منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1

    حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=36202



    خِبـــــــــــاء........جديد يوسف أبوسالم


    خِبــــــــَـــاءْ



    خَبّئــي في جبينـكِ القمـــــــرْ
    كلمـا فــاضَ أيقـظ السّهـــــرْ


    واجْمَعي الضُّوءَ مِنْ سُدولِهِ
    وانعثيني أُلَــــوّنُ الصـــــورْ


    واغْسلي الحُـبَّ في غُيوثــهِ
    واهْدُلِي في خِضابهـا المطـرْ


    واسألي النبضَ جُنّ في دمي
    راعفُ البوحِ كلمــــا هَــــدَرْ


    أيـنَ لي بعض مفـرداتــــــهِ
    روضُـــكِ المبتغـددُ الثمــــرْ


    سَبَـــــأي فيــكِ أيـنَ تختبــي
    هل يُوارِي انهمارَها الخفــرْ


    كـــلُّ بلقيسَ فـي عرينهـــــا
    ومضـــةٌ في بروقكِ الأُخَـــرْ


    خَبِّئــِـــي سَــرْدَ قيثارتــــــي
    كيفمــــا شِئْتِ يفضحُ الوتـرْ


    كلّمـــــا راحَ يَسْتَرِقُّّـــنـــــي
    جَــــدَلُ الهُـدْبِ أُمْعِنُ النظـرْ


    أنا صـــادٍ تنـــاهبَ الظمـا
    زَمْزَمِي والمحـارَ والــدررْ


    قــــدْ تداعيتُ فاسْتَبـَــاحَنـــي
    مِنْ حُمَيّا الصُّدُودِ ما انتشــرْ


    وصدى الشوقِ وهو يصْطَلي
    بِسياطِ الوعـــــودِ والسَّفـَــــرْ


    أوَ تدريــــنَ إنْ وَسَمْتِـنـــــي
    بِرُقَـى الجمـْـراتِ والشّـــــرَرْ


    والتقاسيــــمَ وهي تـَرْتــــدي
    دنْدَنـــاتِ الحفيفِ والشجـــرْ


    فالمواويلُ عَطْـــفُ بانــــــِـهِ
    كُلّمـَـــا سالَ ضــوؤُهُ القمــرْ


    يوسف أبوسالم
    *********
    حقيقة لاادري ان كان الرابط نشر هنا ام لا وفي الإعادة افادة
    وبناء على طلب الاستاذ محمود مرعي انشره من جديد:
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=31174#post31174
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3

    هذا الوزن مجزوء الممتد وليس جديدا/بل هو من استحداثنا





    بسم الله الرحمن الرحيم



    تحية طيبة للجميع

    بداية أقول إن الوزن ليس من الخفيف في شيء ، وليس جديدا ، بل هو من استحداثنا، وهو مثبت في كتابنا العروض ، ضمن تخريج أشكال بحر الممتد ، الذي هو عينه مقلوب المديد ، وهذا الوزن مجزوء الممتد بقراءة التفاعيل بصورة مختلفة لكنها نفس الأمر والناتج ، والممتد (مقلوب المديد) نظم عليه القدماء :

    " فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ "

    وقد اخترنا قراءته كالتالي :

    فاعِلاتُنْ فَعولُنْ فاعِلاتُنْ فَعولُنْ

    ×>××|>××|×>××|>××

    وذلك لان هناك أشعارا على أشكال لهذا الوزن ، ومنها الوزن الذي ورد ان أبا العتاهية اخترعه ، وما هو كذلك ، والوزن يأتي ( فاعِلاتُنْ فَعولُنْ/ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ) ، وعليه قول أبي العتاهية ( يا كثير العناد / أنت حب الفؤاد)

    ومن أمثلة الممتد على الأصل ، ما ذكره الدماميني في العيون الغامزة :

    قَدْ شَجانِي حَبيبٌ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ ** لَيْتَهُ إِذْ شَجانِي ما شَجَتْهُ الدِّيارُ

    كذلك الشعر :

    صادَ قَلْبِي غَزالٌ أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ ** كُلَّما زِدْتُ حُبًّا زادَ مِنِّي نُفورَا

    وقد قمت بتخريج الوزن لعدة أشكال ، بلغ عددها سبعة أشكال هي كالآتي :

    1ـ العروض الصحيحة والضرب الصحيح .

    2 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة وضربها مثلها .

    3 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمحذوف .

    4 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمدبول .

    5 ـ العروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها .

    6 ـ العروض الـمجزوءة الـمدبولة وضربها مثلها .

    7 ـ العروض الـمنهوكة والضرب الـمنهوك .

