دعاء المجلس القادري/نظرة عروضية

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
ربما هو إحساس طبيعي ان نتلمس زلات الشعراء موسيقا وايقاعا او هو بسبب متابعتنا دهاليز العروض التي أفادتنا , أو لأننا نبحث عن الأفضل دوما هذا أولا
وثانيا: كي لانقرا اعتباطيا ونسلم دوما دون أن نؤمن بأن كل إنسان معرض للزلل او هو ربما نقل الرواة الذي أدى إلى اخطاء كتابية ربما وهذا حصل كثيرا.
وثالثا: ورغم أن النص لسيدي عبد القادر الجيلاني وأنا شخصيا أؤمن بأن كل موصول ومؤمن حقيقي حصرا سلوكا وعطاء وقيادة يفرض علينا احترام كل ماجاء به لخيرنا, ولكن هذا لايعفينا من ان نتابع بحرص مايقدم لنا, محبة بلغتنا وتقربا من الله بالإتقان ونعيد:
جل من لايخطئ:
وانا أرتب مكتبتي البارحة وقعت عيني على الأوراد القادرية وصدقوني تحمل مكاتبنا الشخصية ماينوء على مقدرتنا للقراءة الشاملة والأرشفة ذهنيا لكل مهم! ربما لبشريتنا أو للرغبة بالمزيد من المعرفة دون طاقة لدينا.
قرأت دعاء المجلس في مقدمة الكتاب ولفت نظري بعض زلات عروضية ربما لمستم المزيد منها:

أيا جمع الكرام الحاضرينا=ويا حزب الأفاضل أجمعينا
ويا من أحرزوا قبسات سبق=من المولى على طول السنينا
بخير طريقة بانت ْ وشاعت=لدى القوم الكرام الصالحين
بدور تمامها لمعت بنور=غدا بين البرية مستبينا
هنيئا نلتم أعلى المزايا=بها ودخلتم الحصن الحصينا
وبرأكم إله الخلق منها=مقاما ساميا أضحى مكينا
طريقة ُ خير ُ قطي زا فخرا =غدا في أرض بغداد دفينا
بعبد القادر الجيليّ يسْمى=غدا في الكرام الكاملينا
فبشراكم بما قد حزتموه=لقد أمسكتم الحبل المتينا
فأعطاكم إله الخلق فضلا=وزاد قلوبكم نورا مبينا
واتاكم من الحسنات عدّا=كعد خطاكم وقضى الشؤونا
وامطر ربنا عنكم واجتمعتم=لمعاد به قروا عيونا
تفوهوا بالدعاؤ واخلصوا =وعند تمامه قولوا آمينا
وكونوا شاكرين الله عما =انالكم لتغدوا فائزينا
وكونوا ذاكرين له وفوهوا=بحمد الله رب العالمينا

[ريمه الخاني]

القصيدة على بحر الوافر:
ففي البيت الثاني كان هناك إٌقواء في آخر العجز: السنينا: فنحويا: نقول: على طول السنين ِ لانها مضاف إليه.
في البيت الخامس: أشكل علي الشطر الأول:
هنيئا نلتم أعلى المزايا :فلم لانقول:
هنيئا للورى خير المزايا أظنها أسلم عروضيا
***
ولنا عودة/وارحب بمشاركتكم المتابعة والتصويب
مع التحية

[ظميان غدير]

السلام عليكم
قصيدة جميلة

بالنسبة لكلمة نلتم

اعتقد ان القراءة يجب ان تكون هكذا

هنيئا نلتمُ

بوضع الضمة على الميم حيث يجوز اشباع ميم الجمع فيتولد عنها واو مشبعة
ولذا يكون الشطر سليم الوزن...فقط يحتاج لقراءة صحيحة ..لأنه في حال تسكين الميم سينكسر الوزن بلا شك

وبالنسبة لكلمة سنين
اعتقد ان السنين هنا يكون اعرابها اعراب جمع المذكر السالم
لذا هي هي مضاف إليه مجرور بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم

ان شالله ما اكون مخطئ في هذا الامر

شكرا لك يا ريمة

[ظميان غدير]

مثال اخر على اشباع الميم

قول الشاعر في نفس القصيدة:

انالكـم لتغـدوا فائزيـنـا

هل رأيت كلمة أنالكم

كتابتها العروضية تكون هكذا

أنالكمو لتغدوا فائزينا

وكما تعرفين لو قمنا بتسكين الميم هنا ينكسر الوزن

لذا اعتقد نحتاج فقط لقراءة النص واعطائه حقه من الحركات والتشكيل كي لا تنكسر الابيات بقراءتنا

[ريمه الخاني]

السلام عليكم

قصيدة جميلة

بالنسبة لكلمة نلتم

اعتقد ان القراءة يجب ان تكون هكذا

هنيئا نلتمُ

بوضع الضمة على الميم حيث يجوز اشباع ميم الجمع فيتولد عنها واو مشبعة
ولذا يكون الشطر سليم الوزن...فقط يحتاج لقراءة صحيحة ..لأنه في حال تسكين الميم سينكسر الوزن بلا شك

وبالنسبة لكلمة سنين
اعتقد ان السنين هنا يكون اعرابها اعراب جمع المذكر السالم
لذا هي هي مضاف إليه مجرور بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم

ان شالله ما اكون مخطئ في هذا الامر

شكرا لك يا ريمة

صحيح:
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
صح
http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=12
http://www.moeforum.net/vb1/showthread.php?t=338237

[خشان محمد خشان]

تحية لأستاذتي

طريقـة ُ خـيـر ُ قـطـي زا فـخـرا
طريقـة ُ خـيـر ُ قـطـي زا د فـخـرا

غــدا فــي الـكــرام الكاملـيـنـا = 3 2 3 2 2 3 2
غدا بين الكرام الكاملينا = 3 4 3 4 3 2

وامطـر ربنـا عنـكـم واجتمعـتـم ؟؟؟
أمطر عنكم ؟ ثمة خطأ مطبعي كسر المعنى قبل الوزن

لـمـعــاد بـــــه قـــــروا عـيــونــا
لـمــيــعــاد بـــــه قـــــروا عـيــونــا

تـفـوهــوا بـالـدعــاء واخـلـصــوا = مكسور

من ركاكة اللغة وكثرة الأخطاء في هذا النص ما يتخطى مجرد الأخطاء المطبعية ويجعلنا نشك في سلامة نسبة النص إلى عربي يتقن لغته بقدر معقول ناهيك عن إمام جليل .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اشكر مرورك استاذنا الكبير وقد كنت انتظره بفارغ الصبر وبعد:
هناك : النقل غير الدقيق والتحقيق غير الدقيق ايضا فقد سبق واقتنيت ديوان الإمام علي بن أبي طالب فقيل لي ليس هذا هو الأصلي والصواب!!!
ولكن هل صحيح وممكن ان تكون القصيدة كلها ليس للامام القادري؟!!سبحان الله
تحيتي وتقديري لك دوما

[ظميان غدير]

انتبهي يا ريمة
هناك الكثير من الاشعار المكذوبة والمنسوبة بالخطا في السوق