غالب الغول وضياء الدين الجماس في قصص الأنبياء ( شعراً ) الجزء الثاني

[خالد جابر]

عدنا لإكمال قصص الأنبياء بمعية الدكتور ضياء الدين , وغالب الغول
أشكرك أستاذ غالب على هذا النفس الطويل , قصيدتك رائعة بحق , وبارك الله بجهودك وجهود الدكتور ضياء الدين وكل من شارك في هذه القصص الجميلة , سأكتب قصة قصيرة عن النبي زكريا أو النبي يحيي , فانتظرونا , لكم أغلى التحايا .

[ريمه الخاني]

سلمت يداك أستاذ غالب واستاذة رهام وهمة مباركة للجميع.

[غالب الغول]

ننتظر قصائدك يا أستاذ خالد جابر , لك التحية وعودة مباركة ,

[خالد جابر]

قصة يحيى عليه السلام
لمّا ملائكة الرحمن قد هبطتْ ..وبشرتهم بيحيى , كان كالقمرِ

ثم أتت زكريا آية وبها ,, إلا يكلم مخلوقاً من البشرِ

من الليالي ثلاثاً لا يكلمهمْ ,, والله أعطي صبياً بهجة القدرِ

وجاء ربك بالأحكام علمّهُ ،، بقوة يأخذ التوراة في الصّغرٍ

يحيى زكيّ ببر الوالدين ولمْ ,,,يعطي الإله بأمر ثاقب النظرِ

وكان في الطهر والإيمان مجتهداً .ما كان في الناس جباراً بلا عبر

إن السلام على يحيى يردده ,,رب العباد لحين البعث والنـَّشَـر

[خالد جابر]

التنسيق والتعديل أصبح ممقوتاً , لم نعرف نعمل شيئاً , الصبر جميل . ( توجد هفوات في القصيدة رغبت تصويبها ) فلم أفلح .

[رهام فتوش]

دكتور ضياء , ماذا بقي للقصص سوى قصة النبي عيسى عليه السلام , وعلى ما أظن أنها قصة طويلة , وهل يجوز أن يكتب كل شاعر بضعة أبيات ليكملها الشاعر الآخر ؟ , وما رأي الأستاذ غالب أيضاً ؟ أريد أن أفتتح قصة النبي موسى , ما رأيكما , ؟ لكما التحية , أيهما المشرفان ,

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الأخت رهام
القصص التي يجب توفرها في الجزء الثاني باعتقادي هب :


[TR]
[TD="align: center"]قصة موسى عليه السلام
[/TD]
[TD="align: center"]قصة إلياس عليه السلام
[/TD]
[TD="align: center"]قصة زكريا عليه السلام
[/TD]
[TD="align: center"]قصة يحيى عليه السلام
[/TD]
[TD="align: center"]قصة عيسى عليه السلام
[/TD]
[TD="align: center"]قصة محمد عليه الصلاة والسلام
[/TD]
[/TR]


ولبنظر كل شاعر ما يمكنه أن يقدم منها.
كما في القسم الأول ، مع فارق أن القصص هنا طويلة ، ويمكن تقسيمها إلى مراحل كما فعلت في قصة موسىومن أراد الاختصار فله ذلك.
شكراً لمشورتكم

ملاحظة : البرنامج عندي لا يعمل بشكل صحيح كالسابق فأرجو المعذرة على رداءة التقديم.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الأخت الشاعرة رهام فتوش
القصص التي يجب توفرها في الجزء الثاني باعتقادي هي :
قصة موسى عليه السلام
قصة إلياس عليه السلام
قصة زكريا عليه السلام
قصة يحيى عليه السلام
قصة عيسى عليه السلام
قصة محمد عليه الصلاة والسلام
ولبنظر كل شاعر ما يمكنه أن يقدم منها.
كما في القسم الأول ، مع فارق أن القصص هنا طويلة ، ويمكن تقسيمها إلى مراحل كما فعلت في قصة موسىومن أراد الاختصار فله ذلك.
شكراً لمشورتكم
ملاحظة : البرنامج عندي لا يعمل بشكل صحيح كالسابق فأرجو المعذرة على رداءة التقديم.

[غالب الغول]

أخي الدكتور ضياء الدين , أعتقد أننا منذ البداية قد اتفقنا على أن يكون عملنا بقصص الأنبياء لإرضاء الله سبحانة , فلماذا توقفت عن الكتابة ؟
أرجوا قراءة قصة سيدنا عيسى , وأنا أكون فرحاً إذا أشرت إلى أي كلمه لم تكن مناسبة , فلا يجوز أن تجد شيئاً وتغض البصر عنه , لك التحية .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

عيسى عليه السلام
ـــــــــــــــــــــ
عيسى ابن مريم من آيات رحمن
وأمه نسلها من آل عمران

وأمه مريم العذراء أكرمها
ربّ العباد بطاعاتٍ وإيمانِ

وهي الفتاة التي تعلو بعفتها
بين الورى , لم تكن أمثال نسوانِ

لمّا أحست بقرب الوضع فاندهشتْ
قالت: ألا ليتني في الموت نسياني

إلى مكان بعيد كان مقصدها
ونخلة قربها تمضي بأحزانِ

في اليسر قد وضعت والطفل يؤنسها
يقول لا تحزني فالرب سوّاني

في الصوم قد نذرت لله عن كلمٍ
فلن تكلمهم من لغو إنسان

عيسى يكلمهم فالله أرسله
حتى يبلغ ما يؤمر بإحسان

يبرّ أمّاً كما أوصاه خالقه
أعطاه معجزة من روح ريحان

قد كان ينبئهم في غيب مأكلهم
مَنْ ماتَ يُحييه هذا أمر حنّانِ

ويبرئ الناس إن كانوا بذي برَصٍ
بمعجزات إله ما لهُ ثانِ

لكن أبناء إسرائيل في غضبٍ
وحقدهم عمّ في أمصار عمران

فأنزل الله بالإنجيل معجزةً
يعلم الناس ما يؤتى ببرهان

عيسى وأتباعه أنصار خالقنا
وما تبقى فهم جندٌ لشيطان

وكان عيسى على علم ومعرفة
بأنه ذاهبٌ يسمو لمنّان

أتوا شبيهاً بعيسى , عندما صلبوا
بالودّ يُرفع عيسى عند رحمن

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الأخ غالب:
البرنامج عندي لا يعمل بشكل سليم ولم أعد قادراً على التصويب الجيد كالسابق ، ولست أدري إن كنتم وباقي الأعضاء تعانون من المشكلة ذاتها(الأخ خالد جابر حسب قصيدته لم يستطع تصويبها كما قال).
في قصيدتكم عن سيدنا عيسى لاحظت فقط أن البيت التالي يتكلم مباشرة عن الوضع دون الإشارة إلى وجود الحمل قبله.
هذه ملاحظتي ، ولا أستطيع البيان أكثر من ذلك. فأرجو المعذرة.

لمّا أحست بقرب الوضع فاندهشتْ
قالت: ألا ليتني في الموت نسياني
فيمكن الإشارة للحمل ببيت يسبقه ، والخيار لكم.
ملاحظة :
لست أدري إن كان البرنامج سيبقى هكذا أم سيتم تعديله.