    فاذا أخذنا الشكلين الخامس والسادس ، فان الوزن مطابق لهما ، بفارق أنه التزم خبن مستفعلن ، في العروض والضرب . ومن أمثلته عندنا :

    الشكل الخامس :العروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها :

    كَيْفَ يَرْقى مَداراتِ الْعُلا **** مَنْ هَوَى فِي مَتاهاتِ الْهَوَى

    ×>××|>××|×>× ******** ×>××|>××|×>×

    فاعِلاتُنْ / فَعولُنْ / فاعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ/فَعولُنْ /فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ *****فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ

    الشكل السادس :العروض الـمجزوءة الـمدبولة وضربها مثلها :

    نَسَماتٌ هَمَتْ بارِدَةً ****** أَدْنَتِ النَّوْمَ بَعْدَ الأَرَقِ

    >>××|>××|>>×****** ×>××|>××|>>×

    فَعِلاتُنْ /فَعولُنْ /فَعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ /فَعولُنْ/فَعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ**** فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ

    في الشكل الخامس أعلاه جاءت العروض صحيحة والضرب صحيحا ، بقراءة مستفعلن ، وليس بقراءتنا في كتابنا ، أما الشكل السادس ، فجاءت العروض مطوية والضرب مطويا كذلك ، ولن يختلف شيء في مجيء العروض والضرب مخبونين ، فحسب قراءتنا توجد ( فعولن) والقبض زحاف يدخل على (فعولن) فيسقط الخامس الساكن ، وتبقى ( فَعولُ) ، ولو أخذنا أي بيت من القصيدة لن يخرج عن المجزوء عندنا :

    خَبّئي في جبينكِ القمرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    كلمـا فاضَ أيقظ السّهرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    ختاما نقول : إن الوزن ليس جديدا ، بل هو وزن موجود وسابق ، وهو من استحداثنا ، وقد قمنا بتأصيله، وهو مثبت في الجزء الثاني من كتابنا ( العروض الزاخر واحتمالات الدوائر/ صدر الكتاب في طبعته الاولى عام 2004).

    وللجميع محبتي.




  4. #4

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........


    الرد على موضوع البحر الجديد .
    كتبه غالب أحمد الغول :
    أخذ الرد من الرابط الآتي :


    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=23479

    قصيدة وبحر جديد للشاعر //يوسف أبو سالم
    دراسة تحليلية لصحة هذا البحر أو عدم صحته .
    للناقد العروضي// غالب احمد الغول

    @@@@@@@@@@@@@@@@@
    قلت في الصفحات الماضية , إنه لا يوجد بحور جديدة على الإطلاق , لأن دوائر الخليل لم تترك مجالاً لذلك . ولكن قد توجد بحور أخرى , غير بحور الخليل المعروفة , وهي التي أسميتها ((( شقائق البحور في كتابي النظرية الحديثة للنبر الشعري , ولكنها تبقى ضمن البحور المهملة التي وجدت على الدوائر الخليلية فأهملها الخليل لا لكونها غير صالحة للإنشاد , وإنما لم تكن مألوفة في إنشادها عند العرب ,
    والبحور المهملة كثيرة , ويمكن أن نستنج منها ــ إذا أردنا ــ المجزوء والمشطور والمنهوك , ويكون هذا اجتهاد من عندنا , لأن العرب لم تنشد مثل هذه البحور لكي نتعرف على حدود تفاعيلها , ولكن نستطيع أن نتعامل معها كما تعامل الخليل بالبحور المألوفة , ولقد ألف عليها السابقون بحوراً عديدة بأشكال مختلفة , ولم نقل عنها إنها بحور مستحدثة , بل هي بحور صالحة للإنشاد ما دامت تتقيد بنظام تتابع التفاعيل الصحيحة والمذكورة في كتابي (( القواعد الحديثة في تطوير علم الشعر )))

    ونعود الآن إلى القصيدة التي أخذت من وقت الشعراء والعروضيين الوقت الطويل لأقول كلمتي :


    إن القصيدة في شكلها وتتابع تفاعيلها المنتظمة والصالحة للإنشاد بشكل مألوف . لم تخرج عن نطاق دائرة الخليل الأولى وهي (( دائرة المختلف ))) التي نتج عنها سبعة بحور وهي:
    البحر الأول: الطويل وتفاعيله (( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن )) بكامل التفاعيل والمقاطع للبيت الشعري المرسوم على الدائرة .

    البحر الثاني : مهمل / وتفاعيله (( مستفعلن مستفعلن فاعلاتن )) وحذف من آخره فاع ِ
    وهذا البحر يشبه السريع في المقاطع , ولكنه ليس من السريع في شيْ , لأن السريع ينتهي بتفعيلة (( مفعولاتُ )) التي لا تصلح في الإنشاد إلا (( مفعلاتُ )) وظنها العروضيون من أصل (( فاعلاتن )) ثم أقنعوا أنفسهم على أن آخر السريع (( فاعلن ) وتمت الفوضى على هذا الحال إلى يومنا هذا , بالرغم من عدم صحة زحافات الكثير من تفعيلة ضربه .
    وأنا أطلقت على هذا البحر ((( بحر السريع العصري ))) لأنه لا يمت للسريع الأصلي الخليلي بشيء .

    البحر الثالث : المديد , وتفاعيله (( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )) وحذف من آخره (فاعلاتن الأخيرة) فلم يعتمدها الخليل للبحر , وهذا دليل على أن دوائر الخليل لم تأخذ جميع مقاطع البيت الشعري الموجودة على الدائرة في كثير من البحور الأساس أو البحور المهملة المعتمدة لدى الشعراء.

