السلام عليكم
اقدم بحثا مهما متقدما لطلاب العروض:


--------------------------------------------------------------------------------

أبحاث في علم العروض ــ مستويات عليا ــ
ــ غالب أحمد الغول ــ

الموضوع : 1

علم العروض ــ كباقي العلوم ــ له أصوله وأهدافه وطرق تدريسه , وله حسابه وتحليله , وغرضه ضبط الوزن وتصنيف الشعر ووضع المقاييس .
وليس العروض مجرد مقاطع, متحركة وساكنة وفواصل فحسب, بل إن لكل مقطع من مقاطع التفعيلة مقداره الزمني الذي يميزه عن باقي المقاطع , لنحصل ــ عند الإنشاد ــ على إيقاعات لا حصر لها , تخضع لنظام تتابع التفاعيل وزحافاتها المختلفة وقياساتها وأوزانها الموسيقية لها رتابة إنشادية متعارف عليها منذ القدم , تحاشياً من خلط الزحافات عند تشابهها , أو لتفرقة إنشاد بحر من بحر آخر, اعتمادا على وحدات إيقاعية معروفة بأوزانها الموسيقية ( الوزن الثنائي والثلاثي والرباعي ) . (وسوف نستعمل الرمز ( ب ) للمقطع المتحرك , والرمز ( ــ ) للمقطع الساكن )
وإذا أنشدنا البيتين الآتيين , فقد ينشدهما أحدنا بإيقاع بحر الطويل المثلوم أوله , ( عولن ــ ــ ) في أوله , ونمد كلمة (أنا ب ــ ) . أو أن ينشدهما المنشد على إيقاع بحر الكامل على أن يلفظ ( أنا ) بحركتين فقط هكذا ( أ نَ ب ب ) لتشكل سبباً ثقيلاً للتفعيلة مـُتـَفاعلن ( ب ب ــ ب ــ )..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ما أعذب الجنات في ثمراتها أنا عاشق أنهارها وبحـــورهــا
أحيا لأجني ما أراه بجنــــتي أنا مغرم في حسن طيب ثمارها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
ولعدم وجود قراءة وكتابة للمقاطع الموسيقية قديماً , فقد وضع الخليل ما أسماه ( بألقاب التفاعيل ) ليفصل بين زحاف التفاعيل ليسهل إنشادها , وهي تربو على ستين لقباً عروضياَ ,
ولتوضيح ذلك نعود إلى البيتين السابقين لنضع التفاعيل وألقابها لكي نميز بحورها على الطريقة الخليلية .
بحر الطويل في البيتين السابقين :
عولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن
مثلوم سالم مقبوض مقبوض سالم سالم مقبوض مقبوض
بحر الكامل في البيتين السابقين :
متــْــفـا علن متــْــفاعلن متـَـفاعلن مـُتـَـفاعلن متـْـفاعلن متـَـفاعلن
مضمر مضمر سالم سالم مضمر سالم
ومواقع النبر الافتراضية على تفاعيل بحر الطويل تكون على ( لنْ ) من فعولن
وعلى ( لنْ ) من مفاعيــلن.
فيما تكون مواقع النبر على تفاعيل بحر الكامل على ( فااااا ) من متفااااعلن .
ولإيضاح فكرة النبر لا بد من عقد محاضرات للمختصين للوصول إلى عروض واضح المعالم .
لتوضيح ما جاء في الموضوع الأول , الرجاء اسألوني لأجيب على أسئلتكم , وشكراً

--------------------------------------------------------------------------------
رد الاستاذ خشان:
أخي وأستاذي الكريم غالب أحمدالغول

مرحبا بعودتك آنست ونورت وعلّمت.

أتمنى أن لا توحشنا بفرقتك ثانية.

وها أنا مؤتدب على مائدة أدبك وعلمك.

وربما أفاد المشاركين الكرام وأثرى الحوار الرجوع إلى حوار سابق حول الموضوع على الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=445

يرعاك الله.