الشيخ محمد أمين المصري

[جريح فلسطين]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
[الصورة منقولة عن صفحة الشيخ مجد مكي جزاه الله خيرا]
الشيخ محمد أمين المصري
(1333ـ1397هـ =1914ـ1977م)
أعدها : الشيخ مجد مكي
ولادته ونشأته ودراسته:
_________________
ولد الدكتور المصري ـ رحمه الله تعالى ـ في دمشق، وبعد إنهاء دراسته الثانوية عمل في سلك التدريس، ونشأ مع فتية من جيله على حب الإسلام ومطالعة كتبه.
وقد أثر فيه كتاب «إحياء علوم الدين» كثيراً حتى آخر حياته، وكان يتميز بإرادة صلبة، جعلته يطبِّق كثيراً مما يمر معه في الإحياء للغزالي، مهما كان هذا الذي يطبِّقه.
وقد ساهم ـ رحمه الله تعالى ـ في الندوات العلمية إسهاماً جيداً، وكان يحضر دروس عالم الشام الشيخ: محمد بدر الدين الحسني ودروس الشيخ: أبي الخير الميداني وغيرهما.
حصل على الشهادة الجامعية في الأزهر بعد عام 1941م، ومن ثم حصل على تخصص التدريس، ثم عمل مدرساً في ثانويات دمشق.
وكان له صلة طيبة بالدعوة الإسلامية في مصر، كما كان حريصاً على حضور محاضرات الأستاذ « حسن البنا» ـ رحمه الله تعالى ـ، والعلامة محمد الخضر حسين.
وكان يركز في دروسه ومحاضراته على سورة الأنفال وتفسيرها يريد من وراء الأنفال أن يذكر بدراً، والقلة المؤمنة،حتى ظن الظانون أنه لا يحسن غير سورة الأنفال، وكان يمازح من يعرفه ويقول:« أنا لا أعرف إلا تفسير سورة الأنفال!».
وألقى محاضرات عديدة في مسجد المرابط بحي المهاجرين بدمشق،و كان المسجد يجمع فيه في الصلوات بين الشيخ المصري و الدكتور مصطفى السباعي و الشيخ الألباني رحمهم الله .
وكان تواقاً إلى تخريج دعاة ومجاهدين، لا موظفين وأصحاب شهادات، فكان كثير الاهتمام بعلوم التربية، يرى أن المشكلة الأساسية والأولى هي: كيف نربّي؟ هل نربّي الأطفال والشباب على الخوف وحب الوظيفة أم على الجهاد؟ ويذكر دائماً السيدة عفراء التي قدَّمت للإسلام سبعة من أولادها الشباب، استشهدوا في المعارك الأولى في الإسلام.
وفي عام 1951م، عُيِّن مُلحقاً ثقافياً للسفارة السورية في باكستان، وبقي هناك خمس سنوات، وقد اضطلع خلال هذه الفترة بجهود طيبة في نشر اللغة العربية لغير أهله?سورية في باكستان، وبقي هناك خمس سنوات، وقد اضطلع خلال هذه الفترة بجهود طيبة في نشر اللغة العربية لغير أهلها.
وفي عام 1956م، سافر إلى بريطانيا للتحضير لرسالة الدكتوراه وحصل عليها عام 1959م، كان موضوعها « معايير النقد عند المحدثين» ورجع مدرساً في كليَّة الشريعة في جامعة دمشق.
ومما يذكر هنا أن المستشرقين أبوا أن يكون موضوع دراسته نقد « المستشرق شاخت» فاختار موضوعاً في الحديث. وكان يحذر من ابتعاث أبناء المسلمين إلى ديار الغرب.
وفي عام 1965م، سافر إلى السعودية للتدريس في جامعة الملك عبد العزيز ـ كليِّة الشريعة ـ في مكة المكرمة، وقد شارك في تأسيس قسم الدراسات العليا فيها.
وقبل وفاته بثلاث سنوات، انتقل إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، رئيساً للدراسات العليا فيها، وكان له دور في وضع مناهجها وقد كان يصرح بأن الشيخ الألباني، أحق منه بهذا المنصب وأجدر، ويعتبر نفسه من تلاميذه، ويحض الطلبة على الاستفادة منه خلال زياراته للمدينة، ولقد حضرت مجلسًا جمع فيه مرة طلاب الدراسات العليا في منزله للاستفادة من الشيخ..
وفاته:
____
وكان من كرامات الشيخ/ محمد أمين المصري -رحمة الله - أن مرض فنقل للعلاج في سويسرا و توفى على إثر عملية جراحية في أحد مستشفياتها ، وتوافق وجود الشيخ الألباني قريباً من ذلك المكان،فحضره الشيخ الألباني، وغسّله، وكفّنه،ثم اتصل الألباني لكي يسأل عن مقبرة قريبة يوارى فيها الشيخ /محمد أمين المصري فقالوا: أقرب مقبرة للمسلمين تبعد خمس أو ست ساعات بالسيارة ؛ فاتصل بالجامعة الإسلامية فقالوا: [أرسلو تذكرة لنقل الشيخ محمد أمين المصري إلى مكة المكرمة ليدفن فيها] ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة، حيث دفن فيها, وكان ذلك في شهر رمضان 1397هـ عام 1977م .
وبالمناسبة فإن الشيخ محمد أمين المصري، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني عدلاء، فإنهما تزوجا أختين .
أبرز كتبه ومؤلفاته:
من كتبه الشهيرة والمطبوعة:
_____________________
1ـ الطرق الخاصَّة للتربية الإسلامية.
2 ـ من هدي سورة الأنفال، دار الأرقم بالكويت 1400هـ.
3ـ لمحات في وسائل التربية الإسلامية وغاياتها، بيروت دار الفكر، 1398هـ، ط4.
4 ـ المسؤولية، طبعة الكويت دار الأرقم، 1400هـ.
5 ـ المجتمع الإسلامي: وجهة التعليم في العالم الإسلامي، ط4، الكويت، دار الأرقم 1406هـ.
6 ـ وله أيضاً: محاضرات في فقه السيرة، ومحاضرات في العقيدة لم تطبع حتى الآن.
المصادر:
علماء الشام في القرن العشرين وجهودهم في إيقاظ الأمة للأستاذ محمد حامد الناصر. ص193ـ199.
______________

فرسان الثقافة