لقاء الفرسان مع العلامة /سهيل زكار

[ريمه الخاني]

الاستاذة العزيزة ريمة الخاني
بارك الله فيك على هذا الجهد واللقاء مع الاستاذ سهيل زكار
ولكن اثارت اشارته حول الاسرائيليات واتهامه عددا من الباحثين العرب بالتاثر بها .. وقبل ان ارد عليه ارجو اجابتي كيف حكم بقوله هذا على اننا تاثرنا بالاسرائيليات وما هو دليله ؟.. ولي كلمة اقولها انني كباحث متخصص بالادب العبري والعقيدة اليهودية والتاريخ اليهودي والحركة الصهيونية مضى على تخصصي هذا اكثر من اربعين عاما في البحث والتقصي وتمكنت ان اعرف الكثير عن هذه الجوانب ربما اكثر مما يعرفه الاخ سهيل باضعاف منبها ، في كتاباتي وبحوثي ولقاءاتي ، الباحث العربي والمسؤول العربي والكاتب العربي والاكاديميين المتخصصين الوقوع في فخ الاسرائيليات .. التي قال عنها الرسول صلى الله عليه .. لا تصدقوها ولا تكذبوها ..
لقد توغلنا في البحث عن حقيقة هذا المصطلح كثيرا باحثا عن كل ما يصدر وينشر عنه محللا وناقدا وشارحا التفاصيل والرد عليها ..
فانا استغرب من اشارته هذه والتي قد يكون اسسها من دون ان يطلع على نتاجاتنا وكتاباتنا وبحوثنا ودراساتنا ومؤتمراتنا التي انشغلنا بها طيلة الاربعين عاما ..
اكتفي بهذ القدر وساواصل - ان شاء الله - حديثي وتعقيبي بعد ان احصل على اجابة من الاستاذ سهيل حول سؤالي .
تقبلي فائق احترامي وتقديري

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين وبعد:
اهلا وسهلا بك دكتور:
السلاح الذي يقال له الاسرائيليات يستخدم الان ليس كما يراه بعض الباحثين من انه يهودي الأصل ومن هنا ينشأ الالتباس ,ولانه تبين بان مواد أسفار العهد القديم استقت وتأثرت بادب المرويات لبلاد بابل بالدرجة الأولى ومن ثم بلاد مابين النهرين , ولعلنا نكون أكثر دقة في تحري تراث الشرق القديم,واعني بذلك بلاد الشام وبلاد الرافدين,ومصر وهذا الجانب صدر حوله حتى الان عدد كبير من الدراسات ,ولابد من الاقرار بأن تراث الشرق القديم أعيدت صياغته وأقسام كبيرة منه في التواراة المحذوف والمقرر في التلملود البابلي , ولذلك عندما يقول بعضهم اسرائيليات هي اسرائيليات من حيث الصيغة لكن ليس من حيث الاصل والتدوين.
****
هذا ميدان الحقيقة منذ نهاية القرن الاول للهجرة بات الاقبال عليه كثيرابسبب ان كثيرا ممن دخلوا الاسلام كانوا من قبل هذا من اهل الاسلام حملوا معهم تقاليد واخبار اعتادوا عليها من جانب آخر تعلق الامر بمواقف السلطة, وميل كثير من العلماء للزهد والركون لما لديهم, من تفاصيل يريدونها, من مواد اسرائيليات ومازال عدد كبير منهم الى الان ينهلون منها للاسف,وهنا نشأإ لدينا القصص ومنذ أيام الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب او لنقل منذ عهد النبي (ص) توفر من يقوم بالمجال القصصي كراوي ونحن نحفظ اسماء على راسها( كعب الأحبار) ومانسب له ومن المؤسف ان نقول ان كثيرا من اكلتب النفيسة عندما اتت على ذكر القصص القرآني نهلت من الاسرائيليات لابل احيانا من العهد القديم!!!
وبشكل مباشر واختلفت المواقف هذه بين النصوص حتى انني لما تعاملت مع/ البداية والنهاية لابن كثير/ وجدت انه كان ينقل مباشرة من اسفار العهد القديم! وطبعا لايمكن هنا توجيه اي ملامة له او لسواه فالمعروف انهم احتاجوا لتفاصيل وام يجدوا امامهم الا الاسرائيليات , ونحن الان لدينا مكتشفات من علم الآثار ولدينا مصادر وكتب بغير العربية لنتعامل معها وهذا لم يكن ميسرا لمعظم علماء المشارقة واقول المشارقة لان الاندلس توفرت لديهم مواد لم تتوفر بالمشرق العربي وهنا اذكر ابن حزم الاندلسي وكتابه الفضائل.
**************