    البحر الرابع : وهو مقلوب الطويل كما قالوا عنه , وتفاعيله ((( مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن )), , وقد أخذ هذا البحر جميع مقاطع بحر الطويل , وهو صالح للأنشاد الشعري الموسيقي , بطريقة تختلف عن إنشاد بحر الطويل , وتتابع تفاعيله ومواقع نبراته سليمة ودقيقة.

    البحر الخامس . وهو بحر مهمل , أو بالأحرى هو بحر الطويل نفسه, الذي عاد يتشكل على الدائرة, وقد حذفت حركة وتده من أوله , وهذا ما يسمى بالعروض (( الخرم )) لذا لا نقول عنه على انه مهمل بل هو (( البحر الطويل المخروم أوله وهذا بيته )) راجع الكافي في العروض والقوافي ص 28 :

    شاقتك أحداج سليمى بعاقل ٍ
    عولن مفاعيلُ فعولن مفاعلنْ
    *********************

    البحر السادس : وهو بحر البسيط , وتفاعيله كما ظهرت على الدائرة ((( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن )) وقد أخذ هذا البحر جميع مقاطع بيت الطويل المرسوم على الدائرة .


    البحر السابع والأخير , وهو مهمل , وتفاعيله ((( فاعلن فاعلاتن فاعلن /فاعلاتن , وقد أخذ جميع مفاطع بيت الطويل المرسوم على الدائرة ,
    وإذا أنقصنا منه التفعيلة الأخيرة , كما حصل للمديد ,

    فإن تفاعيل هذا البحر تكون على الشكل الآتي:

    فاعلن فاعلاتن فاعلن .... وهو بحر تام , كما اعتبر الخليل بحر المديد تاماً بثلاث تفاعيل (( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )) ولا يصح أن نسميه مجزوءً لأن العرب لم تنشده لا على أصله ولا على جزئه .

    ومن هنا نبدأ المناقشة (( للبحر الذي قالوا عنه إنه جديد ))
    وتفاعيله ينبغي أن تكون على هذا الشكل:
    فاعلن فاعلاتن فاعلن
    فاعلن فاعلاتُ فعِلن
    فعلن فعلاتن فاعلن
    وهكذا , أي أنه يأخذ زحافات تفاعيل بحر المديد .
    ومن ذلك عرفنا أن القصيدة كلها بتفاعيلها من إنتاج دائرة الخليل الأولى .



    فأين مكانها من التجديد ؟؟؟


    أرجو أن أكون قد وضحت المشكلة وأتيت بالصواب والله أعلم

    غالب أحمد الغول

  5. #5

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    رد الأستاذ خشان في العروض الرقمي:

    http://www.arood.com/vb/showthread.p...1276#post31276
    أخي وأستااذي الكريم محمود مرعي

    يمتعني التحاور معك آملا أن تتحمل إزعاجي بالحديث عن حلم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وهذه مقالة لأخي وأستاذي الشاعر العروضي محمود مرعي
    http://arood.com/vb/showpost.php?p=31262&postcount=9


    ضمنتها بعض التعليق والتداعيات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تحية طيبة للجميع
    بداية أقول إن الوزن ليس منالخفيف في شيء ، وليس جديدا ، بل هو من استحداثنا، وهو مثبت في كتابنا العروض ، ضمنتخريج أشكال بحر الممتد ، الذي هو عينه مقلوب المديد ،


    لعل الأدق تعبيرا القول :" وهو من اشتقاقنا " فطالما أنه موجود الممتد فهو اشتقاق منه .
    ويذكر هنا أن الوزن 2 3 2 3 4 3 هو القالب رقم 19 من قوالب د. الصويان للشعر
    النبطي وشاهده :


    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qawalib

    نجد عذرًا حضر خطّيبها ............والجهاز الفشق والمارتين
    نَجْ دِعَذْ رَنْ حضرْ خِطْ طي بَها = 2 3 2 3 2 2 3


    وهذا الوزن مجزوء الممتدبقراءة التفاعيل بصورة مختلفة لكنها نفس الأمر والناتج ، والممتد (مقلوب المديد) نظم عليه القدماء :

    " فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ " = 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2

    وقداخترنا قراءته كالتالي :

    فاعِلاتُنْ فَعولُنْ فاعِلاتُنْ فَعولُنْ

    ×>××|>××|×>××|>××

    وذلك لان هناك أشعارا على أشكال لهذاالوزن ، ومنها الوزن الذي ورد ان أبا العتاهية اخترعه ، وما هو كذلك ، والوزن يأتي ( فاعِلاتُنْ فَعولُنْ/ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ) ، وعليه قول أبي العتاهية ( يا كثيرالعناد / أنت حب الفؤاد) = 2 3 2 3 2

    ومن أمثلة الممتد على الأصل ، ما ذكره الدماميني فيالعيون الغامزة :

    قَدْ شَجانِي حَبيبٌ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ ** لَيْتَهُإِذْ شَجانِي ما شَجَتْهُ الدِّيارُ

    2 3 2 3 2 2 3 2 3 2


    قَدْ شَجانِي حَبيبٌ........ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ


    لَيْتَهُإِذْ شَجانِي............ ما شَجَتْهُ الدِّيارُ





    كذلك الشعر :

