يا غير مسجل مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات

[ريمه الخاني]

** الحلقة 69 من قصة البداية :
** دعا موسى ربه أن يرفع الدم ، فرفعه ،، وفرعون العنيد نكث ..
* ثم ابتلاهم الله تعالى بالرجس ، وهو الثلج ، فنزلت عليهم الثلوج ، وبرد الهواء بردا" شديدا" ، مالم يكونوا يعهدون ..
* طلب فرعون من موسى الدعاء ، ليكف هو عن بني اسرائيل ، فدعا موسى ربه ، ورفع الرجس ،، لكن فرعون أصر على عناده ، ولم يف ..
* أخيرا" : ابتلاهم الله تعالى بالطاعون ،، غزاهم حتى مات من القبط جمع كثير ..
* هنا خاف فرعون على حياته ، وطلب من موسى أن يدعو الله لرفع الطاعون ،، واعدا" إياه للمرة الأخيرة أن يطلق بني اسرائيل ..
* دعا موسى ربه ، فرفع الله تعالى عنهم الطاعون ..
* هنا اضطر فرعون للكف عن بني اسرائيل ، فأطلق سراحهم من الحبس ..
* "وأوحينا إلى موسى أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا" ، واجعلوا بيوتكم قبلة ، وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين".. أوحى الله تعالى لموسى وأخيه هارون عليهما السلام أن يجعلا بيوت بني اسرائيل متميزة عن بيوت القبط ، ليكونوا على أهبة الرحيل إذا أمروا بذلك ، ليعرف بعضهم بيوت بعض ..
* واجعلوا بيوتكم قبلة : معناها أكثروا من الصلاة فيها ، والعبادة ، والاستعانة على ماهم فيه من الضر والشدة والضيق ، بكثرة الصلاة ..
* اجتمع بنو اسرائيل إلى موسى ،، وأمره الله عز وجل أن يخرج بهم من مصر إلى مكان يتمكنون فيه من تنظيم أمورهم ، وعبادتهم ، ويتخلصون من فرعون وبطشه وظلمه ..
* تهيأ الجمع الغفير للفرار من فرعون ، والتخلص من جبروته وظلمه ..
* " وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون زينة وأموالا" في الحياة الدنيا ، ربنا ليضلوا عن سبيلك ، ربنا اطمس على أموالهم ، واشدد على قلوبهم ، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم"..
* هذه دعوة عظيمة دعا بها كليم الله موسى على عدو الله فرعون ، غضبا" لله ، لتكبره على اتباع الحق ، وصده عن سبيل الله ، ومعاندته ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 70 من قصة البداية :
** استأذن بنو اسرائيل فرعون في الخروج إلى عيد لهم ، فأذن لهم وهو كاره ..
* تجهزوا وتأهبوا ، وكان في الأمر مكيدة لفرعون ، ليهربوا ويتخلصوا من الظلم والطغيان ..
* خرج بنو اسرائيل بليل ، فساروا من فورهم ، طالبين بلاد الشام ..
* لما علم فرعون بذهابهم جميعاً ، حنق عليهم كل الحنق ، واشتد غضبه عليهم ، وشرع في استحثاث جيشه ، ثم جمعهم ليلحق بني اسرائيل ويمحقهم ..
* "وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون . فأرسل فرعون في المدائن حاشرين . إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون"..
* سار فرعون وجنوده يقتفون آثار بني اسرائيل ، في جيش كبير عرمرم جرار ،، حتى أدركوهم عند شروق الشمس ..
* خاف بنو اسرائيل ، وقالوا : إنا لمدركون .. وهم في غاية الخوف والذعر ، لما قاسوا في سلطانه من الإهانة والمنكر ..
* وصلوا شاطئ البحر ،، البحر من أمامهم ، فرعون وجنوده وراءهم ، عن يمينهم وشمالهم الجبال الشاهقة ،، قال موسى : كلا . إن معي ربي سيهدين ..
* لما تفاقم الأمر ، وضاق الحال ، واشتد الأمر ، واقترب فرعون وجنوده ، وزاغت الأبصار ، وبلغت القلوب الحناجر ..
