عيد ميلاد - أقصوصة - نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

عيد ميلاد


حوار واقعي قصير جدا


نزار ب. الزين*

المسؤول : لاحظت أنك تنفق مبلغا لا يستهان به شهريا على أعياد ميلاد نزلاء الدار !
مدير دار الضيافة* : كما تعلم يا أخي ، فإن الدار تستضيف الأطفال الذين يعانون من مشاكل الإهمال الأسري أو التفكك الأسري ، و ياتون إلى الدار و هم في حالة ضياع ، لديهم غالبا إحساس عميق بأنهم غير مرغوب فيهم ؛ و الاحتفال بعيد ميلاد أحدهم ، وسيلة ناجحة تساعده في تدعيم ثقته بنفسه.
المسؤول : و لكن في الإسلام لا يوجد غير عيدين الفطر السعيد و الأضحى المبارك .
مدير الدار : و ماذا عن عيد المولد النبوي الشريف ، و عن عيد الإستقلال ، و عيد الأم ؟
المسؤول : كلها بدع !
المدير : فلنسمها أياما أو ذكرى أو ما شابه ، المهم أن الغاية نبيلة و إنسانية .
المسؤول : مهما كانت التسميات فهي بدع* ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار !!! .
=======================
*دار الضيافة : مؤسسة حكومية في إحدى الدول الخليجية ، هدفها احتضان الأطفال من طلاب المدارس ، الذين تأخروا في دراستهم بسبب التفكك الأسري أو فقدان الرعاية الأسرية المناسبة .
* البدعة : مشتقة من الإبداع بمعنى إبتكار أو اختراع
=======================
*نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب

الموقع : www.FreeArabi.com

[ريمه الخاني]

صدقت وكلمة عيد يجب الا نجعلها تطلق على أي مناسبة ..فأعيادنا نعرفها.
ودمتم بخير

[نزار ب. الزين]

صدقت وكلمة عيد يجب الا نجعلها تطلق على أي مناسبة ..فأعيادنا نعرفها.
ودمتم بخير

**********
شكرا لزيارتك أختي الفاضلة أم فراس
و لاهتمامك بالأقصوصة
مع خالص مودتي و احترامي
نزار

[حسن لشهب]

أهلا أخي نزار
نجح النص في إبلاغ الفكرة ، لكنه بقي سجين الحوار مما أفقده قيمته الفنية القصصية كما تعودنا عليها في أعمالك.

[جوتيار تمر]

الاستاذ الكبير نزار الزين:
هناك امران لاحظتهما في النص:
الاول : لو نظرت سلباً الى كينونة الفعل لدى المسؤول فساجده انه لايحب ان يبذر امواله في الاخرين وهذا ما يجعله يستعين بنصوص التبذير والبدع وغيرها ليمنطق رؤاه لدى الاخر.
الثاني: كونه مسؤول محافظ لايبرر افعال الاخرين الا بمنطق الشرع الذي هو قيمة التناص في السرد، وهذا بلاشك ينشد الزمنية للابقاء على بعض المعالم الدينية التي باتت مجرد مظاهر تعبدية طقوسية تسير نحو الذوبان.

محبتي
جوتيار

[نزار ب. الزين]

أهلا أخي نزار
نجح النص في إبلاغ الفكرة ، لكنه بقي سجين الحوار مما أفقده قيمته الفنية القصصية كما تعودنا عليها في أعمالك.

*********
أخي الكريم حسن
منذ البداية قلت أنه حوار قصير جدا
و لم أقل أنها قصة قصيرة جدا
***
شكرا لمرورك و اهتمامك
مودتي
نزار

[مصطفى ابووافيه]

استاذى /نزار
يجب الا نحول كل شىء جميل فى حياتنا الى بدعة طالما لم تكن فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
ربما يجب ان نغير المسمى من عيد الى مناسبة سعيدة مثلا
تمر بالانسان اشياء كثيره بعضها مفرح جدا يحب الا نسان ان يتذكرها او يفرح بها انا لااعتقد انه بذلك يصبح من اصحاب جهنم والعياذ بالله
تحياتى
مصطفى ابووافيه

[نزار ب. الزين]

الاستاذ الكبير نزار الزين:
هناك امران لاحظتهما في النص:
الاول : لو نظرت سلباً الى كينونة الفعل لدى المسؤول فساجده انه لايحب ان يبذر امواله في الاخرين وهذا ما يجعله يستعين بنصوص التبذير والبدع وغيرها ليمنطق رؤاه لدى الاخر.
الثاني: كونه مسؤول محافظ لايبرر افعال الاخرين الا بمنطق الشرع الذي هو قيمة التناص في السرد، وهذا بلاشك ينشد الزمنية للابقاء على بعض المعالم الدينية التي باتت مجرد مظاهر تعبدية طقوسية تسير نحو الذوبان.
محبتي
جوتيار

أخي المبدع و الناقد الرائع جوتيار

أجل ، هو لجأ إلى شماعة الدين

ليعلق عليها حرصه الشديد

الذي يصل إلى حدود البخل

***

أخي الكريم ممتن لزيارتك و اهتمامك بالنص

و على الخير دوما نلتقي ، معا لنرتقي

نزار

[نزار ب. الزين]

استاذى /نزار
يجب الا نحول كل شىء جميل فى حياتنا الى بدعة طالما لم تكن فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
ربما يجب ان نغير المسمى من عيد الى مناسبة سعيدة مثلا
تمر بالانسان اشياء كثيره بعضها مفرح جدا يحب الا نسان ان يتذكرها او يفرح بها انا لااعتقد انه بذلك يصبح من اصحاب جهنم والعياذ بالله
تحياتى
مصطفى ابووافيه

*****

أخي المكرم مصطفى

و أنا معك لا أعتقد

بتحويل كل ما هو جميل إلى حرام

هناك دوما منطق ، يجب أن يكون الحكم

***

جزيل الشكر لمرورك و تشريفك نصي

بتعقيبك عميق المغزى

مع أمنياتي بأن تكون على الدوام

بخير و صحة و سعادة

نزار