ملامح مصرية

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	ولان الازمات تظهر معادن الرجال فقد تعرض طلعت حرب لازمات عنيفة ولكنه لم يتوقف ولم ييأس بل ناضل وكافح وفكر .. ففى بداية اعمال بنك مصر تعرض لمديونية لاحدى الهيئات وكانت خزائن البنك لاتحوى المبالغ التى تكفى لسداد المديونية وعندما حضر مندوب تلك الهيئة الى طلعت حرب و قدم له الشيك قال طلعت حرب : هذا الشيك به خطأ كتابى .. فعاد المندوب الى رؤسائه واخبرهم بمقولة طلعت حرب .. فتفحصوا الشيك وراجعوه فاجمعوا على صحته ولكن عاب عنهم الحيلة البارعة لطلعت حرب من اجل تدبير المبلغ .. وبالفعل تم السداد . فى عام 1927 واثناء زيارة ام كلثوم لطلعت حرب شعرت بحزنه فقالت له : ماذا بك ياطلعت باشا ؟ فقال : سوف ادفن بنفسي احد ابنائي ، فشركة الغزل والنسيج بالمحلة الكبرى تعاني من الافلاس وللاسف ليس لدي من المال ماينقذ الشركة . علي الفور اخرجت ام كلثوم من حقيبتها دفتر الشيكات وحررت شيكا بكل رصيدها الموجود بالبنك ثم قدمته الي طلعت حرب ، وبهذا تم انقاذ الشركة من الافلاس . تقول الدكتورة رتيبة الحفني في كتابها ـ ام كلثوم معجزة الغناءالعربي ـ : ان ثمة علاقة كبيرة بين الاقتصادي المصري الكبير طلعت حرب باشا وام كلثوم خاصة في العشرينات والثلاثينات ، وان طلعت حرب انشأ بنك مصر ومجموعة شركاته الكبري ومنها شركة مصر للتمثيل التي اسست استوديو مصر ولعبت دورا خلاقا في تاريخ السينما المصرية فيما بعد ، طلعت حرب كان الي جانب اشتغاله بالاقتصاد وحمله عبء نهضته يهتم كثيرا بالفن فهو الذي اعاد المخرج محمد كريم عندما قابله في المانيا ليكون واحدا من رواد السينما في مصر وهو الذيانتج اول فيلم مثلته ام كلثوم وهو فيلم وداد وارسله الي مهرجان فينسيا السينمائي الدولي لكي يمثل مصر عام 1936 في اول دورة للمهرجان ، وهو الذي ارسل احمد بدرخان وصلاح ابو سيف ونيازي مصطفي الي بعثات سينمائية دراسية من استوديو مصر . ثم تقول : كانت صلته بأم كلثوم فريدة فقد ارادها كموهبةعظيمة ان تسهم في نقل اغانيها علي اسطوانات وشجعها علي ان تتعاقد مع احدي شركات الاسطوانات التي تعمل في السوق والتي يلقى انتاجها رواجا كبيرا . وقبل ايام من اندلاع الحرب العالمية قام اصحاب الاموال بسحب ارصدتهم من بنك مصر فقام طلعت حرب بمقابلة وزير المالية بشأن هذا الامر ولكن فوجئ الشعب المصري في الرابع عشر من شهر سبتمبر عان 1939 باستقالة طلعت حرب من بنك مصر وتنصيب الدكتور حافظ عفيفي مديرا للبنك . وتوالت الايام وفي الحادي والعشرين من شهر اغسطس عام 1941 اعلنت عقارب الساعة رحيل الزعيم الاقتصادي الوطني طلعت حرب الذي اعده عبد الرحمن الرافعي من الشخصيات الخالدة في التاريخ المصري الحديث . فعليك رحمة الله يا طلعت حرب يا من قدمت عصارة فكرك وتفانيت من اجل رفعة مصر ورخاء شعبها العظيم .. ________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بجريدة الشراقوه - عدد نوفمبر 1998 تحدث المؤلف عن طلعت حرب في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) وفى هذه الحلقة القادمة نتحدث عن : اسماعيل اباظة : _____ تزخر العائلة الاباظية بالعظماء الذين عملوا _ ومازالوا _ من اجل مصر وشعبها العظيم سواء فى المجال الوطنى او السياسى او الثقافى او الادبى او الفنى .. فمن منا ينسى عبد الرحمن اباظة الذى اسره الفرنسيين بعد مقاومته لهم مع اسرته الاباظية ؟ ومن منا ينسي شيخ العرب حسن اباظة ... الاباظي المقدام الكريم صاحب الاربعين الف فدان ابان حكم محمد علي والذي ضمه الي اعضاء المجلس العالي ( مجلس الشورى ) ؟ ومن منا ينسي العالم الجليل و الشاعر المبدع سليمان اباظة الذي كان نائبا عن محافظة الشرقيه بمجلس نواب الامه في عهد الخديوي توفيق ؟ ولا ينسي التاريخ الكلمة الوطنيه الخالدة التي القاها سليمان اباظة في افتتاح ذلك المجلس حيث قال: : ( ليس منا من قلد النيابه علي علم بعظم واجباتهم الوطنيه و السياسيه الا و عزمه الي آداء الحق و حفظ الوعود و الرغبه في خدمة الامه بما يجلب لها النفع .. يدرأ عنها الضرر فالوطن عزيز و محتاج الي الاصلاح فالندخل الاصلاح من بابه و ناخذ فيه باسبابه ) . وفي وزارة راغب باشا عين سليمان اباظة وزيرا للمعارف وذلك عام 1884 ، ومن منا ينسي ابراهيم الدسوقي اباظة الذي نشر جرائم الانجليز عام 1919 خلال عمله مامورا للضبط بمحافظة الجيزة كما تولي المنصب الوزاري بصفه اصيله عشر مرات و بالنيابه اربع مرات . ومن منا ينسي الشاعر عزيز اباظة ، والمبدع فكري اباظة ، و الاديب ثروت اباظة و المهندس ماهر اباظة و .. و .. و انطلاقا من عطاء