    صادَ قَلْبِيغَزالٌ أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ ** كُلَّما زِدْتُ حُبًّا زادَ مِنِّي نُفورَا


    صادَ قَلْبِي غَزالٌ......أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ


    كُلَّما زِدْتُ حُبًّا ........زادَ مِنِّي نُفورَا




    صيغة أبي العتاهية أسلس، وتركيب البيتين وانتهاء الجمل مع انتهاء صدر مفترض يشي بذلك، ولكأن جمعهما في شطر كجمع شطري أبيات خليل مطران مع فارق الوزن


    أيهما مفلح .........من قال أم من فعلْ


    قبل الشروع اتّّئد ......ذاك أوان المهل


    كجمع كل شطرين في بيت

    أيهما مفلحمن قال أم من فعلْ ......... قبل الشروع اتّّئد ذاك أوان المهل





    وقد قمت بتخريج الوزن لعدة أشكال ، بلغ عددها سبعة أشكال هي كالآتي :

    1ـ العروض الصحيحة والضرب الصحيح .

    2 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحةوضربها مثلها .

    3 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمحذوف .

    4 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمدبول .

    5 ـالعروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها .

    6 ـ العروض الـمجزوءة الـمدبولةوضربها مثلها .

    7 ـ العروض الـمنهوكة والضرب الـمنهوك .

    فاذا أخذناالشكلين الخامس والسادس ، فان الوزن مطابق لهما ، بفارق أنه التزم خبن مستفعلن ، فيالعروض والضرب . ومن أمثلته عندنا :

    الشكل الخامس :العروض الـمجزوءةالـمحذوفة وضربها مثلها :

    كَيْفَ يَرْقى مَداراتِ الْعُلا **** مَنْ هَوَىفِي مَتاهاتِ الْهَوَى

    ×>××|>××|×>× ******** ×>××|>××|×>×

    فاعِلاتُنْ / فَعولُنْ / فاعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ/فَعولُنْ /فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ *****فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ

    الخامس = 2 3 2 3 4 3
    خبــاء = 2 3 2 3 3 3


    الخفيف = 2 3 2 3 3 ((4)..في الصدر ....ثالث الخفيف مع ( جعل 2 3 الأخيرة 1 3 )
    الخفيف = 2 3 2 3 3 4......في العجز ....استنتاجا وقياسا على المديد والبسيط في 3 2 3
    التي في آخر العجز حسب الدائرة
    خبــاء = 2 3 2 3 3 3
    فيقارن هنا بين قرائتين لوزن خباء


    خبــاء الممتد= 2 3 2 3 3 3
    خبـاء الخفيف= 2 3 2 3 3 3




    الشكل السادس :العروض الـمجزوءةالـمدبولة وضربها مثلها :

    نَسَماتٌ هَمَتْ بارِدَةً ****** أَدْنَتِالنَّوْمَ بَعْدَ الأَرَقِ

    >>××|>××|>>×****** ×>××|>××|>>×

    فَعِلاتُنْ /فَعولُنْ /فَعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ /فَعولُنْ/فَعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ**** فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ

    1 3 2 2 2 2 1 3 .......2 3 2 3 2 1 3
    يتقلطع الخبب مع كثير من البحور بشكل لا تجتمع فيه أربعة أسباب خفيفة، فإن اجتمعت فيه أربعة أسباب خفيفة لم يكن إلا خببا، وهذا حال الصدر فليس إلا خببا، هذا إذا ارتضينا اطراد هذه القاعدة في كل بحور الشعر العربي. ولأخي وأستاذي رجاء التأكد ومحاولة إيجاد شطر واحد في الشعر العربي كله ( عدا الخبب) تتجاور فيه أربعة أسباب خفيفة.


    هذا يعيدني إلى حلمي – الذي لا أظنه سيتحقق - بأن يولي أخي وأستاذي القواعد الكلية للعروض العربي اهتمامه وأن لا تنسيه إياها غابة التفاصيل والمصطلحات.

    والذي أدى إلى هذا هو استعمالك ( فعلن 2 2 الخببية ) محل (فاعلن 2 3 البحرية ) في الحشو فكأنك بذلك تجيز الشكل التالي من البسيط

    البسيط = 4 3 2 2 2 2 3 1 3

    نسماتٌ همّت باردة = 1 3 2 2 2 2 1 3
    فعلاتن فعولن فعِلُنْ = 1 3 2 3 2 1 3
    ليسا سواء


    وتحويل فاعلن في حشو الصيغة (فاعلن فاعلن 2 3 مستفعلن ) إلى فعْلن 2 2
    معادل خرم فعولن في حشو الصيغة ( فعلاتن فعولن 3 2 فعَلُنْ ) إلى عولن 2 2


    في الشكل الخامس أعلاه جاءت العروض صحيحةوالضرب صحيحا ، بقراءة مستفعلن ، وليس بقراءتنا في كتابنا ، أما الشكل السادس ،فجاءت العروض مطوية والضرب مطويا كذلك ، ولن يختلف شيء في مجيء العروض والضربمخبونين ، فحسب قراءتنا توجد ( فعولن) والقبض زحاف يدخل على (فعولن) فيسقط الخامسالساكن ، وتبقى ( فَعولُ) ، ولو أخذنا أي بيت من القصيدة لن يخرج عن المجزوء عندنا :