* أوحى الحليم العظيم القدير رب العرش الكريم إلى موسى الكليم :"أن اضرب بعصاك البحر" ، فلما ضربه . انفلق البحر بقدرة العظيم القدير ،، فصار ماء البحر قائما" مثل الجبال ، مكفوفا" بالقدرة العظيمة ..
* وأمر الله عز وجل الرمل فيبس حتى يسهل المرور فوقه :"وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا" في البحر يبسا" "..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 71 من قصة البداية :
** لما آل أمر البحر إلى هذه الحال بإذن الرب العظيم شديد المحال ، أمر موسى أن يجوزه ببني اسرائيل ، فانحدروا فيه مسرعين مستبشرين مبادرين ، وقد شاهدوا من الأمر العظيم مايحير الناظرين ، ويهدي قلوب المؤمنين ..
* لما جاوزوه ، وخرج آخرهم منه ، وانفصلوا عنه ، كان ذلك عند قدوم أول جيش فرعون إليه ، ووفودهم عليه ،، أراد موسى أن يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كان ، فأمره القدير ذو الجلال أن يترك البحر على حاله :" واترك البحر رهوا" إنهم جند مغرقون" ..
** اقتحم فرعون وجنوده البحر ، مسرعين ، حتى صاروا كلهم داخله ، حينذاك أمر الله تعالى الماء أن يغرق فرعون وقومه عن آخرهم ..
* عاد البحر إلى حاله ، فأغرق ذاك الكافر الطاغية :" حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لاإله إلا الذي آمنت به بنو اسرائيل وأنا من المسلمين . ءالآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين"..
* مات كل الأقباط ، ولم ينج منهم أحد ، على مرأى من بني اسرائيل ، ليكون أشفى لصدورهم ، وأقر لأعينهم ، من شدة ماعانوا من الظلم والبطش ..
* قال فرعون : آمنت ، وهو يعاني سكرات الموت ،، حين لاينفع الندم ، لعلم الله تعالى أنه لو رد إلى الدنيا لعاد لما كان عليه ، كما أخبرنا تعالى عن حال الكفار :" ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ، وإنهم لكاذبون" ..
* قال جبريل عليه السلام :" ماأبغضت أحدا" بغضي لفرعون ، حين قال : أنا ربكم الأعلى .. ولقد جعلت أدس في فيه الطين حين قال ماقال .. صار يدس في فمه الماء والطين ، مخافة أن تسبق رحمة الله تعالى غضبه ، فيغفر له ..
* " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية " .. نجى الله عز وجل بدن فرعون ، وأبدان من كان معه ، ليبقوا عبرة لمن يعتبر ..
* كان هلاك فرعون والأقباط في يوم عاشوراء ، كما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ، وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، وقالوا : هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون ،، فقال : نحن أولى بموسى منهم ، فصوموا ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 72 من قصة البداية :
** هلك الملك وحاشيته وأمراؤه وجنوده ، ولم يبق بمصر سوى العامة والرعايا ..
* يتحدث الناس أن هناك لغز من الألغاز بخصوص تحنيط الفراعنة ، عندما حللت اللفافات التي تحيط بجثث الفراعنة .. التي يظنونها حفظت الفراعنة : وجدوا أن الفطريات والجراثيم قد غزتها وأكلتها ،، فلو كانت للحفظ ماغزتها الجراثيم .. إذن الحفظ بشيء آخر ، وليس بهذه اللفافات التي استخدمها قدماء المصريين ..
* قدماء المصريين ماكانوا يعرفون الطفيليات والجراثيم ، وماكانت لديهم ميكروسكوبات .. آلاتهم بدائية . فالزعم بأنه كان لديهم علم خفي ، خطأ ..
* مستواهم العلمي والتقني لايؤهلهم لمعرفة الجراثيم وغيرها .. فلابد أن الحفظ بشيء آخر ..
* يقولون أن سر التحنيط اختفى ، ويقولون أن البشر في عصرنا اليوم الذين اكتشفوا البكتيريا ، وعلم واسع ،، عجزوا أن يحنطوا كما حنط الفراعنة ، فهذا لايقبله عقل ..