الاسرة الاباظيه نجوب مع ذاكرة التاريخ لنتعرف علي احد اقطاب الاسرة الاباظية وهو اسماعيل السيد باشا اباظة .. فقد ولد في عام 1854 - 1271 هـــ بكفر اباظة بمحافظة الشرقيه . فى شرويدة اقيمت مدرسه خاصه لابناء الاسرة الاباظية فالتحق بها اسماعيل ثم انتقل الي المدرسة الابتدائية ببنها عاصمة القليوبيه ثم مدرسة المبتديان فالمدرسة التجهيزيه ثم التحق بكلية الحقوق وحصل علي الليسانس . وبعد وفاة والده السيد باشا اباظة مدير عموم الوجه البحري عام 1292 هــ عاد اسماعيل الي مسقط راسه و اشتغل بالزراعة وانشا ببردين عزبه له ، ثم اختير معاونا لمديرية الشرقية و تدرج في الوظائف حتي شغل و ظيفة وكيل مديرية الشرقية . و اسماعيل اباظه اول اباظي يشتغل بالمحاماه ثم عمل بالصحافه فتالق نجمه .. وعنه يقول احمد شفيق باشا ( لو كانت حياتنا النيابية اذ ذاك فى قوة الحياة النيابية فى اوروربا لكان اسماعيل اباظة باشا فى مصر يحاكى جيولوتى فى ايطاليا وكليمنصو فى فرنسا فكلاهما اهل قدرة فى تدبير الاعمال البرلمانية ومن الخطباء المفوهين القادرين واهل الصراع ) وفى شهر سبتمبر عام 1894 اصدر اسماعيل اباظة جريدة الاهالى بهدف خدمة الوطن والشعب المصرى وكان يوزعها مجانا على طلاب المدارس وقد تميز بقلمه الحر ومقالاته الوطنية الجريئة الصادقة ولذلك احبته القلوب واجلته العقول لان ماخرج من القلب وصل القلب ... وعندما انتخب عضوا بمجلس الشورى توقف عن اصدار الجريدة ولكنه واصل ممارسة الصحافة والكتابة من خلال عموده الشهير ( بيان لابد منه ) . فى زمن اسماعيل اباظة كانت جلسات مجلس الشورى سرية فزود الصحفيين بالمناقشات التى تمت فى الجلسات مع اخبار الموضوعات .. وذات مرة عاتبه احد الزملاء على ذلك فقال له : انا نشرع للامة ويجب ان تعرف الامة كل شىء ولاسبيل غير الصحافة .. ثم قدم اقتراحه الى مجلس الشورى طالب فيه ان تكون جلساته علنية .. وبهذا يعد اول من قدم اقتراحا حول ذلك الامر .. وبالفعل تحقق مطلبه خلال تولى الامير حسين كامل رئاسة المجلس حيث جعل الجلسات علنية . ناصر اسماعيل اباظة الثورة العرابية وقاوم الاحتلال البريطانى وندد بالسياسة الاستعمارية لعميد الاحتلال كرومر واعوانه . وفي عام 1907 عقدت الجمعية العمومية ورصدت رايها في شئون متعددة ولم يرق كثير منها الي اللورد كرومر فهاجمها واتهمها بالتعصب ، وثم كتب رسالته التي عرفت بالكتاب الابي ثم رفعها الي جراي وزير خارجية انجلترا فقام اسماعيل اباظة بالرد علي اللورد كرومر واورد في رده النصوص المحرفة وامامها النصوص الصحيحة و بذك كشف الالاعيب الخبيثة للورد كرومر .. في الثالث و العشرين من شهر مايو عام 1907 عقد في النمسا المؤتمر الزراعي الدولي برئاسة الامبراطور النمساوي و مثل اسماعيل اباظة مصر و الجمعية الزراعية في ذلك المؤتمر ، و قد كانت الجمعية الزراعية انذاك الملجأ و المرشد للمزارعين و الفلاحين ، هذا بالاضافة الي ان اسماعيل اباظة يعد من الوطنيين الذين فكروا في انشاء الجمعية الزراعية ومن الاعضاء المؤسسين لها ، وقد وضع قانون الجمعية الزراعية والذي ظل مقرورا باسمه لمدة ثلاثين عاما تقريبا . وبسبب الادارة البريطانية عم الفساد داخل ربوع مصر عام 1908 فسافر اول وفد مصري برئاسة اسماعيل اباظة الي انجلترا و قام الوفد المصري بنشر صحائف المستعمرين . و لا ينسى التاريخ الوطني الخطاب الذي القاه اسماعيل اباظة في قاعة البرلمان الانجليزي ونذكر منه ( اننا لا نخشى لومة لائم اذا جاهرنا بحقيقة لا يجادل فيها احد وهي ان النظامات التي وضعت لوزارة المعارف كان نصيبها الفشل و الخذلان وقد كان من مصائب تلك الوزارة التعسة انه كلما ارتفع صوت الامة بالشكوى زادت يدكم وطأة عليها ) وقوله ( نريد خدمة امتنا التي من جملة مطالبها .. الاصلاح النيابي و الاداري والتعليمي لنتمكن من ادارة شئوننا بايدينا تحت ظل الاستقلال التام ( . وفي لندن التقي اسماعيل اباظة بوزير خارجية انجلترا و عرض عليه مطالب الامة المصرية و التي تمثلت في الاتي : 1- جعل اللغة العربية لغة التعليم في المدارس 2- زيادة عدد المدارس العليا بهدف تخريج المزيد من الاكفاء 3- زيادة البعثات العلمية الي الخارج 4-0 تشجيع التعليم الصناعي 5- تعيين المصريين الاكفاء في الوظائف العليا 6- طلب الحكومة النيابية 7- اعطاء حق النظر في قوانين المدارس لمجلس الشوري 8- ان يكون الفصل في القضايا الجنائية التي يتهم فيها الاجانب من حق القضاء المصري دون الاجنبي . وبعد عودة الوفد المصري من انجلترا تحقق الكثير من هذه المطالب . ومن المواقف الوطنية للقطب الاباظى نذكر ايضا .. طلبه بتوسيع المجالس النيابية