رؤوس الآيات

[خشان محمد خشان]

http://alarood.googlepages.com/1121-fawasel.htm
[web]http://alarood.googlepages.com/1121-fawasel.htm[/web]
---
وكان رد الأستاذة زينب علي في أحد المنتديات :
محاولةٌ مع سورةِ الليل ،


بسم الله الرحمن الرحيم

1. وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى يغ شى > 2* 2
2. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى جل لى > 2* 2
3. وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى أن ثى > 2* 2
4. إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى شت تى > 2* 2
5. فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وت تَ قى > 2* 1 2
6. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى حس نى > 2* 2
7. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى يس رى > 2* 2
8. وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى تغ نى > 2* 2
9. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى حس نى > 2* 2
10. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى عس رى > 2* 2
11. وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى رد دى > 2* 2
12. إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى لل هدى > 2* 1 2
13. وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى أو لى > 2* 2
14. فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى لظ ظى > 2* 2
15. لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى أش قى > 2* 2
16. الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ول لى > 2* 2
17. وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أت قى > 2* 2
18. الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى زك كى > 2* 2
19. وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى تج زى > 2* 2
20. إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى أع لى > 2* 2
21. وَلَسَوْفَ يَرْضَى ير ضى > 2* 2

تغير ترميز القافية في الآيتين رقم 5 و 12 .. لم أتمكن من استنتاج السبب حيث أرى أن آيات السورة كلها تتكلم عن الموضوع ذاته ؟!

تعديل لاحق (طلبت الأستاذة زينب إدخال هذا التعديل ) إستعمال كلمة القافية خطأ غير مقصود أستغفر الله تعالى منه وقد نبهني إليه الأستاذان فلاح الغريب ووجدان العلي فجزاهما الله خيرا . والصواب ( الفاصلة أو رأس الآية )
خطر ببالي تطبيق م/ع على السورة لأرى إن كانت هناك علاقة بين تغيير رؤوس الأبيات و م/ع ؟!
---
وكان جوابي:
أستاذتي الكريمة
لاحظي أن كل الكلمات في رؤوس الآيات تنتهي بألفة (ـى ) وهي ألف أصلية في الكلمة.
إن اتفاق رؤوس الآيات في في تسعة عشر آية ( 2* ) - ( 2 = 1آ ) وفي كل الآيات في (ـى ) لمؤشر إلى وحدة موضوع السورة ويبقى سر اختلاف رأسي الآيتين 5 و 12 محل تدبر.
وعندي ملاحظة الله أعلم بصحتها
الآية 5 تأتي في مستهل مقارنة بين صنفين من الناس. ومصير كل منهما
والآية 12 تأتي بعد اختتام تلك المقارنة .
ويذكرني هذا بما ورد في سورة الكهف من حديث موسى عليه السلام والرجل الصالح وتميز رؤوس الآيات فيه عما قبله وبعده.

http://www.geocities.com/khashan_kh/35-alkahf.html

يرعاك الله.