لعبة الشطرنج في العروض

[غالب الغول]

	لعبة الشطرنج في العروض من قلم/ غالب احمد الغول *** *** *** *** *** لو أمعنا النظر إلى ما يكتبه العروضيون في هذه الأيام , في مشارق الأرض ومغاربها, وتتبعنا أقوالهم وأبحاثهم , لوجدنا المتناقضات الغريبة , بل سنجدها مثل لعبة الشطرنج , يتنقل العروضيون بالتفاعيل كما يتنقل لاعب الشطرنج بقطعه . ففي كل يوم نجد طرحاً جديداً ومفاهيم غامضة , , وكأن العروض أصبح دمية بين أيادينا , من غير اكتراث لعواقب ما يفعلونه , وكأنّه ليس لديهم ما يعبثون به سواه , فقالوا: توجد برمجة (التقطيع العروضي في الحاسوب) وحصلت صاحبة هذه الفكرة على رسالة الماجستير , ولا نرى إلا التصفيق لمثل هذه الأقوال والاستسلام بها دون التفكير بأقل المفاهيم الشعرية التي لا تخضع إلا للحس والذوق والأخلاق , فمن أين يجيء الحس والذوق والأخلاق والشعور للكمبيوتر ؟ هل صحيح أن أجهزة كمبيوتر متقدمة جداَ جداَ جداَ , تستطيع أن تعمل عمل الإنسان في العروض والشعر؟ أو أن تحدد إيقاع البيت الشعري, وتحدد وحداته الإيقاعية بسهولة ويسر ,؟ وكيف يكون ذلك . وهل من الضروري أن نلقن الكمبيوتر ألف سؤال وجواب , وألف احتمال لبيت واحد من الشعر لكي يعرفنا على بحره ؟ أو أن يعجز عن هذه الخدمة العويصة ؟ هل العروض مسؤول فقط عن معرفة القصيدة من أي بحر فقط , وهل كان الأولون يعرفون الشعر من خلال التقطيع العروضي أم من خلال الحس والشعور بتذوق المفردة العربية المناسبة .؟؟؟ عجبت لأقوال الباحثين أصحاب الشهادات العليا , عجبت من أقوالهم وكأنني أصبت بالدوخة عندما اسمع مثل هذه الأقوال . لقد أصبح المسموح في العروض ممنوعاً , وأصبح الممنوع مسموحاً , ولا غرابة في ذلك , لأنهم قالوا , في آخر الزمان : إن تحدث الصادق كذبوه , وإن تحدث الكاذب صدقوه ) المسموح في العروض: الأثلم , والأثرم , والمشكول , والمخبول , ( والمعقول مفاعلن 1 2 1 2 في الهزج ) والأعقص ( 2 2 1 مفعولُ في أول الهزج ) والأجم ( 2 1 2 فاعلنْ في أول الهزج ) والموقوص ( 1 2 1 2 مفاعلنْ في الكامل ) ومثاله: يذبّ عن حريمه بسيفه ورمحه ونبله ويحتمي (الكافي ) 1 2 3 1 2 3 21 3 الكامل ص 66 ( الكافي ) 1 2 3 1 2 3 21 3 الرجز ص 80 ( الكافي) 3 1 2 3 1 2 3 1 2 الهزج التام بالقياس فكيف يستطيع جهاز الحاسوب تتبع هذه الإيقاعات المتشابهة في المقاطع تماماً ؟ أليس الذوق والفن واللفظ والحس والانشاد جميعها هي التي تقرر وتحكم ؟؟ ومن هنا أقول: لا مانع من أن ينتج الشاعر قصيدة جديدة تتعانق فيها تفاعيل الكامل مع تفاعيل الرجز , بما فيها الزحافات والعلل والأضرب والأعاريض , وبخاصة عندما عجزنا عن إيجاد الفرق الإيقاعي بينهما . أليس هذا من حقنا كبشر ؟؟؟؟ ثم انظر إلى هذه الأمثلة : 1 ــ الأثلم في أول الطويل . ومثاله: شاقتك أحداج سليمى بعاقل ٍ ( الكافي ) ــ ــ /ب ــ ــ ب/ ب ــ ــ/ ب ــ ب ــ 2 2 / عولن , بعد أن حذف متحرك فعولن . 2 ــ المشكول في الخفيف ( الكافي ) : وقد وضعوها في بحور أخرى مثالها : صرمتك أسماء بعد وصال ٍ ب ب ــ ب / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ــ 1 1 2 1 / مسموحة ويستثقلها الإنشاد الشعري 3 ــ الأشتر : المضارع ( الكافي ) ص 119 سوف أهدي لسلمى ثناءً على ثناء ــ ب ــ/ ــ ب ــ ــ 2 1 2 فاعلن لتحل محل مفاعيلن 1 2 2 2 في أول المضارع . وغيرها من المسموحات العروضية التي لا يقبلها العروضيون في نظام الخليل نفسه . بينما بدأ الشعراء ينسجون أشعارهم على الممنوعات أو قد تكون مسموحات هي الأخرى لدى الموسيقيين ,ولا ندري إلى أين يسيرون بنا , لأن الأمور اختلطت , فلم يعرف الصحيح من القبيح في الشعر . ولم يسلم العروض التقليدي من الأخطاء , فقد سمح للعروضيين في باب المجتث (كفّ وشكل مستفعلن ) لتصير مستفعلُ 2 2 1 1 أو مفاعلُ 1 2 1 1 ), ومن هنا نتسائل . لماذا سمح الخليل بكفّ مستفعلن في المجتث , ولم يسمح به في الرجز ( وهو حمار الشعراء )؟؟ وإذا سمح العروض بكف مستفعلن , فلماذا لم يسمح بكف متفاعلن في الكامل لتصير 1 1 2 1 1 ؟ , وإذا سمح العروض التقليدي بجواز زحاف الوتد المجموع في مستفعلن , فلماذا لا يسمح بزحاف الوتد المجموع في فاعلن لتصير ( فاعلُ أي أن 2 1 2 لماذا لا تصير فاعلُ 2 1 1 ) ؟. نحن نؤمن بأن الوتد المجموع للتفعيلة , مثل لبنة ( سنمار في قصر الملك ) فإن زال الوتد زالت عمارة العروض كلها . عجيب أمر هذه المتناقضات العروضية , لأننا وضعنا عشرات علامات الاستفهام حول غموض العروض وتعقيداته وفلسفة العروضيين والشعراء فيه . وأما الممنوع المسموح برأي بعض الشعراء . فلقد تلقيت بيتين من الشعر أثناء مناقشتي مع العروضيين ,قبل خمس سنوات , كان فيها أكثر من ( 8 ) متحركات متوالية , ويقول صاحب الأبيات : لماذا يرفضها العروضيون بالرغم من إمكانية إنشادها بالصوت البشري والموسيقي ؟؟ ولقد نسيتها , وضاع رابطها , لكنني نسجت الأبيات التالية على منوالها فانظر إليها : نـَظـَـرَ فـَوَصَفَ غـَزَالـَهُ ضَحـِكَ فـَكـَتـَبَ مَقـَالـَـــهُ عبس فشتم صديقه هجر وعقر خصالهُ ** ** ** ** والأبيات جميعها تحمل ( 9 متحركات متتالية ) ب ب ب ب ب ب ب ب ـــ ب ــ 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 2 فهل هذه الأبيات مرفوضة عروضياً , ولماذا ؟ وهل أصبحت مسموحة موسيقياً ؟؟؟؟ ولماذا . وهل نستطيع أن نوفق بين العروض والموسيقى لإثبات صحتها ولماذا ؟ وهل مثل هذه المقاطع المتحركة يمكن رصدها ــ بعد زمن ــ على الحاسب الآلي ليتعرف على بحرها وإيقاعها ؟ ولماذا ؟؟ أفيدوني , وأفيدوا غيري . مع الشكر .