السلام عليكم
كنت أبحث عن معاني الحروف التي يتشدق بها النقاد دون أن أجد لبها مرجعا هاما,فوجدت هذا الموضوع المهم:
*************************

الرّويّ هو الحرف الذي تُبنى عليه القصيدة وتُنسَب إليه فيُقال قصيدة رائية أو دالية ، ويلزم آخرَ كلّ بيت منها، ولا بدّ لكلّ شعر من رويّ.
وجميع حروف المعجم يصلح أن تكون رويّا إلاّ ما استثناه أهل العلم بالشعر :

1- الألف في مثل : قاما وقعدا، وألف الإطلاق، والألف التي تتبيّن بها الحركة مثل "حيّهلا"، والألف التي تكون بدلا من التنوين (رأيت زيدا) والتي تكون بدلا من النون الخفيفة (بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبِرا)
2- الياء: التي للإطلاق، و ياء الضمير: نحو: قومي واذهبي،
3- واو الإطلاق، و واو الضمير: قوموا واذهبوا
4- الهمزة المُبدَلَة من ألف التأنيث في الوقف : هذه فُضْلأْ في قولك: فُضلى
5- الهاء التي تتبين بها الحركة : اقضِهْ وارمِهْ، وهاء التأنيث: طلحه وحمزه، وهاء الإضمار: رأيتُه ورأيتُها إلا إذا سُكِّن ما قبل هذه الهاء فإنّها تصير رويّا نحو قول الشّاعر:
ليس خليلي بالخليلِ أنساهْ \\// حتّى أرى مُصبَحَه ومُمْساهْ
والهاء التي تكون في الأصل رويّا: ما العيشُ إلاّ غفلةُ المُدَلَّه
6- الوصل ، ويكون بأربعة أحرف: الألف والواو والياء والهاء: لقد أصابا – أيتُها الخِيامو- من الأيّامي-أخاطِبُهْ – زال منها زَويلُها

***************
الحروف التي لاتصلح أن تكون روياً:

حروف المد الثلاثة..

مثال الألف :

إذا كانت ألف الاطلاق :



سرى في الليل لايدري إلا ماوأوغــل مـــا يـــرى إلا ظـلامــا


أو ألف التثنية:



ياخـلـيـلـي لا تــذمــا لـــــى الــمـــوت فاني من لايرى العيش حمدا


أو ألف المنقلبة عن نون التوكيد الخفيفة :



يحسبه الجاهل ما لم يعلماشيخا علـى كرسيـه معممَّـا


فالفعل يعلما مضارع بني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا في الوقف.

وكذلك الألف التي في كلمة أنا والألف الملاحقة ها الغائبة مثل : شبابها
الياء :

ياء الإطلاق وهي الناشئة من اشباع حركة الروي إذا كانت هذه الحركة كسرة مثل :



خل البكاء بموكب الشهداءِإن البكـاء مطيـة الضعـفـاءِ


وياء المتكلم :



فـوجـمــتُ أحــــوج مــاأكــون تـكـلـمـاوعجزت عن تصوير بعض عزائي


فالياء في عزائي ياء المتكلم .

والياء التي من بنية الكلمة :



كفى دعابات الجنون فما بقىلهـواك معـنـى يرتجـيـه ويتـقـي

الواو :

والمارد بها إما الإطلاق أيضاً وهي الناشئة من اشباع حركة الروي إذا كانت هذه الحركة ضمة .

مثال :



لِمَا تُؤذِن الدنيا به من صروفهايكـون بكـاء الطفـل ساعـة يـولـدُ
ولإلا فــمــا يـبـكـيـه منـهـا..وإنـهـالأرحــب مـمـا كــان فـيـه وأرغـــدُ؟


وإما واو الجماعة :



واذْكـر التـرك إنهـم لـم يطـاعـوافيرى الناس أحسنوا أم أساءوا


وإما الواو اللاحقة لضمير الجمع :



فـــتـــزود للهوى أســـفـــاًوانسَ يامسكينُ حبهمو
الواو :

والمارد بها إما الإطلاق أيضاً وهي الناشئة من اشباع حركة الروي إذا كانت هذه الحركة ضمة .

مثال :



لِمَا تُؤذِن الدنيا به من صروفهايكـون بكـاء الطفـل ساعـة يـولـدُ
ولإلا فــمــا يـبـكـيـه منـهـا..وإنـهـالأرحــب مـمـا كــان فـيـه وأرغـــدُ؟


وإما واو الجماعة :



واذْكـر التـرك إنهـم لـم يطـاعـوافيرى الناس أحسنوا أم أساءوا


وإما الواو اللاحقة لضمير الجمع :



فـــتـــزود للهوى أســـفـــاًوانسَ يامسكينُ حبهمو

الهاء :

سواء أكانت هاء السكت :



بـكـرت عـلــيَّ عـواذلــييَـلْـحَـيْـنـنـي وألـومُـهُــنَّــهْ
ويَقُلْـنَ شيـب قــد عــلاك وقد كبرت فقلت:إنَّهْ


أو هاء الضمير الساكنة :



مَــنِ لـهـذا اليتـيـم غـيــرُ رجـــالٍأصبحوا في الحياة من أعوانهْ؟


أو هاء الضمير المتحركة :



قل للجدوال عاد شاعرك الـذيياطـالـمـاغـنّـاك فــــــي أشـــعـــارهِ
قـد عـاد والشـوقُ القديـمُ يقلبـهورُؤي الشباب تطل من أنظارهِ


وهذا بشرط ألا يكون قبل هاء الضمير حرف مد وإلا اعتبرت الهاء روياً :



يارفيـقـي الـمـلاح : أيــن هـــي الأرضُ؟ومالي على الضحـى لا أراهـا؟
أعـــراهـــا مــــــن الــســمــاء أزْورارٌ؟أم مـشــى الـلـيـل فـوقـهـا فـمـحـاهـا؟
وإلــــــى أيـــــــن والــعــوالـــم حـــولــــيأطـلـعـت سخـطـهـا وأبــــدت أذاهــــا؟
الـغـيــوم الـجـهـمـاء تـحـجــب عــنــيوجه شمس الضحى وتخفي سناها


التنوين:

ولايثبت التنوين في آخر البيت إلا إذا كان تنوين الترنم وهو الذي يلحق القوافي المطلقة :


أفــلِّــي الــلــوم _عاذل_والـعـتـابـنْوقولي _إن أصبتُ_ لقد أصابنْ



فالنون الساكنة التي في العتابن وأصابن عوض عن ألف الإطلاق.

أو التنوين الغالي وهو الذي يلحق القوافي المقيدة ، أي الساكنة الروي ..

مثال :




قالت بنات العم ياسلمى وإننْكـان فقيـراً معدوماً؟قالت:وإنِـن


وهذه الحروف التي لاتصلح أن تكون روياً يجب أن يُعتَبر أن ماقبلها هو الروي .
المصدر:
أحرف الروي - مجالس الفصحى لعلوم اللغة العربية وآدابها