* السر هو أن الله عز وجل قد حفظ جثة فرعون ومن معه للعظة والاعتبار ،، وليس بسبب التحنيط ..
* ذكر المؤرخون أنه من ذلك الزمان ، تسلط نساء مصر على رجالها ، بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة ،، فكانت لهن السطوة عليهم ، واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومنا هذا ..
* قال عليه أفضل الصلاة والسلام :" إن هذه الصلاة نور وبرهان من الله تعالى ، من حافظ عليها كانت له نورا" يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها حشر مع قارون وهامان وفرعون وأمية بن خلف".. قدم قارون صاحب المال ..
* سمي المال مالا" لأنه يميل عن الحق ، إن كثر وكان صاحبه بعيدا" عن الله ..
* "فسينفقونها ثم يغلبون" : لأن صاحب المال دون دين لابد أن ينفقه دون مرضاة الله ..
* الإسلام ليس ضد المال : ستة من العشرة المبشرين بالجنة كانوا من أصحاب الملايين ، وبهم قوي الإسلام ..
* ملايين مع الدين : سعادة الدنيا والآخرة ..
* ملايين دون دين : ضنكا" في الدنيا والآخرة ..
* النفوس جبلت على حب المال : نعم المال الصالح للعبد الصالح ..
* المال لايسعد إلا إذا وجهته الوجهة الصحيحة ، وكان حلالا" ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 73 من قصة البداية :
** قارون كان عالما" كيميائيا" ، ظن أن المال من جهده هو ، فأرجع الفضل لنفسه : الله عز وجل هو الرزاق ،، لولا أنه أعطاه هذا العقل الكيميائي الفذ ، ماكان يستطيع أن يحصل على المال ..
* لما طلب موسى من قارون زكاة ماله ،، فأبى ،، قال له : هذا مالي ،، إنما أوتيته على علم عندي .. نسب الفضل لنفسه ، ونسي فضل الله تعالى ..
* أنا : قالها ابليس : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ..
* لي : قالها فرعون :" لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي"..
* عندي : قالها قارون :" إنما أوتيته على علم عندي"..
* هذا مثلث الكبر والطغيان والجبروت .. أنا لي عندي ..
* الله عز وجل سمى أموال قارون كنوز : وهو المال المستتر الذي يدر مالا" ،، " وآتيناه من الكنوز ماإن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة" ،، مفاتيح خزائن كنوز قارون يصعب على عشرة رجال أقوياء حملها ..
* قارون وكثير من أحفاده اليوم "القارونية الكانزة" ، كنزت لأنها ظنت هذا الكسب من عقلها وتفكيرها وكسبها ..
* قارون من بني اسرائيل ، ابن عم سيدنا موسى ، كان مقربا" من فرعون بحكم غناه . أخرجه المال من الدين وأطغاه ..
* يقول العلماء : الغني الشاكر أفضل عند الله من الفقير الصابر ،، لأن الفقير إن لم يصبر ماذا سيفعل ؟ لاشيء .. لكن الغني عنده من الدوافع والتسهيلات للخروج عن المنهج ، لكنه ثبت وشكر . وأدى شكر النعم ..
* الإسلام ليس ضد المال : قوي الإسلام بمال أبي بكر ، خديجة ، وعثمان بن عفان ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، وطلحة والزبير ..
* كل هؤلاء وضعوا أموالهم ابتغاء مرضاة الله ..
* وانتصر أيضا" ببلال بن رباح ، وعبد الله بن أم مكتوم ، وعمار بن ياسر وصهيب . وغيرهم من فقراء المسلمين ..
* وانتصر بدعاء الضعفاء والمرضى على أسرتهم ..
* بهذا المثلث انتصر الاسلام ، وسار مسيرته .. الإسلام ليس ضد الغنى ، ليس ضد المال ..
* الزهد ليس بما في اليد ، الزهد يكون في القلب : قد أكون فقيرا" معدما" لاأملك شيئا" لكن عندي شره المال ،، وقد أملك المليارات لكن قلبي زاهد ..
