وجوه الإعجاز الإلهيّ

[أسعد الأطرش]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم , أخي فيصل , الموضوع جيّد , والإعجاز الإلهي الّذي حدثتنا عنه , أهو أعجاز القرآن , أم إعجاز إلهي فيما هو وراء القرآن من الخلق والإبداع والتنوع . وعلى كل حال استفدنا مما طرحت , ولكن أنصح بدقة أكثرعند الكتابة في هذا المنحى , لأنه منزلق خطير انحدر إليه من انحدر . سلمت يدك ووفقت لكل خير .

[فيصل الملوحي]

[size="5"

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة الكرام الأساتذة:

ريمة الخاني

- أسعد الأطرش

- توحيد مصطفى عثمان

- عبد الرزاق أبو عامر ( مع الاعتذار إن أسأت الترتيب!)




أخي الأكرم الأستاذ أسعد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أسعد الله أيامك، وأكرمك

فهذا الحرص هو ما نبحث عنه ,

الموضوع أرّقني منذ أكثر من أربعين عاما، ورأيت فيه مارأيت من اضطراب ، وحماسة للدين تخرجه عن حقيقته،وتنقلب به إلى ضدّه. دعك من أعداء الإسلام منكري الإعجاز.

تقول- بارك الله بك - :
(أهو أعجاز القرآن ، أم إعجاز إلهي فيما هو وراء القرآن من الخلق والإبداع والتنوع .)


أولا كان عنوان البحث: وجوه الإعجاز الإلهي


وكان البحث قائماً على هذا التفريق، فقلت:

أمّا الوجه الذي تفرّد به القرآن الكريم فهو الإعجاز الذي سُمّي باسمه، الإعجاز القرآنيّ، المتكامل، تحدّى القرآن الكريم العرب – ومن وراءهم من غير العرب – أن يأتوا بمثله ( آية طويلة أو ثلاث آيات أو سورة.. )

أمّا الوجهان الآخران:
1– فالإعجاز في الخلق أي أن يخلقوا مثل خلقه..و أما ماورد في القرآن الكريم من إشارات علميّة فهي الإعجاز في الخلق ( ولا يدخل في الإعجاز القرآني لأنه كل متكامل: الإعجاز القرآنيّ، أي تحدّى القرآن الكريم العرب – ومن وراءهم من غير العرب – أن يأتوا بمثله ( آية طويلة أو ثلاث آيات أو سورة.. ).

2 – والإخبار بالغيبيّات العلميّة وغير العلميّة التي تثبت صدق رسالته – صلى الله عليه وسلّم –.


وأضفت ملحوظة جزئية شاركت فيها الأخت الأستاذة ريمة وسلّط الضوء عليها الأستاذ عبد الرزاق أبو عامر:

والحذر واجب من التوسّع والخروج به عمّا أراده النصّ.

أما الأستاذ توحيد مصطفى عثمان ، فقد أوقعني في حيرة ، فهو حريص مثلك على عدم الخلط في هذا الموضوع الخطير، ولكن لم أفهم إن كان يعاتبني في أمور أرى أنها المشكلة التي يقع فيها عامة الناس، رغم أني حاولت في موضوعي وضع النقاط على الحروف.
لي عودة أخرى إلى الموضوع أحاول أن ألخص ما جاء في ثنايا كتابيّ ( القرآن الكريم في الأدب العربيّ القديم، والقرآن الكريم في الأدب العربيّ الحديث- وهذا الأخير لم يكتمل لأسباب.. )
وإن كانت هذه المحاولات في المنتديات قد توقعني في التجني على العلم - كما يحدث معي كثيرا، وأستغفر الله عليه - لأن علينا تقصير ما كان طويلا، و( تيسير ) ماكان عسيرا.



وشكراً من الفؤاد.



[/size]