    خَبّئي في جبينكِالقمرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    كلمـافاضَ أيقظالسّهرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    ختامانقول : إن الوزن ليس جديدا ، بل هو وزن موجود وسابق ، وهو من استحداثنا ، وقد قمنابتأصيله، وهو مثبت في الجزء الثاني من كتابنا ( العروض الزاخر واحتمالات الدوائر/



    على أن تعديلا طفيفا خطر لي يجعل العجز في أبيات أستاذنا يوسف من صلب الخفيف ( الخامس )، ولكن يبقى مدى انسجام الصدر مع العجز في هذه الحالة مسألة أخرى. ولعل في إعراب الكلمة الأخيرة من كل بيت في أول أربعة أبيات وأنها منصوبة ما يمثل نداء من هذه الأعجاز بلسان الحال يقول (أنا من الخفيف ) :


    خَبّئــي في جبينـكِ القمـــــــرا......كلمـا فــاضَ أيقـظ السّهـــــرا


    واجْمَعي الضُّوءَ مِنْ سُدولِهِ .....وانعثيني أُلَــــوّنُ الصـــــورا


    واغْسلي الحُـبَّ في غُيوثــهِ ......واهْدُلِي في خِضابهـا المطـرا


    واسألي النبضَ جُنّ في دمي .....راعفُ البوحِ كلمــــا هَــــدَرا


    ولكن الأبيات تصبح من الخفيف بلا تحفظ لو أصبحخ نصها :


    خَبّئــي في جبينـكِ القمـــــــرا......كلمـا فــاضَ أيقـظ ا لسّهـــــرا


    واجْمَعي الضُّوءَ مِنْ غلالته .....وانعثيني أُلَــــوّنُ الصـــــورا


    واغْسلي الحُـبَّ في طهارته ......واهْدُلِي في خِضابهـا المطـرا


    واسألي النبضَ جُنّ في دمنا .....راعفُ البوحِ كلمــــا هَــــدَرا



    وهذا يذكرني بنداء أبيات عبده بدوي ( وللأخ سليمان أبو ستة فيه مقالة) :

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=791#post791

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=6105#post6105


    لنأخذ الأبيات التالية لعبده بدوي:


    هبط الأرض كالصباح سنيّا ...وككأسٍ مكلّلٍ بالحببْ (بالحببِ)

    عرف الحبّ والمنى وحروفاً... كالعصافير إن تطاردْ تُجبْ (تجبِ)
    وتغنّى كبلبلٍ وتهادى .... كشعاعٍ معطّرٍ مرتقَبْ (مرتقَبِ )
    عاش فيالفؤاد قلباً ذكياً ... يحتسي النور ينتشي من طربْ (طربِ)
    تفرح الأرضُ حين يمشيعليها ... يمسح النجك رأسه في حدبْ (حدَبِ)
    قد نسى الرومَ قد غدا الأزدُأهلاً....حسبه الأزد عند ذكر النسبْ (النسبِ)

    حينماهمّ بالرحيل اسجابتْ ....خطواتٌ وقلبه لم يجبْ (يُجبِ)

    لنقرأ الأبيات أولا بنصها الأصلي أيبالروي الساكن وزن البيت الأول ومثله سائر الأبيات


    1 3 2 3 3 1 3 2 .........1 3 2 3 3 2 3
    هذا الوزن هو (خامس الخفيف~ 51 ) :
    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob



    ولنعد قراءةالأبيات مع إبدال الكلمات ( بين القوسين) بنظيراتها بحيث يكون الرويمجرورا حينئذ يكون الوزن


    1 3 2 3 3 1 3 2 ........1 3 2 3 3 2 1 3

    وأتأمل هنا ماذا لو ألزمنا الضرب الخبن كما فيالبسيط


    1 3 2 3 3 1 3 2 ..........1 3 2 3 3 2 1 3
    هذا الوزن لا يقرهالعروضيون. وأنا أستسيغه بل أراه أسلس من الوزن الأصلي المعترف به. ومع ذلك لاأعتبره شعرا بل هو من الموزون موزون الخفيف فحسب. وسلاسته شهادة لصحة التنظير الذيتقدم.


    ومن عجب أن الكسرة حركة كافة الكلمات في أواخر الأبيات من ناحية نحوية. ألا يدل ذلك على استشعار الشاعر للوزن على هذا النحو. لوخالفت حركة أحد أواخرالكلمات البقة لكان لزاما علينا التسكين."

    *****************

    وهنا أتساءلماذا لو صنعنا هنا " ما صنعه في البسيط حين ألزم عروضه والضرب الخبن "

    فيصبح نص الأبيات

    هبط الأرض كالصباح سناً ......... وككأسٍ مكلّلٍ حبَبا

    عرفالحبّ والمنى ورؤىً ......... هي كالقلب من هوىً وجبا

    وتغنّى كبلبلٍ وتهادى ......... كشعاعٍ معطّرٍ بِرُبى


    صدر الكتاب في طبعته الاولى عام 2004).
    وللجميع محبتي.


    ما ينفك اختلاف وجهتي النظر بيني وبين أخي وأستاذي محمود مرعي مصدر خير، يرافقه إزعاجي له بتكرار حلمي بأن يتيح للرقمي من نفسه جانبا ليعرض عليه شموليته التي بها سيزداد عطاء أخي أضعافا.

    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #6

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    رد الأستاذ خشان في العروض الرقمي:

    http://www.arood.com/vb/showthread.p...1276#post31276
    أخي وأستااذي الكريم محمود مرعي

    يمتعني التحاور معك آملا أن تتحمل إزعاجي بالحديث عن حلم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وهذه مقالة لأخي وأستاذي الشاعر العروضي محمود مرعي
    http://arood.com/vb/showpost.php?p=31262&postcount=9


    ضمنتها بعض التعليق والتداعيات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تحية طيبة للجميع
    بداية أقول إن الوزن ليس منالخفيف في شيء ، وليس جديدا ، بل هو من استحداثنا، وهو مثبت في كتابنا العروض ، ضمنتخريج أشكال بحر الممتد ، الذي هو عينه مقلوب المديد ،


    لعل الأدق تعبيرا القول :" وهو من اشتقاقنا " فطالما أنه موجود الممتد فهو اشتقاق منه .
    ويذكر هنا أن الوزن 2 3 2 3 4 3 هو القالب رقم 19 من قوالب د. الصويان للشعر
    النبطي وشاهده :


    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qawalib

    نجد عذرًا حضر خطّيبها ............والجهاز الفشق والمارتين
    نَجْ دِعَذْ رَنْ حضرْ خِطْ طي بَها = 2 3 2 3 2 2 3


    وهذا الوزن مجزوء الممتدبقراءة التفاعيل بصورة مختلفة لكنها نفس الأمر والناتج ، والممتد (مقلوب المديد) نظم عليه القدماء :

    " فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ " = 2 3 2 3 2 2 3 2 3 2

    وقداخترنا قراءته كالتالي :

    فاعِلاتُنْ فَعولُنْ فاعِلاتُنْ فَعولُنْ

    ×>××|>××|×>××|>××

    وذلك لان هناك أشعارا على أشكال لهذاالوزن ، ومنها الوزن الذي ورد ان أبا العتاهية اخترعه ، وما هو كذلك ، والوزن يأتي ( فاعِلاتُنْ فَعولُنْ/ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ) ، وعليه قول أبي العتاهية ( يا كثيرالعناد / أنت حب الفؤاد) = 2 3 2 3 2

    ومن أمثلة الممتد على الأصل ، ما ذكره الدماميني فيالعيون الغامزة :

    قَدْ شَجانِي حَبيبٌ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ ** لَيْتَهُإِذْ شَجانِي ما شَجَتْهُ الدِّيارُ

    2 3 2 3 2 2 3 2 3 2


    قَدْ شَجانِي حَبيبٌ........ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ


    لَيْتَهُإِذْ شَجانِي............ ما شَجَتْهُ الدِّيارُ





    كذلك الشعر :

    صادَ قَلْبِيغَزالٌ أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ ** كُلَّما زِدْتُ حُبًّا زادَ مِنِّي نُفورَا


    صادَ قَلْبِي غَزالٌ......أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ


    كُلَّما زِدْتُ حُبًّا ........زادَ مِنِّي نُفورَا




    صيغة أبي العتاهية أسلس، وتركيب البيتين وانتهاء الجمل مع انتهاء صدر مفترض يشي بذلك، ولكأن جمعهما في شطر كجمع شطري أبيات خليل مطران مع فارق الوزن


    أيهما مفلح .........من قال أم من فعلْ


    قبل الشروع اتّّئد ......ذاك أوان المهل


    كجمع كل شطرين في بيت

    أيهما مفلحمن قال أم من فعلْ ......... قبل الشروع اتّّئد ذاك أوان المهل





    وقد قمت بتخريج الوزن لعدة أشكال ، بلغ عددها سبعة أشكال هي كالآتي :

    1ـ العروض الصحيحة والضرب الصحيح .

    2 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحةوضربها مثلها .

    3 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمحذوف .

    4 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمدبول .

    5 ـالعروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها .

    6 ـ العروض الـمجزوءة الـمدبولةوضربها مثلها .

    7 ـ العروض الـمنهوكة والضرب الـمنهوك .

