بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
المسلمون في ميانمار هم أقلية أمام الأغلبية البوذية. ومعظم هؤلاء المسلمون هم من شعب روينجية وذوي الأصول المنحدرة من مسلمي الهند (بما فيها ماتعرف الان ببنغلاديش) والصين (أسلاف مسلمي الصين في ميانمار أتوا من مقاطعة يونان)، وكذلك من أصلاب المستوطنين الأوائل من العرب والفرس. وجلب البريطانيون العديد من المسلمون الهنود إلى بورما لمساعدتهم في الأعمال المكتبية والتجارة. وبعد الاستقلال أبقي على الكثير من المسلمين في مواقعهم السابقة وقد حققوا شهرة في التجارة والسياسة.
أول مسلم ذكر في تاريخ بورما
أول مسلم ذكر في تاريخ بورما كان إسمه بيات وي خلال حكم الملك مون ملك ثاتون حوالي 1050 ميلادي[1] فقتله الملك بسبب الخوف من قوته الهائلة.
اغتيال انجا يمان خان
رحمان خان أو انجا يمان خان اغتيل لإسباب سياسية حيث انقلب على الملك ساولو نفسه بسبب اضطهاده الديني فقتله. فأرسل الملك الجديد كيانسيتا قناصا لإغتيال انجا يمان خان[2][3].
المسلمون في عهد باينتوانغ
أول ظهور لإضطهاد المسلمين أسباب دينية وقعت في عهد الملك باينتوانغ 1550-1589 م[4]. فبعد أن استولى على باغو في 1559 حظر ممارسة الذبح الحلال للدجاج والمواشي بسبب التعصب الديني، واجبر بعض الرعايا للاستماع إلى الخطب والمواعض البوذية مما يجبرهم لتغيير دينهم بالقوة. ومنع أيضا عيد الأضحى وذبح الأضاحي من الماشية


...................


القصيدة
إعتذار بورما
..................




نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





نَامُوا عن الحقِّ صارَ الظُّلْمُ يرْبِطُنَا = فِي أيِّ كَفْنٍ مِنَ التعْتيمِ يَقْمِطُنَا

جُرْحٌ تَمَادَى ودَمْعٌ شَقَّ غُرْبَتَهُ = بَيْنَ الظُّنُونِ بِأطْمَاعُ تُقَنّطَنَا

(بُوْرْمَا)صَرَخْتِ بصَوْتِ القَهْرِ:وَا شِيَعِي= أنْتُمْ جُرُوحِي، وَسَوْطُ الذُّلِّ يلْعِطُنَا

هلْ للبَرِيِء شَفَاعَاتٌ تُضَمِّدُهُ = هلْ للأُخُوَّةِ مَعْنًّى صَارَ يَرْبِطُنَا

يَا أمَّةَ الوَحْيِ و الإسْلامُ تُهْمَتُنَا = بأَيِّ جُرْمٍ رَسُولُ الموتِ يَكْشِطُنَا

بأيِّ ذَنْبٍ قُتِلْنَا بَيْنَ أَذْرُعِكُمْ = مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ، أبو جَهْلٍ يقَشِّطُنَا

شَيْطَانُ عَصْفٍ يَمُصًّ العِرْقَ يَمْسَخُنَا = لِلْوأدِ نُولَدُ، فِي التابوتُ مَسْقطُنَا

نَحْنُ القَرَابِينُ فِي صَكٍّ يُكَلُّفِكُم = مَبْنَى الجَمَاجِمِ للذِّكْرَى يُحَنِّطُنَا

تَبَّا لِظَنٍ يُمَسِّينَا بِكُمْ أمَلًا = يَأْتِي صَبَاحًا بِتَكْذِيبٍ يُغَلِّطُنَا

عُذْرًا لِأَنَّا ذَكَرْنَا وَصْلكُمْ عَبَثًا = عَفْوًا ، ظَننَّا بَرِيقَ السَّيْفِ يُقْسِطُنَا

مَا قَامَ أَمْرٌ وقُرْبَ العَرْشِ رَاقِصَةٌ = والسَّيْفُ يَطْرَبُ والتَّنْغِيمُ يَلْغَطُنَا

بعدَ المَعَزَّةِ والعنْوَانُ رَايَتنا = رَفَّتْ بِسِرْبٍ عَلَى الهامات تَغْبِطُنَا

اليوم سَارَتْ مِعَ الأنْسَامِ تذكِرَةً = صارتْ كَمَاضٍ و طَوْقُ الوَهَمِ يَرْبِطُنَا

بعدَ المعرَّةِ لمْ يُحْفَظْ لَنَاوَطَنٌ = بَعْدَ الوَنَى نُزُلُ الإذلال مَهْبَطُنَا

الكُلُّ صِفْرٌ عَلَى الأوراق غَايَتُهُمْ = الكُلُّ يُجْلَدُ والحِيتَانُ تَسْرِطُنَا

هلْ يُسْمِعُ الآنَ مَن كَانتْ خَوَاطِرُهُ = ظَنًّا يُجَمِّدَ حِسَّا كُلَّمَا فَطُنَا

يَا مَنْ ترَاءَتْ لَهُمْ أَشْبَاحُ مصْرَعِنَا = كُفُّوا السِّجَالَ ،دَعُوا التَّارِيخَ يُقْسِطنَا
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي











/سليلة الغرباء

س - ب

12 – 04 – 2016

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي