التوحيد / شهادة أن لا اله إلا الله
قال تعالى / أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا / الإسراء 57 – وقال تعالى / وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون – إلا الذي فطرني فانه سيهدين / الزخرف 26-27 – وقوله تعالى / اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم / التوبة 31 – وفي قوله تعالى / وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك أنت علام الغيوب – ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شي شهيد / وقوله تعالى / ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله / البقرة 165 – كحال عباد القبور والطواغيت والأصنام مع محبتهم لله – فهم يصلون ويصومون ويقولون لا اله إلا الله لكنهم أشركوا بمحبة غير الله - وكان أهل الشرك يقولون نعبد الملائكة والمسيح وعزيرا – قال تعالى / قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا / الاسراء56 – وقال تعالى / وما أمروا إلا ليعبدوا إلها لا اله إلا هو سبحانه عما يشركون / التوبة 31 – وفسرها رسول الله – صلعم – لعدي بن حاتم حين جاء مسلما فقرا الرسول عليه / اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله / فقال / إنهم لم يعبدوهم / فقال / بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وحللوا لهم الحرام فاتبعوهم – فذلك عبادتهم إياهم – قال تعالى / وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا اله إلا هو سبحنه عما يشركون / التوبة 31 – وعن انس رضي الله عنه قال / ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان / أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه إلا لله وان يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار / رواه البخاري - وع8ن النبي – صلعم – انه قال / من قال لا اله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل / وفي الصحيحين عن ابن عمر قال / قال رسول الله – صلعم - / أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله / وقال أبو سليمان الخطابي / المراد أهل عبادة الأوثان دون أهل الكتاب / وقال القاضي عياض / اختصاص عصمة المال والنفس للمؤمنين وقال النووي لابد للمؤمنين أن يؤمنوا بجميع ما جاء به الإسلام .