واشتراكها الفعلى مع الحكومة وان يكون رأيها فطعيا لااستشاريا . فى عام 1909 ارسلت الحكومة خطابا الي مجلس الشورى قيدت فيه حق توجيه الاعضاء اسئلة اليها فرفض اسماعيل اباظة ذلك الامر وقاد حملة عنيفة مما اعاد للمجلس اختصاصاته وحقوقه ، وفي هذا الصدد نذكر قوله المأثورة ( اعطونا ما للمجالس النيابية الاخرى من حقوق وخذوا منا كل ما عليها من الواجبات ) في عام 1910 قاد حملة اخرى بسبب الاعتماد المالي في ميزانية الحكومة ، والذي تضمن بناء قشلاق للجيش البريطاني كما هاجم بريطانيا ووعودها المتعددة للجلاء عن مصر ثم الممالطة في ذلك . ايضا في نفس العام اقبلت شركة قناة السويس علي تجديد عقد امتيازها فعارض اسماعيل اباظة وبالفعل رفض مشروع التجديد وتم انقاذ مصر من خسارة فادحة كانت تنتظرها . في عام 1918 تألف الوفد المصري برئاسة الزعيم سعد زغلول فالتقى اسماعيل اباظة معه بعد فترة من الجفاء فقال اسماعيل : تخاصمنا قبل اليوم للمصلحة العامة ولهذه المصلحة نتصافى اليوم . فقال الزعيم سعد زغلول : عرفتك عظيما في خصومتك ، وعرفتك عظيما في صداقتك . في عام 1919 طالب اسماعيل اباظة بقانون يقضي علي غش الاسمدة وتحديد اسعارها . في عام 1922 انتخب اسماعيل اباظة وكيلا للجمعية الزراعية لان اليه يرجع الفضل في تنظيمها ونهضتها وتأدية دورها على اكمل وجه فى ذلك الوقت فى عام 1923 شكل الملك فؤاد الاول لجنة عرفت بلجنة الثلاثين لوضع الدستور المصرى وكان اسماعيل اباظة عضوا بها . وحب مصر لم يغب ولو للحظة واحدة عن اسماعيل اباظة لان هذا الحب يجرى مجرى الدم بعروقه فقد انتابه مرض الزمه الفراش ومن فراش المرض ارسل رسالة الى سعد زغلول ناشده فيها بجمع الكلمة وتوحيد الصفوف ولم الشمل من اجل مصر . فى الثالث والعشرين من شهر يناير عام 1927 اعلنت عقارب الساعة رحيل القطب الاباظى اسماعيل اباظة وتوارى جثمانه بمدافن الاسرة بكفر اباظة بمحافظة الشرقية . فى الخامس عشر من شهر ابريل عام 1927 اقيم له حفل تأبين بدار الاوبرا بحضور القيادات السياسية والادبية وطوائف الشعب .. ومن المرثيات التى قيلت فى هذا الحفل قول امير الشعراء احمد شوقى : الى الله ( اسماعيل ) وانزل بساحة اظل الندى اقطارها والنواحيا واقسم .. كنت المرء لم ينس دينه ولم تلهه دنياؤه وهى ماهيا وكنت اذا الحاجات عز قضائها لحاج اليتامى والارامل قاضيا ونذكر ايضا قول الشاعر مطران خليل مطران : الى اهلها تنعى النهى والعزائم فتى فوق ماتهوى العلى والعظائم فكم موقف للزود عنها وقفته تعانى صروفا جمة وتقاوم كفى شرفا ذكر القناة ومرة بدت منك حين البغى للعود عاجم وقد عرفت منه الصحافة كاتبا بليغا .. يحق الحق والبطل راغم له فى تصاريف السياسية قدرة ترد على اعقابه من يقاصم وفى الثالث عشر من شهر مارس عام 1947 نشرت جريدة الاهرام كلمة للخديوى عباس الثانى جاء فيها : ( كان موت اسماعيل اباظة باشا الذى خبرت اثناء حكمى امانته وقدرت له اخلاصه .. سببا لحزنى الشديد وانى اعرب عن ذلك الحزن لاسرته .. ان اسماعيل اباظة من اكبر العيون فى مصر وقد كان من اولئك الذين عملوا ليصلوا الماضى بالمستقبل والذين كانوا يهيئون ترقية البلاد الى المستوى اللائق بها وقد رايته على رأس المعارضة فى الجمعية العمومية فكان اهم عنصر سياسى فى ذلك الوقت وقد امتاز بالذكاء الحاد ) هذا هو احد اقطاب الاباظية .. هذا هو واحد من المصريين .. عشق مصر فخلده التاريخ وحفظته الذاكرة الوطنية . فرحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته . _________ كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) وتعالوا الان نتحدث عن : الشاعر / مصطفى عبد الرحمن : __________ من الذين قدموا لديوان الشعر العربى صفحات خالدة تميزت بالحس المرهف والرونق البديع والوطنية الجياشة .. الشاعر مصطفى عبد الرحمن الذى اثرى الاغنية العربية بما قدم من قصائد تفيض رقة وعذوبة واغنيات تمثل علامات فى تاريخ الموسيقى العربية على مدى اكثر من نصف قرن من الزمان . ولان الكلمة تحارب مثل السيف فاننا سوف نركز على اسهامات الشاعر المبدع مصطفى عبد الرحمن وانفعالاته بقضايا امته المصرية والعربية . ولد الشاعر مصطفى على عبد الرحمن فى اول شهر سبتمبر عام 1915 بشبرا النخلة مركز بلبيس بمحافظة الشرقية لاسرة تقدر العلم وتجله وظهرت موهبته فى مجال الشعر والكلمة فى سن مبكرة . وفى لقاء مع الاستاذ ( سعد عبد الرحمن ) شقيق الشاعر ذكر : ان شقيقه مصطفى كانت تكبره شقيقته وهيبة وبعد مصطفى جاءت اختنا فوقية ثم اختنا صفية . وذكرت السيدة ( صفية عبد الرحمن ) شقيقة الشاعر : ان شقيقى ( سعد ) هو اصغر الاخوة .