* إذا أصبح المال قبلة وهدفا" .. وليس وسيلة ، فهو نقمة واستدراج ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 74 من قصة البداية :
** قارون كان من اليهود ، وهم أرباب الأموال ، الذين وضعوا نظريات السوق الاقتصادية ، التي تخدمهم وتضر غيرهم ..
* قارون يمثل العلم والمال دون دين ..
* كان كيميائيا" عبقريا" ، يحول المعادن الخسيسة إلى ثمينة ، ويحول الزئبق إلى ذهب .. ذكاؤه وجهه ضده ..
* "فبغى عليهم"،، كان يتكبر يلبس غير ملابسهم ،، لباس الشهرة غير مرغوب ..
* سليمان عندما رأى عرش بلقيس مستقرا" عنده ، قال :"هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر"،، فرق شاسع بينه وبين قارون ..
* "يقول ابن آدم مالي مالي ، وهل لك يابن آدم إلا مالبست فأبليت ، أو أكلت فأفنيت ، أو تصدقت فأبقيت"..
* يقول أحد العلماء :" لو كانت الدنيا من ذهب فان ، والآخرة من خزف باق ،، لفضل العاقل الخزف الباقي على الذهب الفاني ،، فمالكم تفضلون الخزف الفاني على الذهب الباقي "..
* "إذ قال له قومه : لاتفرح إن الله لايحب الفرحين"،، لاتفرح فرحا" يخرجك عن الحدود فتتنكر لنعمة الله ، ولاتقيد النعمة بشكرها ..
* "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون"،، هذا هو الفرح المطلوب ..
* " وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة " .. الزكاة في كل الأديان لاتفقر المزكي ، ولاتقصم وسط المزكي ، ولاتنس نصيبك من الدنيا : هذا شرع السماء منذ بداية الخليقة ..
* يقول أحد العلماء :" قرأت التوراة لم أجد فيها ذكر للدار الآخرة نهائيا" ،، الذي حرف التوراة وحذف فيها ، لم يكن بعقله نهائيا" .. حذفوا كل آيات الآخرة ..
* "وأحسن كما أحسن الله إليك" .. إذا كانت الأموال بالملايين ، لابد من حساب الزكاة بالورقة والقلم ..
* "ولاتبغ الفساد في الأرض إن الله لايحب المفسدين".. قارون كان فيه صفتان : فرح ، مفسد ..
* " أفسد في الأرض : لأنه يعطى مالا" ، فيكنزه ولايزكي ، ويستدرج بكثرة المال ، فيراه الناس ، ويؤثر ذلك في إيمانهم . فيفسدهم ..
* "قال إنما أوتيته على علم عندي"..
* إن لم يضع صاحب المال هذه النصائح أمامه ضيعه المال : خمس نصائح قالها قوم قارون له : لاتفرح (لاتغتر) ، وابتغ الدار الآخرة ، ولاتنس نصيبك من الدنيا (أن تصنع فيها الخير) ، وأحسن كما أحسن الله إليك ، ولاتبغ الفساد في الأرض ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 75 من قصة البداية :
** "قال الذين يريدون الحياة الدنيا وزينتها ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم"..
* صاحب الهمة الضعيفة ، سيفتن حين يرى قارون هكذا ..
* يوجد ناس عقلاء في كل زمان :" قال الذين أوتوا العلم : ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا" ، ولايلقاها إلا الصابرون".. الصابر غنيا" كان أو فقيرا" ..
* أصبح الصباح فوجدوا قصور قارون لاأثر لها ..
* يقول العلماء :" إذا غضب الله على عبد رزقه من حرام ، فإذا اشتد عليه غضبه ، بارك له فيه (استدراج) ..
* لما نزلت :" من ذا الذي يقرض الله قرضا" حسنا" ، فيضاعفه له أضعافا" كثيرة، والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"..
* قال أبو الدحداح : عندي بستان ، قد أقرضته لله ، وذهب لزوجته ، وقال : أخرجي أطفالك من البستان ، قد أقرضناه لله .. قالت : ربح البيع أبا الدحداح ، ربح البيع ..
