وفائدة نتناولها منك أيها الجهبذ الفذ دكنور ضياء وبارك الله بك على هذه النصائح الطبية , تحياتي
وفائدة نتناولها منك أيها الجهبذ الفذ دكنور ضياء وبارك الله بك على هذه النصائح الطبية , تحياتي
لا مانع من تلقي الأسئلة إذا كان في الموضوع غموض ما ، أو كان هناك ناحية لم نتطرق لها.
أرجو أن يكون القارئ قد وجد ما يفيده. فإن كان كذلك فأرجو منه ألا ينساني من الدعاء الطيب بظهر الغيب.
بوركتم ونرجو لكم صياماً مقبولاً.
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
من أفضل النصائح الطبية لأنها وردت من طبيب , وأشكرك يا دكتور على مثل هذه المقالات الطبية والتي نحتاج إليها دائماً تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وصلني هذا السؤال دكتور وأنتظر ردك الهام :
ما حكم إستعمال الحقن الشرجية أثناء الصوم
مذهب جمهور العلماء أنها مفسدة للصوم إذا استعملت مع العمد والإختيار ، لأن فيها إيصالاً للمائع المحقون به إلى الجوف من منفذ مفتوح
وهناك قول للمالكية أنها مباحة لا تفطر ، وهو وجه عند الشافعية
وفي قول آخر عند المالكية أنها مكروهة ، ويستحب قضاء الصوم بإستعمالها
وبناءاً على ذلك فيمكن تقليد هذا القول عند المالكية لمن ابتلي بالحقنة الشرجية ونحوها في الصوم ، ولم يكن له مجال في تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار ، ويكون صيامه حينئذ صحيحاً ولا يجب القضاء عليه ، وإن كان يستحب القضاء خروجاً من خلاف جمهور العلماء
أستاذنا الفاضل : السلام عليكم.
أشكرك على تفاعلك مع الموضوع ، وأجيبك حسب ما عقلته من اختلاف الفقهاء في الموضوع.
طالما أن هناك مذهب فقهي معتمد يبيح ذلك ، فللمسلم تقليد هذا المذهب عند الضرورة. ولا قضاء عليه.
وللاطمئنان نحو ذلك علمياً أناقش الموضوع كما يلي:
1- إن كانت مواد الحقنة غذائية فيمكنها أن تلغي حكمة الصوم في الجوع والعطش فلها حكم حقن المواد الغذاية عبر الوريد، فتفسد الصوم وتوجب القضاء.
2- إذا كان تأجيل الحقنة إلى مابعد موعد الإفطار ممكناً،فالأولى تأجيلها للخروج من خلاف، ويكون في أخذها تهاون وتسلية فيفسد الصوم .
3- إن كان تناولها ضرورياً ولا يمكن تأجيلها ولم تحتو على مواد غذائية ، بل قد تعين الصائم على متابعة صيامه ) فيمكن تقليد وجه المالكية فيها ولا قضاء ولا فدية.
وعلى أية حال يمكن طرح نماذج من هذه الحقن ومثلها التحاميل لدراستها وبيان الرأي فيها تحديداً. وأنا أرى أن الطبيب يمكنه تعديل مواعيد الأدوية وانتظامها حسب كل مرض بما يتناسب مع الصوم مع عدم وقوع الضرر.
بشكل عام لم أر فرقاً بين تجويف الفم وتجويف المستقيم فالوضوء يستوجب المضمضة ولا يفطر الصائم .
على أية حال، يمكن الحوار إذا لم يكن الأمر واضحاً.
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
كل عام وانتم بخير دكتور ومشاركة منقوله للعبرة:
سؤال طفل غزاوي:
ياشيخ أنا ابنك محمد من غزة ..!!
عمري ١١ سنة ..
بدي أسألك ياشيخ هل الغبار والحجارة اللي تدخل الفم بسبب الصواريخ تفطرني وأنا صائم ..!!
د/ محمد العريفي ..
نزل تغريدة بعد سؤال الطفل
قال من يُنشئ ٦ أبيات شعر تناسب التغريدة السابقة- سؤال طفل غزة ) ..
بعد ساعة من إرسال العريفي تغريدته اتاه الرد :
في غَمرةِ القصفِ الشّنيعِ تساؤل
حارت به أفكارُه ، فأتاني
ياشيْخُ إنّي صائمٌ ، وتساؤلي
أوَهَل يفطّرني غُبارُ الجانِي
هُم يقصفون بيوتنا ، وغبارُها
من كل صَوبٍ،كارِهاً يغشاني
أخشى بأنْ ألقى إلاهي مُفطراً
ياشيخُ جاوِبني، فقد أعيانِي
هذا السؤالُ ولستُ أسألُ غيْرهُ
خذ منّي عهداً صادقاً بأمانِ
فأنا برغم طفولتي وبرائتي
لكنني رُبّيتُ بالقرآنِ
نصركم الله يا أهل غزة
وفرج همكم
وتقبل شهدائكم
ورزقكم الجنة بغير حساب
ًماذا نقول نحن واحسرتاه علي انفسنا والله اننا اقزام امام هذا الطفل العملاق
اللهم لا ترفع لليهود في القدس رايه، ولا تحقق لليهود في غزّة غايه، اللهم أغث أهل غزّة، اللهم أشدد أزرهم، اللهم اربط على قلوبهم، اللهم أنزل عليهم دفئا وسلاما وأمنا وأمانا، اللهم تقبل شهدائهم واشف مرضاهم، اللهم ارحم الأمهات الثكالى والأرامل، اللهم ارحم شيوخا ركع وأطفالا رضع وبهائم رتع، اللهم عليك بالصهاينة المعتدين ومن والاهم وساعدهم، اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم مزقهم، اللهم أحصهم عددا، اللهم اقتلهم بددا، اللهم لا تغادر منهم أحدا، اللهم لا ترفع لليهود رايه، اللهم ولا تحقق لهم غايه، اللهم واجعلهم لمن خلفهم آيه، اللهم لا ترفع لليهود في القدس رايه، ولا تحقق لليهود في غزّة غايه"
آمين یارب العالمين...
وبابارك الله لنا بجهودكم الثمينة.