ز اى : انه اخر العنقود كما يقولون . فى عام 1932 اصدر مؤلفه الاول بعنوان ( وطنى ) وقد قدمه الكاتب الكبير فكرى اباظة بقوله : المؤلف فتى صغير السن .. ابجدى التجربة فى عالم الكلمة .. دفع الى بكتابه فاعجبت لا باللغة ولا بالاسلوب فحسب ولكن بالروح التى تسرى فيه من اوله لاخره . وفى عام 1933 اصدر ديوانه الشعرى الاول بعنوان ( المصطفيات ) وقد استلهم اسمه من ( الشوقيات ) لامير الشعراء احمد شوقى .. وفى ذلك منتهى الثقة بالنفس وبالموهبة . فى عام 1935 وخلال دراسته كتب قصيدة انطلاقا من النصب التذكارى لشهداء الحرية وقتئذ وكانت هذه القصيدة سببا فى خروجه من القاهرة الى دمنهور ودرس هناك ثم كتب ديوانه الشعرى ( لحن الخلود ) الذى قدمه احمد محرم. فى التاسع من شهر يناير عام 1939 جاء فى جريدة الاهرام : ان قصائد الشاعر مصطفى عبد الرحمن صورة شعرية رائعة تمثل قمة الوهج الرومانسى .. انك تحس به من خلال كلماته وكأنه متصوف وهب الشعر حياته .. سابحا فى بحاره .. باحثا عن جواهره ليقدمها الى المستمع نغما عذبا ولحنا اثرا . بعد حصول مصطفى عبد الرحمن على البكالوريا عمل بالسجل التجارى بالقاهرة ولكنه لم يبتعد عن الشعر .. وفى عام 1941 كان اول تعامل له مع الاذاعة حيث شدت بكلماته المطربة اسمهان وهى من تلحين محمد القصبجى وفى نفس العام شدت فتحية احمد بكلماته ايضا . الشاعر مصطفى عبد الرحمن كان يعتز بقيمة الكلمة وكان يرى ان العمل الفنى هو كلمة فى المقام الاول وقصته مع كوكب الشرق دليلا على ذلك فقد شدت بقصيدة واحدة له ولكنه لم يكمل معها المشوار حيث قال لها : الكلمة اولا .. الكلمة اولا ثم اللحن ثم الاداء .. ويبدو ان ذلك لم يعجب ام كلثوم . وكل اغنيات الشاعر مصطفى عبد الرحمن فى الفنرة الاولى كتبها بالزجل فقد غنت ليلى مراد من الحان محمد عبد الوهاب ( اروح لمين بس ياربى ) وغنت هدى سلطان من الحان عبد الوهاب ايضا ( رجع الهوا تانى ) وقد لحن وغنى رياض السنباطى قصيدة ( اشواق ) التى اطلق عليها المؤرخ الموسيقى فرج العنتبلى ( الاهات الكبرى ) .. كما غنتها ايضا مياده الحناوى ونذكر منها : ايها الناعم فى دنيا الخيال تذمر العهد وماضى الصفحات اعلى بالك ماطاف ببالى من ليال وعهود مشرقات لارأت عيناك شكى وضلالى وحنينى ولهيب الذكريات عندما يعرضها الماضى لعينى صورا تجلو الذى ضعيت منى من ليال بهوانا راقصات كما غنت عزيزة جلال قصيدة ( والتقينا ) التى لحنها رياض السنباطى ونذكر منها : والتقينا .. بعد ليل طال من عمر الزمان نسيته طلعة الفجر وجافاه الحنان لم عدنا .. والتقينا بعد ان فات الاوان بعد ان لم يبق من امسى سوى ( كنا ) و ( كان ) كما غنت فايزة احمد ( يامنارا ) وغنى سعد عبد الوهاب ( انت ويايا ) وغنى سيد اسماعيل ( الى عرفات الله ) وغنت شادية غنى ياقلبى وهنى قلبك ومدام بعادى وعجبانى واحشته .. وتغنى عبد الحليم حافظ باغنية واحدة من كلمات الشاعر مصطفى عبد الرحمن وهي قصيدة ( ربيع شاعر ) وكانت فى بدايات عبد الحليم حافظ ... ونذكر منها : يا ربيعي ما لازهارك تذوي قلما تشهد انوار الحياة وارى اوراقك الخضراء تهوي ثم لا تملك نفسي غير آه انا رويتك من كاسات خمري ووهبت الزهر انفاسي و عطري يا لزهري ما الذي صوح زهري ورماه قاسيا حين رماه وانا ما زلت في فجر الحياه ها هي الاطيار في الروض تغني غير طير ضل عن سرب الطيور وعندما تم تكوين جمعية المؤلفين والملحنين شغل الشاعر مصطفى عبد الرحمن منصب السكرتير العام . والمتأمل لعطاء ومؤلفات الشاعر مصطفى عبد الرحمن يرصد اسهاماته الرائعة فى مجال الاغنية الوطنية التى عبرت تعبيرا صادقا عن امال ومشاعر وخلجات الانسان المصرى والعربى من المحيط الى الخليج .. فمن الحان محمد القصبجى غنت نجاة على قصيدة ( بلادى ) للشاعر مصطفى عبد الرحمن .. نذكر منها : الدم الثائر يفديك اذا ناديت هيا نطلب المجد ونطوى عاديات الدهر طيا نحن شعب طامح قد عاش فى الدنيا ابيا قد اراد المجد ان يحيا كما شاء قويا ومن الحان بليغ حمدى غنت نجاة الصغيرة : عيشى يابلادى لكل الشعب العربى عيشى ياغنوة روحى وقلبى عيشى يابلادى ولاعياد الحرية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن منير مراد وغنت وردة الجزائرية .. وفى مايو عام 1954 شهد ابناء الوطن مولد صناعة الحديد والصلب .. هذه الصناعة التى تعد ركيزة من الصناعات التحويلية التى تساهم فى رفع مستوى المعيشة .. ولاول مرة وفى نفس العام ترتفع المصانع الحربية عالية الذرى لتنتج الذخيرة والسلاح ليقف الجندى العربى فوق ارضه الحرة الباسلة عزيز الجانب مستغنيا بسلاحه المصنوع بايدى اخوانه فى هذه المصانع عن السلاح المصنوع بايدى اعدائه .. لقد ارتفعت هذه المصانع لتكون مصدر تقدمنا ونهضتنا .. لقد ارتفعت المصانع الحربية وارتفعت مصانع الحديد والصلب ومع ارتفاعهما ارتفع صوت الفن فكتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن نشيد ( المصانع الحربية ) ولحن محمد عبد الوهاب وشدت المجوعة : النور والحرية .. والعزة القومية ح تصونها وتحميها .. مصانعنا الحربية مش راح اقول لاولادى .. كنا وكان اجدادى انا ح اصنع لبلادى ..