* أبو الدحداح يطيع ربه ، فتطوع له زوجته ..
* ذهب إلى رسول الله ، فقال عليه الصلاة والسلام : كم من عذق فواح ، ودار سياح في الجنة لآل الدحداح ..
* يحدث في البداية الابتلاء ، ثم الاصطفاء والاجتباء ..
* الأنبياء عليهم السلام : سبقت لهم من الله الحسنى ، ثم ابتلاء وتمحيص ، ويبقى كل منهم يجاهد ويكافح ، ويصبر حتى يرفع راية الحق عاليا" ،، الله تعالى اصطفاهم ليكونوا أمثلة نقية ، مقياسا" لما يجب أن يكون عليه صاحب الحق ..
* هم قواميس هداية لنا : قاموس القدوة محمد ، قاموس الدعوة ابراهيم ، قاموس قول الحق موسى ، قاموس الصبر أيوب ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 76 من قصة البداية :
** لما عبر موسى عليه السلام ببني اسرائيل البحر ،، بحر القلزم عند خليج السويس ،، وشاهدوا مهلك فرعون وقومه ، ذهبوا قاصدين بلاد الشام :"وجاوزنا ببني اسرائيل البحر ، فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم ، قالوا ياموسى اجعل لنا إلها" كما لهم آلهة"..
* بدأت معاناة موسى عليه السلام مع بني اسرائيل المتعبين اللجوجين القساة ..
* بعد مارأوا بعيونهم معجزات رهيبة ، أتوا على قوم يعبدون الأصنام ، فطلبوا من موسى أن يصنع لهم أصناما" يعبدونها ، يريدون إلها" محسوسا" مرئيا" يعبدونه .. لله درهم ماأجهلهم ..
* قال لهم موسى : "إنكم قوم تجهلون" ..
* جاءت الأوامر لموسى عليه السلام من ربه سبحانه ، أن يأتي مع سبعين رجلا" من خيار قومه إلى جبل الطور ، ليعطيه التوراة ، لتكون شريعة له ولقومه :" وواعدنا موسى ثلايين ليلة لميقاتنا"..
* استعجل موسى ، وسبق قومه ، شوقا" للقاء ربه ، حرصا" على مرضاته سبحانه ..
* "وماأعجلك عن قومك ياموسى ، قال هم أولاء على أثري ، وعجلت إليك رب لترضى"..
* وصل موسى جبل الطور ، وعند الشجرة المباركة ، يكلم الله عز وجل موسى دون أن يراه ..
* في هذا المكان المقدس جبل الطور ، كما سماه تعالى :"في الواد المقدس طوى"،، هناك بدأ يتلقى التوراة ..
* وأخبر قومه أنه سيعود بعد ثلاثين يوما"..
* كان موسى يصوم في هذه الثلاثين يوما" ، إرضاء" لله تعالى ، فلما شعر أن رائحة فمه تغيرت ، أفطر ، من أجل المناجاة ، سأله تعالى : لم أفطرت ؟ ،، قال : شعرت أن رائحة فمي تغيرت .. قال له تعالى : ألم تعلم أن رائحة فم الصائم أطيب عندي من رائحة المسك ؟ ،، صم عشرا" أخرى :"وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة"..
* وهذه الأيام هي أيام الحج : شهر ذو القعدة وعشرة أيام من ذي الحجة ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 77 من قصة البداية :
** تولى الأمر بعد موسى هارون أخاه في غيابه ..
* أثناء هذه الأربعون يوما" ، كان الله عز وجل يكلم موسى مباشرة دون وحي : فهو كليم الله ..
* " قال رب أرني أنظر إليك"،، قال تعالى :"لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا" وخر موسى صعقا" .. أي ياموسى : بعيناك الأرضيتان ، وتكوينك الأرضي : لاتستطيع رؤيتي ،، تكوينك الأرضي لايستطيع تحمل هيبة وعظمة ذو الجلال والإكرام .. فإن استطاع الجبل تحمل رؤية التجلي الإلهي ، فسوف ترى الله ذو الجلال والإكرام ..