    فاذا أخذناالشكلين الخامس والسادس ، فان الوزن مطابق لهما ، بفارق أنه التزم خبن مستفعلن ، فيالعروض والضرب . ومن أمثلته عندنا :

    الشكل الخامس :العروض الـمجزوءةالـمحذوفة وضربها مثلها :

    كَيْفَ يَرْقى مَداراتِ الْعُلا **** مَنْ هَوَىفِي مَتاهاتِ الْهَوَى

    ×>××|>××|×>× ******** ×>××|>××|×>×

    فاعِلاتُنْ / فَعولُنْ / فاعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ/فَعولُنْ /فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ *****فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ

    الخامس = 2 3 2 3 4 3
    خبــاء = 2 3 2 3 3 3


    الخفيف = 2 3 2 3 3 ((4)..في الصدر ....ثالث الخفيف مع ( جعل 2 3 الأخيرة 1 3 )
    الخفيف = 2 3 2 3 3 4......في العجز ....استنتاجا وقياسا على المديد والبسيط في 3 2 3
    التي في آخر العجز حسب الدائرة
    خبــاء = 2 3 2 3 3 3
    فيقارن هنا بين قرائتين لوزن خباء


    خبــاء الممتد= 2 3 2 3 3 3
    خبـاء الخفيف= 2 3 2 3 3 3




    الشكل السادس :العروض الـمجزوءةالـمدبولة وضربها مثلها :

    نَسَماتٌ هَمَتْ بارِدَةً ****** أَدْنَتِالنَّوْمَ بَعْدَ الأَرَقِ

    >>××|>××|>>×****** ×>××|>××|>>×

    فَعِلاتُنْ /فَعولُنْ /فَعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ /فَعولُنْ/فَعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ**** فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ

    1 3 2 2 2 2 1 3 .......2 3 2 3 2 1 3
    يتقلطع الخبب مع كثير من البحور بشكل لا تجتمع فيه أربعة أسباب خفيفة، فإن اجتمعت فيه أربعة أسباب خفيفة لم يكن إلا خببا، وهذا حال الصدر فليس إلا خببا، هذا إذا ارتضينا اطراد هذه القاعدة في كل بحور الشعر العربي. ولأخي وأستاذي رجاء التأكد ومحاولة إيجاد شطر واحد في الشعر العربي كله ( عدا الخبب) تتجاور فيه أربعة أسباب خفيفة.


    هذا يعيدني إلى حلمي – الذي لا أظنه سيتحقق - بأن يولي أخي وأستاذي القواعد الكلية للعروض العربي اهتمامه وأن لا تنسيه إياها غابة التفاصيل والمصطلحات.

    والذي أدى إلى هذا هو استعمالك ( فعلن 2 2 الخببية ) محل (فاعلن 2 3 البحرية ) في الحشو فكأنك بذلك تجيز الشكل التالي من البسيط

    البسيط = 4 3 2 2 2 2 3 1 3

    نسماتٌ همّت باردة = 1 3 2 2 2 2 1 3
    فعلاتن فعولن فعِلُنْ = 1 3 2 3 2 1 3
    ليسا سواء


    وتحويل فاعلن في حشو الصيغة (فاعلن فاعلن 2 3 مستفعلن ) إلى فعْلن 2 2
    معادل خرم فعولن في حشو الصيغة ( فعلاتن فعولن 3 2 فعَلُنْ ) إلى عولن 2 2


    في الشكل الخامس أعلاه جاءت العروض صحيحةوالضرب صحيحا ، بقراءة مستفعلن ، وليس بقراءتنا في كتابنا ، أما الشكل السادس ،فجاءت العروض مطوية والضرب مطويا كذلك ، ولن يختلف شيء في مجيء العروض والضربمخبونين ، فحسب قراءتنا توجد ( فعولن) والقبض زحاف يدخل على (فعولن) فيسقط الخامسالساكن ، وتبقى ( فَعولُ) ، ولو أخذنا أي بيت من القصيدة لن يخرج عن المجزوء عندنا :

    خَبّئي في جبينكِالقمرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    كلمـافاضَ أيقظالسّهرْ

    ×>××|>×>|×>×

    فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ

    فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ

    ختامانقول : إن الوزن ليس جديدا ، بل هو وزن موجود وسابق ، وهو من استحداثنا ، وقد قمنابتأصيله، وهو مثبت في الجزء الثاني من كتابنا ( العروض الزاخر واحتمالات الدوائر/



    على أن تعديلا طفيفا خطر لي يجعل العجز في أبيات أستاذنا يوسف من صلب الخفيف ( الخامس )، ولكن يبقى مدى انسجام الصدر مع العجز في هذه الحالة مسألة أخرى. ولعل في إعراب الكلمة الأخيرة من كل بيت في أول أربعة أبيات وأنها منصوبة ما يمثل نداء من هذه الأعجاز بلسان الحال يقول (أنا من الخفيف ) :


    خَبّئــي في جبينـكِ القمـــــــرا......كلمـا فــاضَ أيقـظ السّهـــــرا


    واجْمَعي الضُّوءَ مِنْ سُدولِهِ .....وانعثيني أُلَــــوّنُ الصـــــورا


    واغْسلي الحُـبَّ في غُيوثــهِ ......واهْدُلِي في خِضابهـا المطـرا


    واسألي النبضَ جُنّ في دمي .....راعفُ البوحِ كلمــــا هَــــدَرا


    ولكن الأبيات تصبح من الخفيف بلا تحفظ لو أصبحخ نصها :