بعزم وهمة قوية ح اصنع مجدى وابنى ..ابنى لاخويا وابنى ابنى لعزة وطنى .. وطنى الغالى عليه انا مصرى وسلاحى ..لجهادى وكفاحى انا للايام صاحى .. حر ونفسى ابيه بالهمة الجبارة .. انا ح اصنع بمهارة دبابة وطيارة ..ومدافع مصرية حاصنعها بايمانى ..حاصنعها يازمانى للنيل اللى سقانى ..وعلمنى الوطنيه وفى عام 1954 ايضا تزوج الشاعر مصطفى عبد الرحمن ورزقه الله تعالى بفاتن وايمان وعلا . فى عام 1956 ترأس الشاعر مصطفى عبد الرحمن تحرير مجلة ( المصانع الحربية ) وحصل العدد الصادر فى شهر ديسمبر على ميدالية الانتاج الفنى والادبى من المجلس الاعلى للفنون والاداب وقتئذ .. وذلك نظرا للمشاركة الفعالة فى تعبئة الشعور القومى ضد المعتدين الغاصبين . والوطن العربى وطنا واحدا .. هبطت فوق ثراه الرسالات الكريمة فاشرقت الارض بنور السماء .. وتلقى الغرب منا اول درس فى الدين والعلم والفن والجمال ففوق الثرى الخصب من تلك الارض المباركة نشا ابراهيم عليه السلام .. وفى سيناء كلم الله تعالى موسى عليه السلام .. وفى فلسطين نشأ السيد المسيح عليه السلام .. وفى البيت الحرام نشأ رسول الانسانية وخاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم .. هذا الوطن الذى يتوحد فى اللغة والدين والارض والتاريخ والدم والعادات . وبعد قيام الوحدة بين مصر وسوريا فى الثانى والعشرين من شهر فبراير عام 1958 كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن الموسيقار محمود الشريف وغنت شادية ( يانسر المجد ) فقالت : يانسر المجد ياطاير مسا وصباح فى مصر جناح وفوق سوريا الحبيبة جناح على سوريا وطير بى ياجناح الشوق وهات من بردى واسقينى هناك من فوق رحيق الخلد فى نبعه وكل الرقة فى طبعه يانسر المجد ياطاير مسا وصباح فى مصر جناح وفوق سوريا الحبيبة جناح . وعندما وقفت مصر مع اليمن فى ثورتها ضد الخونة وفلول الرجعية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن احمد صدقى وغنى محمد قنديل : هب الشعب اليمنى وثار فى طريقه طريق الاحرار هدم القصر على الخاينين بعد م عاش فى السجن سنين ضرب الخونة والاستعمار هب الشعب اليمنى وثار . كما غنت المجوعة من الحان حسين جنيد ( نشيد الطيران ) الذى كتبه الشاعر مصطفى عبد الرحمن : نحن جند الفداء .. والنسور الاباء فوق متن الهواء .. قد رفعنا الجباه واحتللنا السما .. وبذلنا الدما كى يعيش الحمى .. شامخا فى علاه فوق هام السحاب .. نتحدى المحن لانهاب الصعاب .. وعوادى الزمن نحن فجر الرجاء .. نحن رمز الاباء فارخصى يادماء .. ولتعش ياوطنى ولابطال البحرية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن وغنت فايزة احمد بالحان عبد العظيم محمد : راية امتنا العربية عالية فى البحر ومحمية بهمم ابطال البحرية فوق صارى بوارجنا العالى رفرف ياعلم وطنى ياغالى رفرف ياعلمنا طوالى على وطن النور والحرية راية امتنا العربية اسطولنا عيونه سهرانه تحرس شواطئنا بامانة تحرسها وترد عدانا بعزيمة جبارة قوية راية امتنا العربية وعند اتحاد الامارات العربية كتب شاعرنا مصطفى عبد الرحمن : لعز الخليج ومجد العرب سنمضى الى يومنا المرتقب نجوز الصعاب ونعلو الشهب ووحدتنا للعلا والقلب سنمضى لنا عزمة القادرين الى غاية فوق هام القمم نصون السلام ونحمى العرين ونرعى العهود ونفدى العلم ومن الحان فؤاد حلمى غنت سعاد محمد قصيدة ( صوت فلسطين ) وغنت المجموعة من الحان محمد محسن ( يالا ياتونس ) كما غنت فايدة كامل من الحان حسين جنيد ( من السودان ) فى عدد اكتوبر عام 1967 نشرت مجلة ( العربى ) الكويتية قصيدة بعنوان ( امة الامجاد ) للشاعر مصطفى عبد الرحمن فاختارتها الاذاعة المصرية لتغنيها فايزة احمد بلحن محمد سلطان .. وفى السودان قرأوا المجلة فاعجبوا بالقصيدة وقرروا ان تكون نشيدا يبث عبر وسائل الاعلام السودانية المسموعة والمرئية وقام بتلحين القصيدة الثنائى السودانى محمد حميدة ويوسف اسمانى وغنتها المجموعة وتصادف ان استمع للقصيدة جعفر النميرى الرئيس السودانى فاعجب بالقصيدة واتصل على الفور بالاذاعة السودانية وامر باذاعتها على الملايين من ابناء السودان وبعد