* قال ابن عباس :" والله ماظهر منه إلا قدر أنملة الخنصر ، تجلى تعالى للجبل هذا المقدار البسيط ،، فانهار الحبل وذاب من نور الله عز وجل ،، وصار ترابا" ،، منظر هائل عجيب ..
* موسى ينظر للجبل ،، الجبل يهتز وينهار ويصبح ترابا" ،، من شدة هذا المنظر أغشي عليه .. فلما أفاق ، قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المسلمين ..
* رد عليه الله عز وجل :"ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي "،، فضلتك على كل الناس في زمانك بالرسالة والكلام المباشر ، فخذ ماآتيتك ،، وأعطاه التوراة : ألواح من حجر ، كتبت عليها التوراة ، مكتوب فيها كل شيء .. أوامر الله تعالى والموعظة والحكمة ، وشرع بني اسرائيل في التوراة ..

[ريمه الخاني]

** الحلقة 78 من قصة البداية :
** شعر بنو اسرائيل أن موسى عليه السلام قد تأخر عليهم ،، حيث وعدهم أن يغيب ثلاثين يوماً ،، لكنه لم يعد ،، فخافوا ..
* كان نساء بني اسرائيل قد استعرن من صديقاتهن القبطيات بعض الذهب لتتجملن به ..
* لما تأخر موسى ،، قال لهم هارون : أخاف أن يكون سبب تأخر موسى ، هذا الذهب ، هو ليس حلالاً لكنّ ،، فصنعوا حفرة ، ودفنوا فيها الذهب كله ، وطمروه ..
* كان من بني اسرائيل شخص خبيث اسمه السامري ،، رأى السامري مالايراه البشر - لحكمة أرادها الله عز وجل - ،، رأى جبريل عليه السلام - الروح الأمين - على فرسه ..
* كان الفرس كلما لمس جزءاً من الأرض دبت فيه الحياة ، فنبت فيه الزرع ، أي مكان يلمسه تدب فيه الحياة ..
* أخذ السامري الخبيث الذهب الذي طمره بنو اسرائيل في الحفرة ، وأذابه ، وصنع منه عجلاً ..
* ثم أخذ حفنة من التراب الذي لمسه جبريل فدبت فيه الحياة ، فجعله في جوف العجل الذهبي ، فصار هذا العجل يصدر أصواتاً ، وكأنه يخور خوار العجل ..
* "فأخرج لهم عجلاًجسداً له خوار ،، قال هذا إلهكم وإله موسى فنسي" .. لكن موسى نسي إلهه ..
* فرح بنو اسرائيل بهذا العجل وأحبوه وعبدوه :" وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم .. أحبوا العجل حتى خالط حبه أجسامهم ، وكأنهم شربوه مع الماء ..
* حاول هارون نبيهم أن يثنيهم عن فعلهم هذا ،، لكنهم أبوا ، وأوشكوا على قتله ،، مع أن هارون كان في طبعه لينا" ولطفا" ، وكان محبوبا" في قومه ،، حتى كانوا يصفوه : المحبب إلى قومه ..
* " وماأعجلك عن قومك ياموسى ، قال هم أولاء على أثري ، وعجلت إليك رب لترضى ، قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري"..
* رجع موسى إلى قومه ، واستشاط غضبا" لله ، " فلما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا" قال بئسما خلفتموني من بعدي ، وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه" ،، كان من طبع موسى الشدة والحدة كما طبع بني اسرائيل ..
*عاتب موسى أخاه هارون بشدة ، وألقى ألواح التوراة ، وجرّ أخوه من لحيته ورأسه ..
* "قال ابن أم لاتأخذ بلحيتي ولابرأسي" ،، هو أخوه من أبيه وأمه ، لكنه أراد أن يحنن قلبه فقال هذا ..
* قال لهارون : لم لم تتبعني ؟ أفعصيت أمري ؟؟ .. قال : خشيت أن آتيك ، فينقسم بنو اسرائيل . فتقول لي : فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي ..