مستساغة بينما تحولها في حشو البسيط إلى متفعلن 3 3 غير مستساغ. وهذا غير خاص بها بل يشمل ورود 333 في البسيط والطويل.
يقول د. إبراهيم أنيس عنها في كتابه موسيقى الشعر :" ووقوعه [ يعني تحول 4 3 إلى 33 ] في أول الشطر حسن جميل تميل إليه الأسماع ولا تنفر منه. ويظهر أن جميع الشعراء المحدثين قد آثروا هذا حين نظموا منهذا البحر، فلا يجيزون أي تغيير في المقام مستفعلن إلا إذا وقع في أول الشطر، أما في غير هذا الموضع فيبقى على حاله دائما.
أما في الشعر فق ورد هذا التغيير في غير هذا الموقع ، ولكن وروده كان نادرا جدا."
ويصف ورود مفاعلن في الطويل بأنها " صورة نادرة لا تستريح لها الآذان"
إن علما بقامة الدكتور إبراهيم أنيس يصدر حكمين صائبين ولكنه يصدرهما منفردين وكأن لا رابط بينهما.

3 3 3 = مستفعلن فا علن متف علن فعلن
3 3 3 = فعولن مفا علن فعو لن مفاعلن

يرعاك الله

[ظميان غدير]

اخي خشان الخشان

استاذنا القدير

فعلا ورود مفاعلن في الطويل لا ترتاح لها الاذان

لكن ما ارهقني هو انها في معلقة امرئ القيس

فأردت التأكد من ذلك لأن كلام العروضيين يقول بأن قلب مفاعيلن إلى مفاعلن في الطويل
تعتبر نادرة وقبيحة ...

[ريمه الخاني]

نعم فهمت اخي صالح هي حالة نادرة وغير مستساغة
شكرا لك وللفت النظر/الشكر الجزيل للاستاذ خشان للتوضيح كلك

[عبد الرحيم محمود]

الإخوة الكرام
هنا خطأ عروضي واضح ، وهو ليس مفاعلن في العجز من البيت التالي :

وَيَـا رُبّ يَـوْمٍ قَـد لهَـوْتُ وَلَيْلَـة


ٍ بِآنِــ/سَـة ٍ كَأنّـهَـا خَــط/ـطُّ تِمْـثَـالِ

فالخلل موجود في التفعيلتين الثانية مفاعيلن والثالثة فعولن أو فعول

[ظميان غدير]

الشاعر عبدالرحيم محمود


أهلا بك ......انظر الخلل موجود في التفعيلة الثانية وهي جاءت مفاعلن بدلا من مفاعيلن


بآن ِ : فعول ُ
سة كأنْ : مفاعلن
نَها خطْ : فعولن
ط ُ تمثال : مفاعيلن ...

تحيتي أشكرك على حضورك الجميل وإضافتك الغالية هنا

ظميان غدير

[خشان محمد خشان]

ياما شربنا المر شرب الفناجيل *** وياما قدعنا من جمر كل مله

الله الله

هذا بيت شعر في غاية الجمال وهو خير من قصيدة طويلة مكرورة المعنى والتعبير.

دوما أنصح بالنوع والعمق وليس بالكم والسطح وبعض المشاركين يظنون في الإطالة تميزا وليس الأمر كذلك.

إليك من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=20866#post20866


بيت شعر نبطي أعجبني للأخ عبد الملك سعد :

ياما شربنا المر شرب الفناجيل *** وياما قدعنا من جمر كل مله

ولمن لا يعرفون القدع فهو تناول التمر مع القهوة غالبا.

رجعت للمعجم باحثا عن ( قذع ) و (قدع )

أما قذع فمختصة بالفحش.

وأما قدع فلها عدة معان يغلب عليها معنى ( الكبح) ووجدت المعنى التالي في لسان العرب،

ويقال: اقْدَعْ من هذا الشراب أَي اقْطَع منه أَي اشْرَبْه قِطَعاً قِطَعاً.

فلعل أصل قول ( اقدع ) للقهوة ولما رافقها التمر انتقلت دلالته إليه.

ولعلهم قالو ا في البدء : "اقدع قهوة وتمرا" كقولهم : "وعلفتها تبنا وماء باردا"

ما أجمل هذه اللغة.
الاهم العمق في الشعر ولو على الطويل

[ظميان غدير]

الاستاذ خشان الخشان

اشكرك على إضافتك الراقية والجميلة هنا

نعم البحر الطويل يصلح لكل الاغراض ولكل المعاني

وأجمل وأعمق الاشعار كانت على الطويل

سرني قراءة ما أتيت به هنا

ظميان غدير