يومين اصبحت قصيدة ( امة الامجاد ) على كل لسان ومن ابرز اناشيد السودان الوطنية .. وذات يوم كان الرئيس السودانى جعفر النميرى فى اجتماع مع طلائع الشباب وبدأ الشباب باداء ( امة الامجاد ) فهب الرئيس السودانى واقفا وادى مع الشباب ( امة الامجاد ) .. وفى هذا الصدد قال الكاتب السودانى السر احمد قدور : ان نشيد امة الامجاد الذى صاغه شعرا عربيا سهلا الشاعر مصطفى عبد الرحمن وقدمه الثنائى الوطنى السودانى قد اصبح من الاناشيد ذات الارتباط القومى بالوثبات التى حققتها ثورة مايو المجيدة فى السودان . وتقول كلمات ( امة الامجاد ) : امتى ياامة الامجاد والماضى العريق يانشيدا فى دمى يحيا ويجرى فى عروقى اذن الفجر الذى شق الدياجى بالشروق وطريق النصر قد لاح فسيرى فى الطريق قبلة الانظار ياارض الهدى والحق كنت ومنارا فى دجى الايام للعالم عشت انت مهد النور .. مهد الفن والعرفان انت وستبقين ويبقى لك منا مااردت لاتبالى ان اساء الدهر يوما لاتبالى قد صحونا لامانينا .. صحونا لليالى لك ياارض البطولات وياام الرجال ترخص الارواح فى يوم الفدى يوم النضال للغد المشرق يندى بالامانى والعطور امتى .. سيرى الى المجد وجدى فى المسير حققى بالعمل البناء احلام الدهور واصعدى بالعلم والاخلاق للنصر الكبير اصعدى ياارض اجدادى وامى وابى اصعدى ياقلعة يحرسها كل ابى اصعدى يامشرق النور لاغلى مارب اصعدى للقمم الشماء فوق الشهب امتى ياامة الامجاد والماضى العريق يانشيدا فى دمى يحيا ويجرى فى عروقى اذن الفجر الذى شق الدياجى بشروق وطريق النصر قد لاح فسبيرى فى الطريق وفرح الشاعر مصطفى عبد الرحمن بانتصارات اكتوبر 1973 وكتب قصيدة بعنوان ( بطولات ) ونشرتها مجلة العربى الكويتية فى عددها الصادر فى شهر يوليو عام 1974 ونذكر منها : عبرت تهتف باسم الله فاندفعت خطاك للنصر ترعاك العنايات والله ينصر من يدعوه ياولدى وتستجيب بدعواه السموات ونذكر ايضا : اعدت بسمتنا من بعد ماعصفت بنا الليالى وهدتنا الجراحات وصفق النيل والاهرام من طرب وكبرت فى ربى القدس النبوات نصر من الله بالايمان ظللنا علت به لجبين الشمس هامات والجدير بالذكر ان الشاعر مصطفى عبد الرحمن قد اثرى المكتبة العربية بمؤلفاته المتميزة ونذكر منها على سبيل المثال : ديوان المصطفيات الذي اصدره في بداية حياته ، وديوان لحن الخلود الذي صدر عام 1933 ، وديوان ليالي الشاطئ الذي صدر عام 1936 ، وديوان من اغاني الحياة الذي صدر عام 1939 ، و ديوان الربيع الذي صدر عام 1955 ، و ديوان اغنيات من القلب الذي صدر عام 1987 ، وفي مجال الدراسات صدر له : وطني - فنون رمضان - اغنية الكفاح - حق المؤلف - الربيع في الادب و الفن و الحياة - اناشيد لها تاريخ - القبلة - الشعر فى موسيقى عبد الوهاب .. والذى يعد وثيقة تاريخية فنية لكل اعمال الموسيقار محمد عبد الوهاب وعطاؤه المتميز . حصل الشاعر مصطفي عبد الرحمن علي جائزة الدولة في الشعر ووسام العلوم و الفنون من الطبقة الاولي عام 1980 ، و نالت قصيدته ( يا حبيب العمر ) علي الوسام الذهبي و الجائزة الاولي من منظة البحر الابيض المتوسط الذي اشتركت فيه 26 دولة بينها فرنسا وامريكا وايطاليا و اليونان واربعة دول عربية هي المغرب و تونس و الجزائر و ليبيا وفى العاشر من شهر اغسطس عام 1992 رحل الشاعر مصطفى عبد الرحمن الى الدار الاخرة .. فرحمة الله عليه . _____ تحدث المؤلف عن الشاعر مصطفى عبد الرحمن في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى واذاعة وسط الدلتا كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	المؤلف فى سطور : _ ابراهيم خليل ابراهيم _ من مواليد الحادى والعشرين من شهر يناير بسراى القبة بالقاهرة بجمهورية مصر العربية لاسرة تنتمى جذورها لمحافظة الشرقية فوالده من ( صافور ) مركز ديرب نجم ووالدته من ( السدس ) مركز الابراهيمية _ التحق بالحضانة بمدينة اسوان نظرا لعمل والده بمشروع السد العالى العظيم ومنحه الرئيس ( جمال عبد الناصر ) وساما _ حصل على الشهادتين الابتدائية والاعدادية من مدارس ( السدس) وكان لمعلمته ( صفاء نجم ) اثناء دراسته الابتدائية نجم ) دورا مهما فى اكتشاف وتنمية موهبته الادبية . _ انتقل مع الاسرة الى القاهرة وحصل على الشهادة الثانوية _ حصل على بكالوريوس ادارة الاعمال فى الثمانينيات _عمل محررا صحفيا فى جريدة عيون مصر والنبا والحياة والفداء والشراقوه والفلاح المصرى والانسان والفداء ومجلة صوت الشرقية _ تراس تحرير مجلات ( الفيروز ) و ( المنار ) و ( الاثنين ) و ( العروبة ) الاذاعية والتى كانت تذاع ببرنامج ( مايكتبه الشباب ) باذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعية ( عديلة بشارة _ محمود عبد العزيز _ سعاد الجرزاوى _ صلاح الجرزاوى _ سامية السيد ) وكان للاذاعية القديرة ( عديلة بشارة ) اثرا هاما فى احتضان المواهب الادبية الشابة _ تم اعتماده متحدثا ومعدا للبرامج بالاذاعة فى عام 1987 _ يواصل عطاؤه الاعلامى فى مجلة (اتصالات المستقبل) والدوريات المصرية والعربية . - رئيس تحرير مجلة المنتدي بمنتدى ( ادباء العرب ) والذى يشرف عليه بمنتدى شبكة الاصايل الثقافية :http://www.ala9ayel.com/vb/forumdisp...aysprune=&f=59 - المستشار الاعلامي للاصدارات الادبيه التي تصدرها اللجنه الثقافيه بجمعية حلم الحياة . - مستشار التحرير للاصدارات الادبيه التي يصدرها الصالون الثقافي بمرصفا . - نشر كتاباته في العديد من الدوريات المصريه و العربيه و منها : صحف :الاخبار و الجمهورية و المساء و الاهرام المسائي و العمال و الحياة و الراي والفلاح المصرى والنبا والشراقوه والفداء وعيون مصر والانسان والحياة اما المجلات فنذكر منها : العربي الكويتيه و المنهل و الجيل و الدفاع و الحج و المجلة العربيه و التوباد و هو و هي و منبر الاسلام و منار الاسلام و الوعي الاسلامي و فجر الاسلام و النهار. - اذيعت كتاباته الاسلاميه التى نشرت بجريدة المساء ( المساء الديني ) في برنامج ( كتابات اسلاميه ) باذاعة القران الكريم المصرية - يعد من اشهر مراسلي برنامج ( شريط كاسيت ) الذى كان يذاع باذاعة صوت العرب تحت الاذاعية القديرة ( نادية حلمي ) . - عضو الجمعيه المصريه لرعايه المواهب و العديد من الاتحادات و الهيئات و الجمعيات الادبيه . - عضو فعال و نشط في الندوات الادبيه و الثقافيه - استضافته الشبكات الاذاعية و القنوات التليفزيونيه في العديد من البرامج و الفترات المفتوحه . _ قامت ( دار العلم للجميع ) بتسجيل كتاب ( ملامح مصرية ) على اشرطة الكاسيت للمكفوفين . _ فاز باكثر من جائزة عن اعماله الادبية والفكرية والبحثية . _ .فاز اكثر من مرة بالمركز الاول والمركز الثانى والمركز الثالث فى برنامج ( مسابقة الشهر ) الثقافية .. والذى كان يذاع عبر اثير اذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعى ( عبد الفتاح حسن ) والاذاعى ( محمد عبد الكريم ) والاذاعى ( عبد الحليم الشارونى ) والاذاعى ( كمال ابو ريه ) والاذاعية ( نجلاء عبد البر ) واخراج ( محمد السيد ) _ يعد من اصغر الكتاب (سنا) الذين نشروا كتاباتهم في مجلة العربي الكويتيه عندما نشر موضوعه فى العددرقم 423 الصادر فى الاول من شهر فبراير عام 1994 فى باب ( فكر ) بعنوان ( رمضان فى ذاكرة التاريخ ) _ مدرج اسمه فى فهرس كتاب مجلة العربى الكويتية : http://www.alarabimag.com _- فى السابع عشر من شهر مارس عام 2002 منحه الاستاذ الدكتور ( مفيد شهاب الدين ) وزير التعليم العالي و الدوله للبحث العلمي - الاسبق - شهادة تقدير تقديرا لكتابه (العندليب لا يغيب ) _ فى العاشر من شهر اغسطس عام 2006 استضافه وكرمه الصالون الثقافى بمرصفا برئاسة الشاعر ( رفعت المرصفى ) _ فاز بجائزة ( الخبر الاميز ) فى مسابقة ( سيدة الكويت ) والتى اعلنت نتائجها فى شهر سبتمبر 2007 : http://www.missq8.com/showthread.php?t=128048 __ فاز بالمركز الثالث فى المقال على المستوى العالمى فى مسابقة مرافىء الوجدان الثقافية والتى اعلنت نتائجها فى شهر اغسطس 2007 : http://www.mrafee.com/vb/showthread.php?t=6820&page=4 _ حصل على وسام ( الكاتب المميز ) والوسام الذهبى من منتديات ابناء ليبيا فى عام 2007 _ تقديرا لكتاباته وابحاثه خصص منتدى الشاعر خالد مشالى قسما خاصا له : http://www.kh-mashaly.com/vb/forumdisplay.php?f=130 كما خصص منتدى العنليب الاسمر عبد الحليم حافظ قسما خاصا ايضا لكتاباته : http://3andleeb.com/vb/forumdisplay.php?f=67 _ له مدونة تجمع معظم كتاباته http://elkateb.maktoobblog.com _ كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب فى الاول من شهر يناير عام 2008 مع نخبة من الباحثين والمبدعين والمترجمن من ابناء الامة العربية . http://www.arabswata.org/dis/cer2.php?id=184 http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=23374 http://www.arabswata.org/site/annual_honor/b_2008.html _ ترجم مقاله ( الارادة تصنع المعجزات ) الفائز بجائزة مرافىء الوجدان الثقافية .. فرع المقال الى اللغة الانجليزية . _ ترجمت اقصوصته ( دم الحبيب ) الى اللغة الانجليزية .. وايضا الى اللغة الفرنسية _ ترجمت خاطرته ( طيفك ) الى اللغة الانجليزية.. وايضا الى الفرنسية _ ترجمت خاطرته ( قولى لهم ) الى اللغة الانجليزية _ ترجمت خاطرته ( وانت بعيد ) الى اللغتين الفرنسية والانجليزية .. وقد قام بالترجمة الى اللغة الانجليزية الاديب المصرى ( حسن حجازى ) والى اللغة الانجليزية الكاتب الاديب التونسى ( ابراهيم درغوثى ) - مؤلفاته : ___ - ملامح مصريه.. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 5993/2001 - العندليب لا يغيب .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 4723/2002 - من سجلات الشرف .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 11211/2002 - اصوات من السماء .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 10948/2006 - رؤى ابداعية فى شعر رفعت المرصفى .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 14186/2006 _ وطنى حبيبى _ نشر الكترونى _ موسوعة حلوة بلادى _ نشر الكترونى _ قال التاريخ _نشر الكترونى الحب والوطن فى شعر فاروق جويدة _نشر الكترونى - كتبت الصفحات الادبيه و الثقافيه في الدوريات المصرية والعربية عن مؤلفاته و منها : صحف : الاهرام و الاخبار و الاهرام المسائى و الجمهوريه و المساء و العالم اليوم و العمال والوفد .. الخ ونذكر من المجلات : الاهرام الرياضي و حريتي و النهار وعيون الحقيقة واتصالات المستقبل وصوت الشرقية كما نوهت البرامج الاذاعية عنها ايضا من اقواله : ____ _ من يشعر بالجمال فهو جميل _ قبر فى وطنى افضل من قصر فى غربتى _ الابطال هم نبراس الامم والشعوب _ الاغنية الوطنية لاتكتب بتكليف _ الصدق هو الطريق الملكى الى القلوب _ العلم كنز الانسان _ انا مفرد .. ونحن جمع .. فليتنا نتوحد . قالوا عنه : ___ _ قال الصحفى ( عبد المعطى احمد ) نائب رئيس تحرير جريدة الاهرام : (ابراهيم خليل ابراهيم .. صحفي من منبت رأسه حتي اخمص قدميه ويستطيع ان يصدر كتابا كل شهر ) ـ وقالت الشاعرة الصحفية ( فاطمة السيد ) مساعدة رئيس تحرير جريدة أخبار اليوم: ( ابراهيم خليل ابراهيم .. يقدم امجاد ابناء الوطن للشباب ليكونوا قدوة لهم) ـ وقال الصحفي ( سعيد حلوى ) مساعد رئيس تحرير الاهرام : ( ابراهيم خليل ابراهيم الكاتب الباحث الشاب .. هو جبرتي العصر الحديث ) ـ وقال الاذاعي ( وجيه عرفات ) كبير المذيعين باذاعة القاهرة الكبري: ( ابراهيم خليل ابراهيم موسوعي في احاديثه الاذاعية وكتاباته ايضا ) ـ وقالت الاذاعية ( سعاد الجرزاوي ) كبيرة المذيعين باذاعة الشباب والرياضة : ( اؤكد علي ان ابراهيم خليل ابراهيم لديه القدرة علي الكتابة التاريخية والادبية والوطنية والاسلامية والفنية وبأسلوب غاية في الرشاقة والجمال والابداع ) _ وقالت الاديبة والقاصة ( ميرفت السنوسي ) : ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم هو واحد من ابناء هذا الوطن الغالي الباحثين المجتهدين والمجدين في كل ما يحويه هذا الوطن من قيم وشخوص لأجل ابرازها واهدائها مقطرة للأجيال ) ـ وقال الاستاذ الدكتور ( عبد الغفار حامد هلال ) عميد كلية اللغة العربية ـ الاسبق ـ والداعية الاسلامي: ( ابراهيم خليل ابراهيم من ذوي الاطلاع الواسع والمهارات والمواهب المتنوعة ومن الكتاب المرموقين الذين لهم اسهامات متجددة وكتابات قيمة واحاديث اذاعية مفيدة) ـ وقال ( حسين السكري ) المدير العام بالمراكز الاسلامية الخارجية ـ الاسبق ـ بالمجلس الاعلي للشئون الاسلامية ومحرر باب ـ مع القراء ـ بمجلة منبر الاسلام : ( ابراهيم خليل ابراهيم يتميز بالكتابات المتنوعة والثقافة والفكر الصائب والاسلوب المهذب الذي يجمع بين وحدة المقال وسلاسة العبارة ) _ وقال الدكتور ( مصطفى بديوى ) : ( مجموع الكتب المؤلفة من ابراهيم خليل ابراهيم تدل دلالة واضحة على انه يمتلك القدرة والكفاءة على التأليف فوق كونه يمتلك ادواته الكتابية من مؤالفة بين الافكار وسلاسة الاسلوب والتمكن من استخدام كل طاقاته نحو الهدف الاساسى لموضوع الكتاب .. انه جهد جبار يستحق الشكر والتقدير ) ـ وقال الشاعر الفنان ( مصطفي خورشيد ) : ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم ايقاعه اسرع من ايقاع الحياة ) ـ وقال الشاعر ( امام صالح ) : ( ابراهيم خليل ابراهيم يعد مكتبة متنقلة ) ـ وقالت الاذاعية ( نادية عثمان ) كبيرة المذيعين ومديرة التنفيذ بالاذاعة التعليمية : ( انسانية ابراهيم خليل ابراهيم انعكست في كتاباته ) ـ وقالت الاذاعية ( نادية حلمي ) نائبة رئيس الاذاعة ـ الاسبق ـ : ( ابراهيم خليل ابراهيم لديه موهبة جديرة بالاحترام ووفاء قلما نجده في زمن قل فيه الوفاء) ________ كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001