    خَبّئــي في جبينـكِ القمـــــــرا......كلمـا فــاضَ أيقـظ ا لسّهـــــرا


    واجْمَعي الضُّوءَ مِنْ غلالته .....وانعثيني أُلَــــوّنُ الصـــــورا


    واغْسلي الحُـبَّ في طهارته ......واهْدُلِي في خِضابهـا المطـرا


    واسألي النبضَ جُنّ في دمنا .....راعفُ البوحِ كلمــــا هَــــدَرا



    وهذا يذكرني بنداء أبيات عبده بدوي ( وللأخ سليمان أبو ستة فيه مقالة) :

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=791#post791

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=6105#post6105


    لنأخذ الأبيات التالية لعبده بدوي:


    هبط الأرض كالصباح سنيّا ...وككأسٍ مكلّلٍ بالحببْ (بالحببِ)

    عرف الحبّ والمنى وحروفاً... كالعصافير إن تطاردْ تُجبْ (تجبِ)
    وتغنّى كبلبلٍ وتهادى .... كشعاعٍ معطّرٍ مرتقَبْ (مرتقَبِ )
    عاش فيالفؤاد قلباً ذكياً ... يحتسي النور ينتشي من طربْ (طربِ)
    تفرح الأرضُ حين يمشيعليها ... يمسح النجك رأسه في حدبْ (حدَبِ)
    قد نسى الرومَ قد غدا الأزدُأهلاً....حسبه الأزد عند ذكر النسبْ (النسبِ)

    حينماهمّ بالرحيل اسجابتْ ....خطواتٌ وقلبه لم يجبْ (يُجبِ)

    لنقرأ الأبيات أولا بنصها الأصلي أيبالروي الساكن وزن البيت الأول ومثله سائر الأبيات


    1 3 2 3 3 1 3 2 .........1 3 2 3 3 2 3
    هذا الوزن هو (خامس الخفيف~ 51 ) :
    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob



    ولنعد قراءةالأبيات مع إبدال الكلمات ( بين القوسين) بنظيراتها بحيث يكون الرويمجرورا حينئذ يكون الوزن


    1 3 2 3 3 1 3 2 ........1 3 2 3 3 2 1 3

    وأتأمل هنا ماذا لو ألزمنا الضرب الخبن كما فيالبسيط


    1 3 2 3 3 1 3 2 ..........1 3 2 3 3 2 1 3
    هذا الوزن لا يقرهالعروضيون. وأنا أستسيغه بل أراه أسلس من الوزن الأصلي المعترف به. ومع ذلك لاأعتبره شعرا بل هو من الموزون موزون الخفيف فحسب. وسلاسته شهادة لصحة التنظير الذيتقدم.


    ومن عجب أن الكسرة حركة كافة الكلمات في أواخر الأبيات من ناحية نحوية. ألا يدل ذلك على استشعار الشاعر للوزن على هذا النحو. لوخالفت حركة أحد أواخرالكلمات البقة لكان لزاما علينا التسكين."

    *****************

    وهنا أتساءلماذا لو صنعنا هنا " ما صنعه في البسيط حين ألزم عروضه والضرب الخبن "

    فيصبح نص الأبيات

    هبط الأرض كالصباح سناً ......... وككأسٍ مكلّلٍ حبَبا

    عرفالحبّ والمنى ورؤىً ......... هي كالقلب من هوىً وجبا

    وتغنّى كبلبلٍ وتهادى ......... كشعاعٍ معطّرٍ بِرُبى


    صدر الكتاب في طبعته الاولى عام 2004).
    وللجميع محبتي.


    ما ينفك اختلاف وجهتي النظر بيني وبين أخي وأستاذي محمود مرعي مصدر خير، يرافقه إزعاجي له بتكرار حلمي بأن يتيح للرقمي من نفسه جانبا ليعرض عليه شموليته التي بها سيزداد عطاء أخي أضعافا.

    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  7. #7

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    شكرا لك أخي خشان
    بداية لن نختلف على استحداث أو اشتقاق
    فمقلوب المديد مهجور ، ولكون التفاعيل موجودة فلن نختلف
    الامر الثاني:
    نسماتٌ همَت باردة = 1 3 2 2 2 2 1 3
    فعلاتن فعولن فعِلُنْ = 1 3 2 3 2 1 3
    ليسا سواء
    الخطأ اخي في التشكيل فالميم من ( همَت) مخففة وليست مشددة ، وفرق بين همى وهمَّ وبالتأنيث همَتْ وهَمَّتْ .
    لم اراجع المقالة كلها لكن ساعود اليها.

  8. #8

    رد: حوار عروضي حول قصيدة/خِبـــــــــــاء........

    رابط المناقشة الذي قبله:
    http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=16166
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. يوم دراسي عروضي
    بواسطة راما في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-08-2014, 10:05 AM
  2. حوار عروضي بين الغول وخشان
    بواسطة غالب الغول في المنتدى دراسات عروضية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 01-24-2014, 03:19 AM
  3. لا سبت في تقويمها ، اكتشاف عروضي
    بواسطة ظميان غدير في المنتدى دراسات عروضية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-07-2012, 07:04 PM
  4. نقد عروضي - هل أخطأ درويش
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-15-2010, 02:18 AM
  5. قصيدة حوار برئ (ديوان حوار برئ)
    بواسطة هشام مصطفى في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-14-2009, 10:09 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •